课程思政视角下学校武术教育的理论逻辑与实践路径研究

程 元

（山西体育职业学院，山西 太原 030000 ）

“立德树人”是学校教育的中心环节和根本任务。习近平总书记指出：“其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”习近平总书记的这一重要论述，为课程思政的普遍开展和运行提供了基本遵循，对做好课程思政工作具有十分重要的意义。虽然课程思政主要针对高等教育，但其思想、理念、价值却贯穿了整个教育体系。基于课程思政理念，如何改革和完善学校武术教育，挖掘和释放武术教育的“德育”功能，已成为新时代学校武术教育重要的理论命题与实践课题。

1 课程思政的内涵与价值意蕴

“课程思政”是将思政教育融入专业课、通识课，或借助专业课、通识课进行思政教育的实践活动。早在古代，孔子便强调“君子不器”，即教育的目标在于“育人”，而非“制器”。换言之，教育的终极目的在于培养德才兼备、全面发展的人，而非培养仅具有某种专业知识与专门技能的人。严格意义上讲，课程思政是一种传统教育理念的时代回归，是对新时代学校教育发展要求的回应。它要求学校挖掘所有课程所隐含的思政元素并将其融入教学的各个环节，在传授知识与技能的同时，给人以思想启迪、价值引领、文化熏陶，促进所学知识内化为一种德性、素质和能力。

作为一种理念，课程思政具有丰富的价值意蕴。首先，课程思政明确了学校教育的发展方向。培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，是学校教育的根本任务和发展方向。课程思政体现的是“思政寓于课程”“课程承载思政”的协同思想、辩证思维，既注重知识与技能的传授，又注重思想道德与文化素养的培育，促进教书育人的实现、立德树人的实现，为社会主义事业建设培养造就德才兼备、全面发展的人才。而这正是新时代学校教育的历史定位与发展方向。其次，课程思政注重人才价值观的培育。培养什么样的人才的问题，是检验人才培养质量的原则性问题，关乎民族命运和国家发展。课程思政通过思政课程与其他课程的同向同行，其目的就在于帮助学生树立科学的世界观和人生观，使之坚守社会主义理想信念，始终同国家与民族同呼吸共命运，做好中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。最后，课程思政强调思想教育的协同性与连贯性。当下，由于学校教育主体、对象、内容和方法出现了许多新变化，在教学中不同程度地存在着思政课程与专业课程相分离甚至冲突的现象，制约了立德树人目标的实现。对此，课程思政强调不同课程育人价值的融合，使之同向同行，形成立德树人的合力。

2 学校武术教育与课程思政的内在逻辑

课程思政以立德树人为价值目标，而中国武术具有求真、向善、尚美的立德树人价值取向。学校武术课程蕴含着丰富的求真、向善、尚美的德育元素，呈现出民族自信的文化价值、内外兼修的健康价值、立德树人的教育价值、为国争光的体育价值。由此可见，学校武术教育与课程思政有着较强的逻辑关系。

2.1 价值理念高度契合

课程思政强调其他课程与思政课程的融合、显性课程与隐性课程的协同，实现“知识传授”与“价值引领”的统一，以实现立德树人的价值目标。而学校武术教育理论逻辑是，在传授武术技艺的过程中，注重武术的“育人”功能，使教育对象学礼仪、明武德。基于思政课程维度，武德与立德树人具有较强的同构性。武德是指习练者在武术活动中所应遵循的道德规范、道德品质及行为准则，其内涵主要包括爱国、修身、正义、助人、和谐等。学校武术教育的根本任务，是通过武术文化的学习与武术技能的实践，使学生感悟中国武术文化的内涵与精神，自觉追求“武以成人”的价值，进而提升生命质量与内在精神人格。由此可见，思政课程理念与学校武术教育理念高度契合。

2.2 教育对象高度一致

无论是课程思政，还是学校武术教育，其教育对象均是青少年学生。青少年学生是国家的未来和民族的希望。基于课程思政视角，立德树人是党的一贯教育方针，且青少年始终作为立德树人的核心切入点。从“德、智、体全面发展”教育方针的确立，到“有理想、有道德、有知识、有体力的人”教育任务的提出，再到培养“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”教育目标的重构，我国立德树人的教育方针不断得到完善和发展。进入新时代以来，习近平总书记多次强调，要以树人为核心，以立德为根本，把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，培养造就“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。而学校武术教育在立德树人中具有举足轻重的地位和作用。事实上，立德树人始终是中国武术的价值取向和根本准则，“武德第一”“习武崇德”始终是中国武术的发展动力和主旨。强化武术教育，对培养青少年文化自信、养成礼仪与道德规范、实现身心健康发展具有极其重要的意义。

