大学毕业生“双创”与乡村振兴融合发展路径研究——基于柳州乐山村潮王庙会创业环境的调研

林业锦，林明霞

（广西科技大学 外国语学院，广西 柳州 545006）

党的十九大首次提出乡村振兴战略以来，社会逐渐重视乡村创新创业环境的开发与利用。习近平总书记在2013年提出：“青年学生富有想象力和创造力，是创新创业的有生力量。”[1]这一论断明确了大学生在“双创”中的角色定位及对乡村发展的作用，也让更多青年学子树立返乡创业的心理认同。为提升大学生创新创业能力、增强创新活力，国家从人才培养过程、建强高校创业平台、落实创新创业保障政策与财税扶持政策等多方面进一步支持大学生创新创业。大学毕业生创新创业与乡村振兴的融合发展，既能缓解日益严峻的就业压力，也能传承和创新地方优秀文化，振兴乡村经济。

一、乐山村潮王庙会仪式呈现

（一）筹备

潮神，亦称涛神、龙神，是人们在面对暴雨、洪涝等自然灾害时祈求安慰的一种人格化产物。柳州乐山村地势低洼、暴雨多发，极易对人类的生产活动产生危害。为求得农事的风调雨顺、生活的和谐安康，乐山村从外地引入潮王信仰，于是潮王成为村民的保护神。潮王属民间信仰，对地方民众心理认同、文化归属有着重要的粘连作用。正如张娟认为，“龙神信仰是村民对自身生存空间理想化的构建，并深刻地作用于日常生活中对村落公共空间的构建。”[2]乐山村对潮王的信仰正源于对自然灾害的敬畏、对安稳生活的向往。潮王以神化形象坐落于乐山，村民为之搭建潮王庙，潮王逐渐成为乐山村民间信仰。每年农历五月初四，村民集中于庙宇，对潮王进行祭拜，以祈求来年风调雨顺、生活美满安康。

潮王作为乐山村的保护神，具有社会凝聚功能。为了更好地祭拜潮王及处理协商各项事宜，村民组建了专门管理潮王庙的组织——筹委会，以便在需要决定庙会事务时召开会议，包括庙会开展前的准备工作、中期开展的秩序工作与人员安排以及后期的收尾工作。筹委会作为庙会的组织者，承担庙会前募捐及购买祭神贡品等职责。庙会结束，筹委会还负责清洁与善后。

庙会的准备工作繁杂琐碎，在庙会举行当天，庙前摆放贡品的桌子上会用红布写上“有求必应”四字，乐山村村民依次走进庙会进行祭拜，同时也会有慕名而来的外地游客前来祈福与还愿。前来祈福的人们可以自带香烛，也可以选择购买筹委会事先准备的香蜡纸烛。

（二）祈福还愿

潮王庙会当天，人们进庙祈福前，必须先以柚子水净手，洗净污秽，然后在手腕上佩戴红绳，以整洁的面貌取香蜡纸烛进庙祭拜。进庙祭拜顺序极为讲究，以祭拜潮神为先，潮神左右的文将、武将、土地神和孔子在后。在祭拜过程中，不管是自带的或者是在庙前购买的香蜡纸烛都必须全部在庙里烧完。

庙会信仰属于民间信仰，在民间庙会当中，请愿祈福是必不可少的仪式。潮王庙祈福讲究“心诚则灵”，前来祈福的人们也大多抱着虔诚心态，祈福内容有洪水退去、求子、求财、求平安、求丰收等，或是风调雨顺，或是庄稼丰收，或是家庭和谐。

还愿是庙会的另一重大仪式。香客若在庙会许愿实现了，则必须在来年庙会还愿。还愿者需带上贡品，或是烧猪、或是熟鸡，或是烧酒，再附加香烛鞭炮，甚至还有舞龙舞狮等节目，热闹非凡。

