走出“花盆”和“鸟笼”，绽放生机和天趣

孙梦晗

老子有言：“顺自然之理而趋，遵自然之道而行。”天道自然，顺其自然，方为大道；而《菜根谭》也说：“花居盆中终乏生机，鸟入笼中便减天趣。”原本应该绽放和翱翔在自然中的花鸟，在人工的看护和驯养中，却失去了自然的生机和天趣。可见，我们不能做“盆中花”“笼中鸟”， 要走出“花盆”和“鸟笼”，绽放生机和天趣。

走出有形的“花盆”和“鸟笼”，追求自然奔放的生命形态。

现实中，有形的“花盆”和“鸟笼”无处不在。酌古，“久在樊笼里，复得返自然”，“官场”就是陶渊明的“鸟笼”，他“质性自然”处在黑暗的官场，却“违己交病”，而“归去来兮”的他看到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。斟今，“体制内”何尝不是一些创业者颓废、单调的“花盆”“鸟笼”呢？但正是马云、任正非、董明珠等这些弄潮儿，走出狭小的环境，顺势而为，翱翔于广阔的时代风云里，才建立起他们蓬勃发展的商业帝国，才有了他们跌宕起伏的人生传奇！吾辈青年，当敢于走出现实中“花盆”和“鸟笼”，到更广阔的天地中焕发生命的活力，寻找自然的乐趣！

走出无形的“花盆”和“鸟笼”，追求充满活力的思想天地。

思想中的“花盆”“鸟笼”比现实中的“花盆”“鸟笼”可能更牢固，更可怕。“金子”就是葛朗台思想的黄金“鸟笼”，他的心完全钻进了钱眼里，以致家庭关系冷漠得如同冰块一样，他自然也失去了生命中原本应该享受的亲情天伦之乐；“欹、疏、曲”成为文人画士赏梅的思想“花盆”，以致“江浙之梅皆病”，而知识分子思想上的病态和狭小，也最终让清王朝“万马齐喑究可哀”。我辈青年，一定不要被思想上的“花盆”“鸟笼”所束缚，要脚踏厚实多元的思想大地，追求深邃高远的思想天空，融入到伟大复兴的滚滚洪流。

走出“花盆”和“鸟笼”，绽放生命的活力，探寻自然的趣味。

万事万物，走出“花盆”和“鸟笼”，不囿于环境，不缚于舞台，不困于名利，自有一番作为。于教育，走出“唯分数论”的桎梏，韩寒、丁俊晖、全红婵等在他们擅长的天地里兴致盎然，翩跹起舞；于治国，走出“闭关锁国”的故步自封，走向一带一路的共赢共生，激活了欧亚大陆的千年沉寂；于文明，走出自我文明的孤芳自赏，走出“冷战”“零和游戏”的自我束缚，必将迎来文明的相映成趣，百花齐放，万紫千红……吾辈青年，当走出“花盆”“鸟笼”，盛开在漫山遍野，翱翔于群峰之巅。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这是一个最好的时代，“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你們准备的礼物”。作为后浪的我们，有幸遇见这样的浩瀚无垠、广阔无边的时代，怎么甘心做盆中之花、笼中之鸟呢？走出“花盆”和“鸟笼”，尽情绽放吧，尽情翱翔吧，中华民族的复兴等着你的起舞！

[简评]文章观点明确，开门见山提出“走出‘花盆和‘鸟笼，绽放生机和天趣”的中心论点，三个分论点彼此独立又构成排比，论据充实，过渡自然，最后联系当代青年的具体做法，时代性强。

（指导教师 商 行）