2.3 育人内容高度统一

课程思政的育人内容，主要是思政教育，其中，强化文化教育、增强文化自信是一个极其重要的方面。立德树人，必须立足中华优秀传统文化，使青少年获得更基本、更深沉、更持久的力量。武术孕育、生成于中华传统文化，是中国文化的全息影像和相对独立的文化形态，凝聚和反映着中华文化的基本精神。其主要体现在以下几个方面。（1）保家卫国的爱国主义精神。从南宋武艺绝伦的岳飞“精忠报国”，到明代“戚家拳”创始人戚继光抗击倭寇，再到近代史上无数仁人志士“尚武救国”，生动体现了武术爱国主义的精神特质。（2）自强不息的拼搏精神。“冬练三九，夏练三伏”的武术谚语，体现了习武者以拼搏的精神磨炼意志、强健体魄。（3）厚德载物的宽容精神。中国武术的“博采众长、兼容并蓄”，注重的“以武会友”，强调的“点到为止”，反映了武术文化厚德载物的宽容精神。（4）天人合一的和合精神。武术注重的“道德本位”人格塑造，强调的“知天人同体之理”，坚持的“刚柔相济”“动静相生”，能促进身心之间、人与人之间、人与社会之间的和谐。因此，加强学校武术教育，对强化民族文化认同、培育民族精神、增强中华文化软实力具有极其重要的价值。

3 基于课程思政的学校武术教育的实践路径

虽然学校武术教育具有较强的立德树人功能，但受武术传承方式变化、武术体育化模式、应试教育体制等因素的影响，目前我国学校武术教育仍存武术课程体系不完善、师资力量不足、武术课开设不足等问题，严重制约了武术教育立德树人功能的发挥。鉴于此，应重视和加强学校武术教育并充分挖掘武术文化中的思政元素，深入落实立德树人任务。

3.1 促进学校武术教育回归

促进学校武术教育回归，有两个层面的含义。首先，促进武术回归学校，这是学校武术教育实践课程思政的前提。2016年，国务院办公厅印发的《关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》中强调，学校要广泛开展武术这一优势项目。虽然教育部、国家体育总局在积极推动“武术进校园”，但学校武术教育开展情况并不理想。因此，应以国家学校武术教育支持政策、课程思政建设等为契机，促进武术进校园。一方面，应深化学校体育教学改革，把武术课程列为中小学体育的必修课；另一方面，应根据中小学学生个性特点和兴趣，编写青少年武术教材，制定中小学武术课程的“教会、勤练、常赛”一体化模式推进的方案。其次，促进学校武术回归教育本质，这是学校武术教育实践课程思政的关键所在。坚持以人为本、立德树人是教育的本质所在。学校武术教育应着眼于立德树人目标，把武术教化育人功能融入教育教学的各个环节，在传授武术技术技能的同时融入思想与人格教育。

3.2 深入挖掘武术的思政内涵

在传授专业知识与技能的同时，挖掘专业课的思政元素，强化对学生的思政教育与人文素养教育，是课程思政的价值取向与重要使命。学校武术课程承载着中国传统文化精髓，应通过挖掘武术课程的思政元素，强化其立德树人功能。例如，在武术教学中，通过挖掘和阐释古代精武人士保家卫国、近代史上仁人志士“尚武救国”、现代体育健儿在国际赛场为国争光的人物和事例，使学生在领悟和习练武术的同时，感受武术“大命治国安邦，小命护体防身”的价值功能，自觉把武术学习与自我发展、民族振兴有机结合起来，增强爱国情怀，弘扬爱国主义精神。学校武术教育的根本目的在于“育人”，因此，在武术教育教学中，应特别注重学生德行、气节和操守的培育，使之在学习武术的过程中坚定民族文化自信、增强民族文化传承自觉。

3.3 创新武术育人的教学方法

在学校武术教育过程中，教师应基于课程思政，将武术的立德树人功能融入教学大纲与具体教案，既要明确武术教学的目标、过程与方法，又要明确学生在习练武术的过程中的情感、态度等目标，并在此基础上，精心设计教学环节，探索创新有效的教学方式方法。在教学设计上，教师可从“抱拳礼”引入武术习练环节，向学生讲清“抱拳礼”的渊源与内涵，引导其讲礼仪、守规范。在传授武术技术技能时，教师应注重阐释武术动作要领、历史生成、文化内涵，培养学生的人文素养。在教学模式上，教师应选择“德艺兼修”的武术教学模式，即同步修行武德与武术知识、技能，在此过程中，引导学生弘扬民族精神、传承文化血脉。同时，把武术“师徒”传承方式与学生互相帮助方式有机结合，使学生在教师的引领、指导下提高武术动作的规范性，在互相帮助中树立互助、合作精神。在教学方法上，教师应结合武术教学内容和学生实际，综合运用各种教学方法。例如，运用欣赏教学法开展“品武”“尚武”，使学生在欣赏激烈的武术竞技视频中振奋精神，在欣赏优美的武术动作中涵养学生的情感，从而发挥武术教育立德树人的功能。

4 结 语

立德树人，既是课程思政视域下学校武术教育的逻辑必然，也是新时代赋予学校武术教育的历史责任与使命。这不仅是培养社会主义新人的战略问题，而且关乎中华文化血脉的传承、文明之根的延续。我国应积极推动武术回归学校、学校武术回归教育本质，通过深入挖掘武术的思政内涵、创新武术育人的教学方法，涵养学生的思想情感、道德规范和人文素养，促进学生身心健康和全面发展。