祈福还愿仪式的功能在于，将因果报应潜移默化给民众，规劝民众积德行善，进而助推乡村基层治理。

（三）舞狮

舞狮是乐山潮王庙会重要的庆祝节目，狮子象征威勇和吉祥。在中国传统的习俗中，人们认为舞狮有驱魔的效果，希望用舞狮来镇压邪祟。在乐山村每年的潮王庙会中，舞狮同样是不可或缺的庆祝仪式。乐山村舞狮文化由来已久，早已成立专门的舞狮队。乐山村人将具有当地特色的舞狮文化融入潮王庙会，形成了舞狮加持祭拜潮神的传统。在庙会开始后，负责舞狮的人会环游潮王庙一圈，之后就开始梅花桩表演和祈福祭拜。近年来，乐山村的舞狮活动也有所创新，老一辈舞的是较为简单的猫狮，随着文化多样性的传入，传统的舞猫狮逐渐演变为难度较高的舞狮。

二、乐山潮王庙会“双创”优势及困境

（一）潮王庙会成熟的“双创”环境

首先，潮王庙会可促进乐山村及邻村的物流沟通与商品交换。以庙会为中心的商品流通及文化交流，既能改善村路、供电、网络等基础设施，亦可为企业投资及大学生创新创业提供稳定平台。庙会期间，游客纷至沓来，可刺激当地消费，如附近的农家乐、新鲜果蔬、手工编织品等。不少论者都认为庙会对当地经济有极大的拉动功能，高有鹏等人曾指出“庙会是一种特殊的社会形式，既包含有古老的信仰崇拜又有着社会现实的反映，特别是在市场经济条件下的现代社会，庙会是民间文化的集结地，又是民间商品活动的中心。”[3]因此围绕潮王庙会进行的经贸与文化交流将乐山村与附近村庄联系起来，一方面可加快临近村庄农业商品的流通，另一方面可促进不同村落之间民俗文化的融合与旅游业的整合，从而拉动地方经济发展，助推乡村振兴。

其次，潮王庙会为大学毕业生“双创”提供独特模式。现阶段的潮王庙会经历了搬迁、重建、组建筹委会等阶段，已是乡村种较为成熟的文化产业。乐山村不断扩大的影响力与吸引力的背后，是每年盛大而有序举办的庙会，游客潜在的消费力与回访率，能为当地的经济带来长足的发展动力。潮王庙的发展模式是较为典型的“求同存异”产业模式，它在保留地域特色的同时，融进了不少外来文化。这既促进了潮王文化的传播，也提供了创新创业的机会和条件。潮王庙会的成功举办及可观的经济效益，为大学毕业生返乡创新创业提供稳定的环境，也为文化产业的发展提供有益的借鉴。

再次，潮王庙会的成功举办，传承和创新了当地民俗文化。庙会提供了一个可以近距离接触地方民俗文化的机会，让民俗文化鲜活、生动起来。如舞狮舞龙、踩高跷、抢花炮、抓鱼抓鸭等庙会民俗活动，增添庙会的大众化、喜庆化、娱乐化，让地方民俗文化无声地浸润人民心田。而现代传媒与科技，又进一步加速了地方民俗文化传承与创新。

（二）可挖掘的“双创”经济点

潮王庙会有清晰的历史来源、固定的举办日期、稳定且广泛的群众基础、完善的基础条件，可为大学毕业生创新创业提供独特的经济点。对于乐山村来说，潮王庙会已然成为当地文化名片，人们先闻庙会后闻乐山。大学毕业生可从庙会出发挖掘经济点，将庙会打造成为乐山乃至广西的历史文化名片。

从宣传角度来看，乐山村可与当地政府进行合作，利用政府宣传平台宣传庙会。在庙会开始前进行推广与介绍，让更多的人了解并产生兴趣。在庙会举行当天可邀请当地电视台与报刊记者前来报道，通过线上与线下的传播方式展现庙会的盛大与隆重。而大学生则可以利用线上平台如B站、快手、抖音等进行短视频介绍宣传，以通俗易懂的语言介绍庙会的盛况，迎合当代年轻人的需求与想法。

