何为孝顺

中国的二十四孝故事，给我印象最深的是“郭巨埋儿”：

郭家很穷，郭巨是孝子，八十岁的老母亲把可怜的一点食物分给幼小的孙子吃，为了让母亲吃饱，郭巨挖了一个坑，想活埋自己的亲生儿子，结果刨到深处，挖出一块金子，从此全家衣食皆足。

小时候听故事的时候，我老是想，要是没有挖出那块金子，郭巨的儿子不就得被活埋了，成为“孝顺”的牺牲品，多么残忍！

当然，这是极端的案例，是看得见的“吃人的”愚孝；还有很多看不见的枷锁，以“孝”的名义，蚕食着孩子的天性和年轻人的自由。

“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，这是人类成长和进步的自然规律，这个进步里不仅包含自然科学和技术的进步，也包括观念、生活方式和整个文化理念的进步。所以说，好的社会，通常是老年人随和，迁就中年人，中老年人通透，追赶年轻人，从前喻学习到后喻学习，是互联网时代的进步。

后喻学习的本质，是对传统意义上孝顺的否定。因为中国人的孝顺，本质上就是“顺”。很多中年人会对父母的唠叨感到不耐烦，但自己跟孩子们絮絮叨叨的时候总是理直气壮。“己所不欲，勿施于人”这一点，在孝道上格外行不通。

说到这里，一定有人问，难道年轻人在成长过程中，不需要长辈的行为规范和道德管教么？

笔者以为，道德、规范是有标准的。是非清晰地摆在那里，而孝顺是没有标准的，长辈怎么说，你怎么听，长辈让你做什么，你就顺从地做什么，既然没有标准，自然就没有了是非。一旦没有公允的是非，剩下的就只有一代人对另一代人的迁就或者俯首帖耳，那么家庭，很容易变成挂着孝顺牌匾的道德监狱。

这是很多年轻人逃离父母、逃离原生家庭的主因。

爱，不是两代人之间的债权债务关系，不是索取回报的账单，更不意味着拥有掌控孩子人生的权力。

孩子，从出生的那一刻开始，就是一个独立的个体，可以有自己的偏好、自己的愿望、自己的选择，只要不突破社会基本的法律和道德规范，就不应该干预。年青一代所有的选择，可能对也可能错，这都是他们自己的事，只要他们为自己的选择负责。

在年青一代的选择中，父母的角色是分析师，不是操盘手。当孩子需要你分享经验和观点的时候，可以分享，但采纳与否，接受与否，最后的选择权是他的。这是尊重，尊重是一种平等的爱。

有太多的父母，在孩子的各种抉择上，从“分析师”越位成了“操盘手”。

你是我的，所以我爱你，所以我有权干预你的一切，读什么专业，交什么朋友，从事什么职业，娶什么样的妻子，嫁什么样的丈夫……

爱，在这里，变成一副看起来很温柔的镣铐。

不同时代的人，处在不同的社会环境，有各自不同的活法，每一个生命的个体都承载着自己的愿望和本能，彼此尊重，是最好的爱。