这位北宋官员因卖废纸而丢官

古代的纸，非常珍贵。北宋仁宗年间，有一位官员苏舜钦，其诗豪迈高远、热情奔放，文坛领袖欧阳修对他十分赏识；他的书法也别具一格，常常“落笔争为人所传”。然而，因为卖废纸，断送了他的仕途。

众所周知，造纸术是中国古代四大发明之一。

在纸没出现以前，人们会把文字记录在石壁、陶器、木头竹子、动物骨甲或是绢、帛上。西汉人民在劳作中，发现了一些植物，如苎麻、亚麻的纤维浆，在干了之后会形成可以书写的一种材质——麻纸。到了东汉，在蔡伦的推广下，又出现以树皮、旧麻布、旧鱼网为原料的“蔡侯纸”，专供皇家及达官贵人们使用，算是民间麻纸的升级版。

继麻纸之后，我国又发明了皮纸。皮纸的原料主要是楮树皮、桑树皮等。最早也是始于东汉，但是在魏晋南北朝之后，制作技术才趋于稳定。隋唐之后，开始发展成熟，逐渐取代了粗糙的麻纸。可以说，古代的纸，非常珍贵。

北宋仁宗年间，有一位官员叫苏舜钦，其诗豪迈高远、热情奔放。文坛领袖欧阳修对他十分赏识，把他与大诗人梅尧臣合称为“苏梅”；他的书法也别具一格，常常“落笔争为人所传”。他的祖父苏易简在宋太宗时做副宰相，父亲苏耆在工部郎中、直集贤院行走多年，岳父则是被誉为宋朝最为清廉的宰相杜衍。苏舜钦家学渊源，青年才俊，前途原本一片光明。然而，因为卖废纸，断送了他的仕途。

因卖废纸而丢官

据《宋史》载，庆历四年（公元1044 年），苏舜钦被范仲淹举荐为集贤殿校理，监进奏院。进奏院是朝廷公文机要处，院内公文资料成堆，废纸张、废信封多得无处放，因此这里便形成一个“惯例”：每年办赛神会时，将废旧纸张卖掉，换点酒钱，大家开怀畅饮一番。于是，苏舜钦便在这年秋办赛神会时，派人变卖废纸，自己又出了些钱，宴请政见趋同、性情相近的王洙、王益柔、梅尧臣等官员。他们边喝酒边吟诗，臧否人物，议论时政，酣畅淋漓。

然而，天下没有不透风的墙。御史王拱辰得知此事后，便告到宋仁宗处，致使雷霆震怒。最终，宋仁宗以监守自盗罪将苏舜钦革职为民，而且“永不叙用”，其他参与聚餐的官员亦没有逃脱惩罚，或革职为民、或贬官外放。

宋朝纸张很贵，书也很贵

咱们现代人可能不理解，苏舜钦不过是卖掉一批废纸而已，怎么就被罢官了呢？首先这是因为政治斗争——范仲淹正在推行一场政治体制改革，史称“庆历新政”，而王拱辰反对改革，又挑不出范仲淹的错，便从范仲淹举荐的官员身上挑错。其次，跟今天相比，宋朝的纸张还是比较贵的，苏舜钦卖的那批纸应该价值不菲。

宋朝的纸有多贵呢？我们来看一段古文：

高邮军学本《淮海文集》，计四百四十九板，并副叶裱背，共用纸五百张：三省纸每张二十文，计一十贯文省；新管纸每张一十文，计五贯文省；竹下纸每张五文计，计二贯五百文省。工墨每板一文，计五百文省。青纸裱背作一十册，每册七十文，计七百文省。官收工料钱，五百文省。

这段古文是南宋前期扬州高邮官办学校出版《淮海文集》时，刻在最后一页的印刷成本清单。《淮海文集》是北宋文学家秦观的著作，全书449 页，每本要用500 张纸，其中有质量较高的公文用纸“三省纸”，有质量普通的“新管纸”，还用了一些质量最差的“竹下纸”。三省纸每张价值20 文，花了10000 文；新管纸每张10 文，花了5000 文；竹下纸每张5 文，花了2500 文。将三种纸的成本加起来，共17500 文。原文又说，印刷费500 文，装订费700文，工料费500 文，共1700 文。也就是说，印一部《淮海文集》的总成本是19200 文，而纸张成本占了90%还要多。

再看南宋前期工薪阶层的收入。按南宋短篇小说集《夷坚志》里的数据，杭州城里的小贩、扛粮食的苦力等普通百姓，月收入一般都是几千文。假如这些百姓去买纸的话，几千文月薪只能买几百张纸。如果买书呢？一本《淮海文集》相当于他们几个月的收入。

宋世，故纸未尝轻弃

清朝学者钱大昕的《潜研堂集》第三十一卷写道：“宋世，故纸未尝轻弃。”意思是说在宋朝，人们不会轻易丢弃废纸。

钱大昕还举了一个很有意思的例子：“宋椠本《北山小集》四十卷，皆用故纸印刷，验其纸背，则乾道六年官司簿账也。”宋版书里有一套四十卷的《北山小集》，全是用废纸印刷的，隔着阳光观察书页夹层里的背面，所用废纸竟然是宋孝宗乾道六年（公元1170 年）衙门里的账本。

用过的账本怎么还能印书呢？方法是这样的：将账本仔细拆开，两张两张地粘贴起来，把用过的那一面都粘到里面去，这样就能得到一整张双面空白的“新纸”。将新纸铺到刷过墨的印版上，揭起来，一张“崭新”的书页就印好了。

现在造纸业发达，纸张便宜，但我们为了环保起见，仍然可以借鉴宋朝人爱惜物力的精神。