从经济角度看，现今潮王庙会举行的经济活动有待创新与拓展。在与乐山村民达成一致意见的基础上，大学毕业生可和厂家合作，设计生产具有乐山潮王庙会文化特色的手工艺品。如小饰品、绘有庙会五神的祈福符或平安符等，为游客提供方便携带的旅游纪念品。庙会可为游客提供当地特色小吃及制作过程，让游客切身体会地方文化风情。琳琅满目的特色美食有助于游客了解当地文化并留下深刻印象。此外，大学毕业生可与村民进行果蔬种植合作，在庙宇附近种植芒果、荔枝等在潮王庙会开展期间成熟的水果，让前来参加庙会的游客在祈福的同时有机会参与“农家乐”与水果采摘。这就大大延长了游客停留的时间，增加了经济收入。

从文化角度看，乐山村潮王庙会已有百年历史，这有利于乐山村打造历史文化名片。现下短视频在青年人群中广泛流行，大学毕业生可利用乐山村附近连绵不绝的山川、涟漪轻漾的湖泊等具有代表性的景观，拍摄画面清晰、寓意美好的短视频，向游客展示乐山村目酣神醉的景色，传达乐山村抱素怀朴的民风。其次，乐山村是汉壮两族杂居地，壮族文化特色明显，拥有壮族编织技术的村民，可在闲暇期间编织壮族手绳，缝制具有壮族文化特色的服饰，以便庙会期间向游客售卖与展示。再次，大学毕业生可以拍摄村庄与庙会的景色并制作成明信片、笔记本等文创产品，向外传播乐山风景与潮王文化。前来参与庙会的游客大多心存期许，创业者可聘用部分德高望重、文法较好的长者写下寄语并进行盲盒包装，让游客在选购盲盒中充满获得感与满足感。

（三）乐山潮王庙会“双创”困境

乡村振兴战略的实施，为大学毕业生返乡创新创业提供了政策、环境、资本等多方位支持。潮王庙会日趋成熟的创业环境是吸引周边大学毕业生来乐山村创新创业的关键因素。但乐山村也存在不可忽视的“双创”困境。

1.“双创”主体缺乏对农村环境的了解

在政策的引导下，很多大学毕业生把握机遇，加入乡村创新创业大潮。他们中的大多数渴望成就一番事业，但因长期远离农村，缺乏全面而深入的农村生活经验，摸不准乡村的定位，无法弄清庙会面临的发展障碍与可挖掘的经济点，短期内很难真正融入农村，最终陷入理想化创业的误区。加之农村道路、供水、供电、网络等基础设施及公共服务体系的不健全，进一步挫败了返乡创新创业学子的自信心。尽管近年来，政府在经济投入上有所增加，使得农村的基础设施逐步改善，但公共服务体系仍有一定缺陷[4]。大学毕业生如果单纯认为乡村的基础设施完备，没有深入调查庙会及游客的需求便盲目地进行创业，就极有可能在创业初期遭遇困难并导致创业失败。

2.社会资本对“双创”主体缺乏信任

乡村振兴战略实施后，乡村的创业环境得到极大改善，但刚毕业的大学生所拥有的社会资源极为匮乏。就大多数毕业生而言，尽管大学四年掌握不少理论知识，却缺乏经商、创业甚至社会交际经验，仅凭一腔热血回农村创新创业，面对现阶段的庙会，难以制定合理的创业规划，并让投资商信服。而且由于目前潮王庙会的知名度仅限柳州市，仍需进一步开拓市场以提高影响力。另外，大学生长期脱离家乡，难以快速地获得他人的信任，也没有足够的人脉基础，无法在短期组建资金链。在这样的情况下，大学生创业难度增加的同时失败的风险也在上升。

