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边境红色旅游中游客国家认同感调查分析

2023-01-09陶鹤鼎

当代旅游 2022年18期
关键词:界碑满洲里国门

陶鹤鼎

[内容提要]建立积极明确的国家认同是构建中华民族共同体、促进中华民族大团结的重要路径。红色旅游作为我国独有的旅游形式,是进行爱国主义教育、增进国家认同的重要手段。本文选取满洲里市中俄边境国门红色旅游景区为案例地,采用符号互动主义的理论视角,探寻旅游者在红色旅游过程中形塑国家认同的路径。研究发现:旅游者通过拍照合影的方式与国门、界碑等象征国家形象的具化符号进行互动,并从中获得对自身国家身份的认同感和归属感。本文对于研究红色旅游中旅游者国家认同的形塑和促进我国红色旅游发展具有一定的积极意义。

引言

当今的时代背景下,现代国家的综合国力的发展与竞争,不仅仅是国家主权、军事经济实力等硬实力的较量,也依赖于国民坚定的国家认同和文化认同等感性的“运行软件”。从我国多民族国家的具体语境和现实背景出发,如何构建全体国民积极坚定的国家认同亟待学界进一步探讨。

红色旅游是基于国家认同,促进政治文明建设巩固发展的重要实现方式之一。开展红色旅游不仅能够实现政治思想教育和传播,也是有效提升国民国家认同的重要途径。红色旅游是通过何种方式实现对国家认同的塑造成为学界亟待解决的关键问题。而本文的目的即是通过符号互动的视角和更具人文关怀的质性研究方法,挖掘旅游者获取红色旅游景区象征符号系统所蕴含的深层次的价值取向、精神品质、文化内涵的路径与方式,探究旅游者在红色旅游景区的行为背后的动机与目的,探索红色旅游中旅游者形塑国家认同的一般规律。

一 文献评述与研究设计

(一)文献综述

广义的红色旅游是泛指无产阶级通过共产党领导的社会主义性质的革命以及建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。旅游中的认同不仅仅体现在旅游者对自身个人层面上的认同,旅游者对更广阔的集体、民族甚至国家范围的认同在旅游中也有体现。目前,在旅游语境中的国家认同研究主要集中在红色旅游当中,有以下两种研究模式。

一是以旅游研究为主体,强调旅游体验对于旅游者国家认同形成的重要性,例如张圆刚等人采用定量的研究方法,分析红色旅游资源地游客国家认同的影响因素,构建多种因素影响旅游者国家认同的多元路径模型。

二是从认同理论和国家认同的概念作为切入点,将其嵌套进旅游研究中进行论述;如赵志峰、孙国东等人基于认同的视角分析并建立红色旅游形成积极社会效应和国家认同的路径模型,指出红色旅游的社会效应可以分为历史认同、政党认同和国家认同,历史认同的增强会促进政党认同和国家认同的增强,相应的,政党认同的增强也会增进国家认同的强化。

综上可见,目前学界对红色旅游与国家认同研究大都基于国家认同的概念、定义,并结合旅游领域相关研究基础进行论述,没有很好地将国家认同的建构研究融合进红色旅游这一特殊语境中,集中于较整体和宏观的层面,缺乏更加微观和细致的视角。

(二)案例选择与研究设计

边境地区具备独特的空间环境以及文化背景,部分边境地区还是部分革命历史事件的发生地,具备发展以爱国主义教育为主题的红色旅游得天独厚的资源禀赋。满洲里国门景区是全国100个经典红色旅游景区之一,亦是满洲里市标志性建筑之一,作为位于边境口岸的红色旅游景区,满洲里市国门景区具有中共六大会址、红色国际秘密交通线、国门、41号界碑等非常具有代表性的国家符号和红色文化内涵,基于此,本文选择满洲里国门景区作为研究案例地。

预调研阶段,作者通过对满洲里国门景区近五年来各大OTA(Online Travel Agency)平台网络游记、评论的搜集整理,以及对有过满洲里国门景区旅游经历的旅游者进行线上访谈。根据预调研的初步结论整理访谈提纲并确认整体研究思路。计划用参与式观察和半结构式访谈的方法对前往满洲里国门景区的旅游者的行为特征和态度与认知进行深入的探究和分析。由于疫情的原因,作者无法前往满洲里国门景区进行实地调研,因此修改了调研计划,决定采用线上访谈的方式进行调研。作者从各大线上旅游平台的评论中随机选取部分旅游者进行了结构性访谈,最后选取12位年龄、教育背景、工作类型等具有代表性和普遍性的旅游者进行了线上的深入半结构性访谈;获得访谈调查记录5万余字,整理相关网络游记评论4万余字。

二 边境红色旅游中游客国家认同感的影响因子分析

(一)符号与象征——国家认同的催化

我国第41号界碑伫立在满洲里市的国门景区当中,与国门一样,41号界碑是旅游者来到满洲里必须要打卡的景点之一,作者在三大线上旅游服务平台与满洲里相关的游记整理当中,68%的旅游者均发布了有关国门、41号界碑的图片以及合影。在线上访谈过程中,53%的受访者表示在国门或界碑拍摄了照片或合影,48%的受访者将这些照片发布到了微信朋友圈、微博、QQ空间等社交平台中。边境景区的某些旅游吸引物符号被赋予了强烈的政治意味,标志着国家的独立和主权。旅游者通过这些符号获得对自己国家的深刻感受,从而唤起对自己国家更加清晰的情感和意识。旅游者与国门和41号界碑的合影,一方面为旅游者提供了一种在场证明,即证实自己曾经到达过祖国的边界,这将成为这段旅游经历最真实可信的证据;另一方面是一种心理上的在场和可达性,国门和界碑作为国家领土和主权的象征,相比于其他国家性象征不仅具有权威性,可达性也比较强,是普通人可以与自我“想象”的国家拉近距离且具有真实性接触的证明。

