邯郸西部山区近代传统民居的防卫性营造特征——以伯延镇为例

文／王晓冬 河北工程大学建筑与艺术学院 教 授

谢伊宁 河北工程大学建筑与艺术学院 硕士研究生

引言

随着社会的发展和文明的进步，人们对传统文化的追求也与日俱增。充分研究和发掘地方传统民居的丰富内涵和风貌特征，对传承和弘扬地域传统文化有着非常重要的意义。冀南传统民居的防卫性是其风貌特征的重要组成部分。总结研究和整理其防卫性风貌特征，对保护和传承当地传统民居文化有着十分重要的作用。

1 研究背景

伯延镇位于河北省西南部武安市境内，距市区10 千米。此地西依太行山，东接华北平原，是连接晋、冀、豫三省的重要通道。古镇坐落在鼓山北麓、洺河南岸一片开阔的冲积平原上，地势南高北低，面积43 平方公里，自然资源丰富。武安伯延作为邯郸西部最早的贸易中心，始建于北宋元佑年间。因其地处山西、河北、河南三省交界的重要通道，受商业经济快速发展的影响，当地人不再局限于农耕生活。自乾隆年间，便有大量原住民出外经商，由于有着丰富的挖掘草药的经验，一些商人在东北开创了药材事业，《武安县志》中记载伯延商人在东北开设了近200家药房。后来伯延人又开始经营南方的绸缎，也形成很大的规模。由于商业的繁荣，从道光年间到民国初年，伯延还因此设立了二级邮局，进行往来全国各地的银钱汇款。形成了远近闻名的武安商帮。经济上富足了以后，伯延人便开始置地建房，大量营造民居宅院，于是伯延逐渐成为院落众多、阁楼林立、街道纵横交错的冀南名镇，同时伯延也成为了武安的人口大镇。清末民初，在北方时局动荡和多年灾荒的因素影响下，冀南地区匪患严重，土匪和响马四处流窜，形成了一个极不安定的社会局面。老百姓在营造宅院时首先考虑的是安全防卫性，这使近代冀南民居整体体现出浓重的防卫意识，防卫性营造成为近代冀南地区民居宅院的一个普遍性特征。

2 伯延镇的民居现状

现如今仍然有大量的传统民居保留在伯延古镇中，其中不乏许多百年历史的老宅。这些宅院多为青砖砌筑的封闭庭院，左右对称，轴线明确，中间是正房，左右是厢房，大门设在正中或东南方向。多个庭院通过巷道连接成大片的建筑群落，形成独立的庄园。由于经历的年代久远，大多数传统民居破损极为严重，因为经济和技术原因，户主自己无力修缮。另外随着社会的发展，人们生活方式的改变，老的街、巷、住宅不再符合现代人的生活观念，许多老宅院不再有人居住，使老宅院区域渐渐衰落。近年来，随着国家对历史文化的重视，一些有重大历史价值的宅院得到了修复，但是作为古镇主体的大多数民居仍在衰败破损过程中，古镇的保护和活化仍然任重道远。

3 伯延镇民居建筑的防卫性

3.1 选址

伯延镇位于鼓山北麓，鼓山北峰与南洺河之间的阶梯状冲积台地上，地势南高北低，九条冲积沟壑由鼓山北坡蜿蜒而下在村内穿过，出村后汇合为三条沟壑沿坡北下流入南洺河。当年镇子与外界的唯一的通道设在镇子的北面，与沟通山西和河南的东西向官道连接。镇子只有一条路与外界沟通，交通上比较封闭，便于观察预警和防守。镇子南面的鼓山，高大开阔，山势陡峻，成为古镇背后的安全屏障。镇内大多数建筑在平缓的山坡上，内部地势南高北低，沟渠交错，形成复杂的地形环境，利与防守而不利于攻击。

3.2 空间格局

伯延南依靠鼓山，北邻南洺河，道路从村北穿过，镇子南北短东西长，东西向展开空间布局，在历史上有七街、八庄、九道沟、七十二古道的民间说法。镇内大户人家往往聚族而居，形成一个个相对封闭、独立的庄园。这些独立的庄园外围有堡垒墙、堡门。这些庄园、街道、沟渠以及地势的高低差别把镇内划分为组合复杂的不规则区域，不熟悉的人很难分清方向和路线。