三、基于乐山潮王庙会“双创”与乡村振兴融合发展的有效路径

（一）优化留住人才模式

1.人才引进政策落地。政府搭建专门的人才对接通道，结合现阶段乡村发展实际，明确所能给予大学毕业生的创新创业条件，制定相应的落实性强的人才政策。同时政策应当明确引进人才的要求、引进人才的后续安排、经济补贴发放的标准等，吸引真正有热情与能力的人才进行创新创业，助推乡村振兴战略的实施。乐山村现阶段的发展困境表现在周边能吸引游客的经济项目较少，未能合理地利用庙会旁广阔的土地与河流进行建设，同时村民无法将具有地方民族特色的壮族编织物、特色小吃等进行规模化生产与信息化销售。这就需要具有新时代知识的青年人才利用最新的信息技术与最前沿的科学成果，并结合乐山村特有的潮王文化与风景进行经济创新，在乐山村现有文化资源的基础上进行创业活动，推动乐山村文化与经济的进一步交融，提高周边土地资源、河流资源的利用率，将乡村振兴战略推向深入。

2.落实创业基金。大学毕业生在进行创新创业时需要政府创业基金提供的支持。政府应从当地经济发展状况出发，对不同类型、不同专业的大学毕业生人才提供相应的创业基金，并确保基金落实，完善创业设施与改善创业环境，最大程度地吸引并留住人才。创业基金可缓解大学生创业初期的资金困难，减少一些优秀项目在创业初期因资金不足而被迫夭折的可能性，同时也让不少实用性强的乡村振兴项目得以继续孵化，保障大学生创新创业与乡村振兴战略的良性发展。

3.贷款补贴政策优化。在乡村振兴战略的推行下，不少大学生选择来到文化资源丰富、政策有利的乡村进行创新创业，在帮助乡村振兴的同时也让自身受益。乐山村良好的自然环境与文化资源吸引了不少优秀大学生前来创新创业。许多大学生在创新创业过程中需要贷款。但对于没有稳定经济来源的大学毕业生而言，普通贷款的利息压力不小，这让他们难以顺利推行制定好的创业计划。所以，对于创业者需要的小额贷款，政府可从鼓励创业者创业的角度出发采取免息政策，明确所能免息的资金限额，激励大学生大胆地进行创新创业，减轻大学生创业的资金困境。

当然，人才的补贴政策也不可或缺。当地政府应当规划好一定的资金，对创业人才的租房、购房等方面予以补贴。贴心的人才补贴政策不仅会吸引有能力的大学生到乐山村进行创新创业，还有助于将有实力的人才留在乡村，继续为地方贡献力量。

（二）搭建一体化“双创”实践平台

1.政府为乡村与高校搭建沟通桥梁

政府可与公司合作，设计一款联通乡村与高校之间的小程序，融入乐山村现有的资源与经济、文化等发展状况，包括现阶段乐山村的困境等，方便大学毕业生查看与研究。运营者应适时更新经济、文化发展过程中出现的问题，当大学毕业生有了合适的解决方案并在小程序中表达观点时，运营者及时关注并采纳观点。小程序或App可以将乡村与高校相连，而政府则作为连接两者的桥梁，负责小程序或是App的运行，这样即便大学毕业生不在乡村进行实地调查，也可以了解到最新的乡村发展状况与乡村振兴情况，以便对乐山村的发展困境等提供意见、建议。

2.乐山村试用高校人才

乐山村可以为高校大学生提供一个真正实现想法的实践地。乐山村在收集高校学生对本村的意见建议、未来规划、经济项目时，采纳可行性高、贴合性强、适用性广的建议，并且主动联系学生进行项目交流，表达人才试用的想法，将可提供的实验地点、工作时间与办公地点等表述清楚，展现自身所能提供的条件与诚意。试用期的设立对于学生而言是受益匪浅的，不仅可以展现大学生的才能与想法，更重要的是让项目落地落实，切身接触到乡村振兴战略的内核与创新创业的困难与挑战，积累实践经验。同时，如果试用的学生所开展的项目获得成功或是改善了乡村发展状况，乡村决策者可长期聘用，这不仅让学生实现就业，也保证了乡村发展的稳定性。