此外,部分到满洲里国门景区的游客主要是为了观看和感受想象中遥远甚至奇异的边疆风光和习俗。部分青少年旅游者通过研学旅行、夏令营、家庭旅游的形式开展红色旅游,在实际的旅游过程中尤其是在国门景区的游览过程中,通过观赏那些被赋予强烈政治意义的景观,观察另一个国家相对应的景观,他们所获得的不仅仅是旅游经历本身,还有对自己国家的感受和认同。“就是在那里更多地感受到作为一个中国人的存在,因为不远处就是别国领土。边境地带的标语警示性很强,让人心生莫名的肃穆。”民族的历史,国家的复兴是一段宏大的历史叙事,对于普通民众而言,和他们的生活紧密相连的仍然是具体的真实可感的细节。

国门景区中密集分布的国家象征符号使旅游者受到了深深的震撼,受访者提到在进入国门景区看到国门上的国徽和“中华人民共和国”几个大字之后,用了“庄严”“神圣”“庄重”“威严”等字眼来形容,这足以见得,在国门景区中,这些象征着国家的符号首先从视觉给予了旅游者巨大的心理震撼,也为整个游览过程奠定了基调。在整个国门景区中,不同类型的组合符号,也使旅游者产生了对国家历史的自豪感。

满洲里国门景区一个非常大的特点就是该景区保留了自晚清以来的历代国门建筑,在这里,游客可以清楚地看到晚清时的一根随意立下的木桩,演变成为如今庄严肃穆,高大壮观的建筑。在这样的参观过程中,旅游者会不自觉地将这五代国门进行对比,在进一步的思考中,挖掘出与之相关的历史记忆,进而通过历史的纵向对比和相关联的历史事件,一段我们国家由弱变强的辉煌过往随之浮现。而在登上国门通过望远镜观看对面另一个国家的景象,并自然而然的与自家国门进行比对的时候,一个越发强大,不断繁荣发展的国家形象呼之欲出。通过满洲里国门景区部分有国家象征意义的符号互动和对部分组合符号的历史背景的了解与感受,旅游者也能够真切深刻地体会到对自己国家身份的归属与自豪。

值得肯定的是,满洲里国门景区在景观布置、线路设计方面是成功的。有一定知识背景的旅游者会不自觉地对历代国门和国门内外的景象进行对比,并由此产生延伸思考。在时间的纵向和横向的对比中,旅游者对自我国家身份的认同也在不断增强。游客略显激动地讲到“印象最深的五代国门,没见过前还真是体会不到,咱们的国家正一天天强大起来!”“国门上面有个免费使用的望远镜,能看见对面国家的小镇子,感觉还是我们这边建设得更好一点。”通过景区精心布置和组合的符号系统,并通过各种体验手段,不断推动旅游者进一步理解和思考其背后深层次的含义,在被动的或是自觉的对比当中,旅游者将自身置身于世界格局甚至是国家命运的宏大背景下进行反思,潜移默化的过程中产生对自己国家的归属感与自豪感,这正是满洲里国门景区打造国家认同的重要路径。

(二)门票与服务——积极认同的桎梏

有的以革命历史文化和边境风光为背景,主打爱国主义教育的红色旅游景区,其门票价格高于同类型的景区。诚然,景区的日常运营维护需要一定的资金作为支撑。但是红色旅游的公益性仍是景区经营不可忽视的问题之一。如果门票较高却并没有为旅游者提供相对应质量的服务和体验内容,提供的产品还停留在简单的视觉体验上,性价比不高,会使旅游者产生一定的心理落差,带着这样的情绪进行的旅游不论是在游览过程中还是在旅游后期的回忆里,都会影响旅游者形成积极的国家认同。

游客对于旅游空间的想象来自旅游目的地利益相关者通过集体叙事的群体建构以及旅游者对旅游目的地相关历史背景的了解以及自身的日常生活习惯,而往往游客对于旅游目的地的想象和自身真实的体验是不能保持一致的,由此也会进一步导致旅游者的心理落差。

除门票问题外,线上评论中还有关于景区门票取票程序繁琐、景区内部商业化较浓、景区内部内容单一等方面问题。旅游者在旅游过程中的认同建构具有一定的层次性,而对旅游目的地的认同和对一段旅行的积极认同是构建更深层次认同的基础和前提。

三 结语

无论是哪种类型的旅游者,不论景区服务质量如何,既然愿意进入到国门景区这样一个充满国家象征意义的场域之中,满洲里国门景区中所有的景象给予旅游者的必然是一种震撼的体验,亲眼看见国门,看到“中华人民共和国”的那一刻,所有旅游者的内心均会升起一种作为中国人的“认证”。在边境红色旅游的过程中,旅游者通过对景区中具有国家象征意义的符号互动与意义的解读,进而不断增进其对国家身份的认同和反思,在与象征“他者”和“旧我”符号的组合与对比中,旅游者将自己置身于更加宽广的时空当中,感受国家在纵向和横向的时空当中的巨大发展,从而进一步增进了心中国家形象与实力的归属与自豪。

旅游像是某种不定期的仪式,用“神圣”的方式来提醒普通大众,我们的生活是与国家的未来与过去紧密地联系在一起的。总的来说,边境红色旅游地在整个红色旅游发展的版图中还是很小的一部分,但本文的研究对于相关的红色旅游研究仍有一定的借鉴意义。红色旅游语境之中除门票价格、服务质量之外,还有哪些影响因素会对旅游者国家认同的形塑产生影响?这些相关问题都有待研究者们进一步深入探讨。

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