独处，改变的开始

刘万祥

独立，会让你走得更坦然些

1845年3月，梭罗借了一把斧头，孤身一人，跑进了瓦尔登湖边的山林，在湖畔建造了一座小木屋，住了两年多。他一个人耕作，一个人生活，饿了就吃自己种的简单食物，渴了就喝清澈的湖水。

一個人在森林深处过着离群索居的生活，未免太过冷清，但梭罗并不这样认为。他说：“只要把四季当成朋友，我相信没有任何事情，能让生活成为我的负担。”春天赏百花齐放，夏日览湖光山色，秋季收累累硕果，冬夜观银装素裹。在这瓦尔登湖畔，偌大的森林中央，梭罗是这里唯一的主人，他可以随心所欲地做任何事，无须在意任何人的目光。在瓦尔登湖畔，他享受着一个人的独处，更热爱这种独处所带来的自由。也正是瓦尔登湖畔那段时间的独处，成就了梭罗，让他真正做回了自己。

今天，我们并不需要只身一人进入森林，过离群索居的生活，在家中，便能享受到这种独处。因为，独处并不是一种状态，而是一种能力。无意义的酒局少去，家人的笑声永远比酒桌上的笑声悦耳；无真心的朋友少交，家庭永远是我们灵魂栖息的港湾。与其浪费时间逢场作戏、寒暄客套，还不如陪伴家人，自由地享受每天的柴米油盐。

诗人李涉，在唐宪宗时被贬谪为峡州司仓参军，后来又被流放到南方。工作的降职令他的心情极其消沉，而他的家人也不理解他，离他而去。家庭与工作的双重打击，令他不堪其重，变得一蹶不振，终日昏昏沉沉。有一天，他忽然发现，明媚的春天就要离他远去了，于是他强打精神，想要登山去欣赏春色。在途中，他无意间经过一个种满竹子的寺院，遇到一位高僧，与他交谈许久。在这里，他享受到短暂的宁静，清风徐来，竹叶起舞，不由得心旷神怡，烦恼苦闷一时之间烟消云散。于是，他欣然题诗于寺院的墙壁：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”

一句“又得浮生半日闲”，从此为人们所熟知。正是因为独处，诗人在这烦乱的世间，暂时得到片刻清闲，进而释怀了种种烦闷，身心得到彻底解脱。其实，我们生活中的许多烦恼，就如灰尘掉入杯子，如果不停地晃动杯子，里面的水就会浑浊不堪。如果只是轻轻地将它放在桌面上，灰尘则会沉淀于杯底，水也会变得澄澈洁净。

你若追逐，痛苦与日俱增；你若独处，清风扑面而来。正如哲人所说：“独处，是人生中的美好时刻和美好体验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。”

独处，给岁月以温柔，赋予我们一颗宁静的心，沉淀生活的喧嚣，感受岁月的静好。冰心曾写过一首小诗：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实所有优秀的背后，都是苦行僧般的自律。而我们的每一次独处、每一分自律，都将化为一盏明灯，照亮前路，助我们破茧化蝶。

上海市浦江电表厂有一个小工，没事就自学英语，而其他小工没事就抽烟、打牌、踢球，还嘲笑这个小工读英语有什么用，电表工人用得到英语吗？后来，厂里来了一些英文材料，其他小工都看不懂，只有这个小工能重懂。厂里一下子轰动了，所有人都对这个小工另眼相待。但彼时，他还是做他的小工，地位并没有改变。又过了一段时间，政府有个机关缺个翻译，听说这里有个年轻人懂英语，就把他借调走了。此后，他再也没有回到电表厂。再后来，这个小工竟成为我国的外交部部长。没错，他就是杨洁篪。在独处的时间里，有人喜欢没日没夜看视频、打游戏，抑或吃吃喝喝。而有的人则自律精进，或捧卷遐思，或听乐怡情，或挑灯夜读……正是因为那些不为人知的日夜独处，数十年如一日的自律，杨洁篪才能脱颖而出。

正如叔本华所说：“人，要么孤独，要么庸俗。”平庸的人用热闹填补空虚，而优秀的人以独处成就自我。真正拉开人生差距的，从来不是什么天赋，而是人独处时的生活态度。

哲人有一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”学会独处，享受孤独，看花开花落，云卷云舒。

（责任编辑/刘大伟 张金余）