（三）引进“互联网+”技术与建构线上平台

1.建立“互联网+乐山潮王庙会”

随着5G技术的全面普及，互联网已然成为当下人们日常生活的一部分，“互联网+”等新技术也丰富了人们的日常生活。在乐山潮王庙会创新创业过程中，科学技术的力量不容忽视。

要实现“互联网+乐山潮王庙会”，就要充分利用大数据及互联网自媒体平台，智慧分析当下年轻群体旅游爱好，将其改编成乐山潮王庙会的表演内容，随后通过新兴的抖音、快手等短视频平台进行播放与直播。此外，可利用成熟的VR技术，将乐山潮王庙会文化进行虚拟展示表演，赋予其更多科技感和现场感，吸引更多的观众和游客。同时，利用各大网络平台如抖音、快手、微博、微信等进行视频宣传。

2.建构线上智慧创新创业平台

曹馨元在分析吉林省大学生返乡创业存在的问题时提出：“可通过系统完善的创业教育，提高大学生对返乡创业的认识理解，且可于一定程度上实现创业质量的优化，从而促进乡村振兴战略的实现”[5]。政府可以联接各地进行创新创业的大学毕业生与正在读书并且有类似想法的学生，构建线上智慧旅游平台，让创业者在网络上进行经验交流、实现资源共享。

利用互联网线上技术，建设智慧旅游平台提升游客旅游体验感，以及建立信息服务平台和非遗保护智慧宣传系统。大多数大学毕业生缺乏相应的创业经验，这极易使得创业初期陷入混乱与焦躁的状态，面对困难手足无措，他们急需一个线上平台寻找可资借鉴的对策，平台上甚至可找到合适且经验丰富的创业者与合作者。

如此，可以促进大学毕业生认清创业可能带来的风险与机遇，加深对创业的认识与了解。当然，平台也连接着无数个创业者，在出现无法解决的困难时，创业者们也可以在平台上求助，大家一起解决问题，一起成长。同时，国家还提出为大学生建设研发、孵化、投资等于一体的创业创新培育中心、互联网双创平台、孵化器和科技产业园区等措施，促进大学生在学习中得到成长。

3.“互联网+”漫画形式推广

相较于文字叙述的明确清晰，青年人更偏爱生动鲜明的图画表述，色彩的冲击、想象力的拓展、文化内涵的深入等。以漫画形式传播文化，打破了大众对传统文化的固有认知，让潮王文化更为鲜活，不再只是死板的口头表述。漫画形式下的潮王文化是新颖有趣的，不仅通俗易懂，也极大吸引了观众的阅读兴趣，激发前来参与庙会的欲望。创业者可以招募一批绘画功底较高，对传统文化有深刻理解的画手，对乐山潮王文化进行漫画形式的创作，这是吸引青年人前来观摩的一种方式。当然，漫画不仅可以在报刊上发表，还可以在漫画App上进行投稿，吸引各地的人了解乐山的潮王文化。创业者甚至可以联系一部分知名度较高的博主进行转发或是视频宣传，增加传播量与点击量。其中最重要的宣传方式为线上传播，它不仅传播速度快、受众群体广、不限时间地点，更重要的是成效明显。

结 语

综上所述，目前关于庙会方面的创新创业还有待探索，但对民俗文化进行经济开发是有例可循的。尽管各地的创业路径大致相同，但因地方文化而形成的独特路径，可为大学毕业生的就业选择以及投身于文化创业的人们提供有价值的参考。笔者结合柳州乐山村潮王庙会实践，对大学毕业生围绕庙会创新创业路径进行思索，希望可以为大学毕业生创新创业提供参考，起到助力乡村振兴、助推我国乡村经济的高质量发展的作用。