3.3 街巷

伯延的街道分为镇内公共街巷道和堡寨内街巷，街道以南北向为主，间隔八九十米，东西巷道较少，间隔较大，一般间隔一百四五十米。这种格局的形成大概与当地的院落东西面窄，南北进深长，坐北朝南为主要朝向有关。伯延镇的传统街巷没有十字形交接路口，多数以丁字形交叉为主。这些街巷曲折幽深，没有笔直贯通下去的形式，巷道每隔一百多米就会偏转或错开一下，再延续下去。镇内主要街道上有商铺、祠庙、院门对外开放，大多数的街巷都由高大的院墙和房屋的后墙封闭夹持，不开临街的窗洞。除了主要街道外大部分巷道十分狭窄，两侧是森严厚重的高墙，人行走在其中视野被遮挡、压缩，不好判断身处的位置。这种巷道空间形式使不熟悉的人分不清方向和距离，容易迷失方向。

3.4 堡寨式庄园

伯延镇的很多大户人家往往聚族而居，十几个或几十个院落聚集在一起，这些庭院通过巷道连接，成为规模宏大的独立庄园。庄园的外围通过高墙、看家楼、券门维护起来，形成防卫性极强的堡寨。现在遗留下来的、保存完整的堡寨式宅院有房家庄园和徐家庄园。房家庄园是伯延镇现存规模宏大的院落，由两条主要内部街道（当地称古道）组成，古道两侧分列数条小巷道，巷道进去两侧分列两排庭院，每个庭院一般为两进院落，为北方典型的院院相套的格局。整个庄园的建造，先后延续了上百年，形成宏大的规模，庄园内院落重重，曲折幽深，庄园外则城堡高耸，壁垒森严。徐家庄园位于伯延老街北部，是一座规模庞大的古建筑群，包括徐安卿宅院、徐进士宅院、供销社宅院和九门相照宅院。结构严谨，布局合理。九门相照宅院占地面积2000 余平方米，坐北向南，整体建筑群的平面呈长方形。南北方向串联起来的四个院子门门相照，形成了“九门相照”。这几个庭院的东侧有一条两米六宽的南北巷道，叫马道，马道的端头为拱券门通向大街。各个院子的住户可以由马道直接通向大街。整座宅院的正门为硬山式砖雕门楼，东侧为马道的拱券门。

伯延的这些庄园内部有独立的大小道路，这些巷道与外界的街道有堡门相隔，完全独立，呈现出大的封闭环境中又套有小的封闭的镇内堡寨的形态。巷道狭窄封闭，两侧高墙耸立，各院的高大门楼矗立在小巷道的两侧。庄园内主路通向大街的巷口有庄园的大门守卫，每条小巷道的端头也有大门守卫，整体加强了庄园的防卫性。

3.5 院落

伯延的院落进深大面阔小，一般由正房、厢房、倒座房、大门组成。庭院有一进的和两进的。庭院对内开门窗廊道，对外都是不开窗的高大厚重的高墙。要进来只有大门一个开口，有的大户人家有纵向几进院落，串联式连接。如徐家庄园的九门相照宅院，四座院子纵向连接在一起，进深很大。交通流线相互贯穿，日常生活容易相互干扰，为了各自拥有一定的出行独立性，这些院子又开有侧门。侧门一般在大院子的东南侧，通往宅院东侧的小巷道里，从小巷道通往大街，小道端头有门与大街隔开，保证了整个宅院的安全性。有些大的宅院不但纵向进深连接，而且横向也以跨院的形式连接在一起，例如徐家的棋盘院，由两列三进深的院子并列组成。整个宅院坐西朝东，东面接临巷道，临街开一大一小两个院门，南侧为正门，北侧为偏门，均为砖砌门楼。两列院落之间通过正房两侧的小过道连接，过道狭窄低矮，十分隐蔽。过道两头都有厚实的木门，有情况时可以及时封闭。

3.6 建筑

3.6.1 墙

临街临巷的宅院院墙和建筑外墙都建造得高大厚重，墙基础用条石砌筑，墙主体用青砖垒砌，厚约50 厘米，整体高约4～6 米，非常坚固。外墙一般都不开窗，特别需要开窗的地方也是只开离地面三米以上的高窗，而且窗洞窄小，增加安全性。如果房屋建筑的一侧外墙正对一条街巷，则往往在外墙的高处开一个小窗，有情况时可以观察街巷里的情况和射击。

3.6.2 屋顶

伯延的房屋建筑多数是平顶或单坡房顶，朝向院内的一面低，向外的一面高，屋顶向院内倾斜，包括流水都是排向院内。民房的屋顶都为平屋顶，用石灰细石和粘土夯筑而成，非常结实。屋顶都可以上人，平时可以放晒农作物，土匪响马入侵的时候看家护院的人持火枪上屋顶守卫。屋顶的外围用花砖砌矮墙，有透空的花格，人可以伏在里面透过花墙向外射击，当地人叫拦马墙，就是拦阻响马的意思。庙宇和祠堂为坡屋顶，这类建筑一般建在大街上，相对独立。与周围的民宅关联度较低，考虑的防卫性较弱。

3.6.3 大门

镇内的大门分别有庄园的大门、街门、巷门和宅院的门。庄园的门设在庄园出口，通向镇内大街，宽度和高度都较大，宽度一般为2.4～2.7米，为砖砌券门，也有平木梁门，位置重要的大门上方都设有望楼，楼上有圆形的小窗洞，有匪患等紧急情况时可以眺望预警和射击；街门和巷门尺寸较小，位置一般是由院落群的功能性质和地形需要决定的，形式也多为砖砌拱券。宅院的门楼多数与倒座房组合在一起，是砖砌硬山砖雕门楼，形式讲究，用条石和砖密实砌筑，门板厚重。有的独立临街的宅院门楼顶部也设有望楼，望楼高出院墙和周围的房屋屋顶，设有圆形的窗洞，可以瞭望和射击。有些望楼的顶部的女墙做成垛口形式，也是出于防卫考虑。

3.6.4 房屋

伯延的民房多为青砖砌筑，高大厚重。面向庭院内部的一面也是由砖墙围合，墙上开砖拱券或木过梁的门窗洞口，无论是正房还是厢房、倒座房都很少用开放的外廊，墙上也基本不用上下通高的木隔扇窗，整体外观上显得封闭坚固。

3.6.5 躲避设施

遇到突发情况需要躲避转移，伯延人又发明了多种躲避转移的方法。首先常用的是地道，每个大的宅院都有地道，一般设在厢房的边上，洞口砌筑为拱形，内部可以通往院外，有匪患时人员可以转入地道躲藏或转移；其次是天窗，伯延地势局部高差较大，天窗出到外部可以上到隔壁院子的屋顶，利用屋顶转移到其他院子里。如果情况紧急，来不及转移，还有屋内夹墙可以作为躲避空间，有的庄园把两个院落之间的墙垣做得很厚，中间中空的区域可以藏人，通过衣柜后面的隐蔽小门进入。

4 风貌保护

传统民居建筑是一个地区某一特定时期人们生产生活的历史的见证，是地域文化内涵的浓缩。冀南民居的防卫性是传统地域民居风貌的一个重要组成部分，虽然随着社会的发展，人民生活的稳定，动荡和恐慌已经成为历史，壁垒高深的宅院不再适应社会的发展，但是作为一种传统民居文化有较高的历史文化价值。保护古镇风貌就是保护传统文化，对弘扬民族文化培养文化自信有重要意义。对古镇历史民居的保护，不仅要对重点文物进行保护，也要对大量的普通历史民居建筑及其环境进行整体保护，同时积极进行功能更新和活化利用。使老的住宅区成为现代社会生活的一个有机组成部分。古镇风貌的保护还要保护当地的民俗文化和历史传统精神，发挥传统民居对优秀的传统文化延续发展、流传的积极向上作用，从而达到对人们进行一种精神上的传承。

伯延古镇的风貌保护要根据古镇的环境、保护的内容和范围，因地制宜地制定相应的保护策略：

（1）首先要整体保护，不仅要对重点文物进行保护，也要对大量的普通历史民居建筑及其环境进行整体保护。不仅要对建筑物和构筑物等实体进行保护，也要保护包括村落的肌理，街道的尺度，建筑的材料、色彩等影响要素。

（2）进行环境整治和基础设施完善，完善镇内的排水、电路以及燃气等设施的铺设，尽量隐藏、入地，使其不破坏古镇的传统氛围。

（3）旧宅院的修缮要用专业的技术和材料，性能优越的新材料的应用应注意与老房屋的协调。

（4）积极进行老旧宅院建筑的功能更新和活化利用，使这些历史文化住宅区能够和谐地融入现代社会生活。

结语

本文通过前期对大量史料文献记载的整理以及实地测绘考察，从地理位置、空间布局、建筑形式等多个方面对伯延镇的防御性进行分析研究，从一个侧面展示出区域历史文化的独特内涵，揭示其防卫性风貌特征，对于冀南民居风貌的研究以及保护和传承具有重要的意义。