新时代加强大学生马克思主义信仰教育探究

陈丽娟

(福建江夏学院 马克思主义学院， 福州 350108)

在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记指出，“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气”[1]，而青年学生勇担时代重任必须要坚定理想信仰。马克思主义信仰是科学理性的信仰，是我国全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴的水之源、木之本。新时代加强大学生马克思主义信仰教育，是我国在意识形态领域巩固马克思主义指导地位的关键环节，是我国思想政治教育的重要内容和高校立德树人使命的本质体现，对培养时代新人、实现祖国繁荣富强具有重大战略意义。

一、新时代大学生马克思主义信仰教育的时代特征

当前，中国特色社会主义进入新时代，新的发展阶段有新的发展环境、条件、目标和任务，大学生马克思主义信仰教育亦呈现出新的时代特征。

(一)新的使命与内容

在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局下，新时代对大学生马克思主义信仰教育提出了新要求和新任务。一方面，信仰教育有新的使命。进入新的发展阶段，我国的历史使命就是实现中华民族伟大复兴，实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越[2]。因此，新时代的高校要以培养能够担当民族复兴重任的时代新人为育人目标，大学生马克思主义信仰教育要适应全面建设社会主义现代化国家的需要。另一方面，信仰教育有新的内容。马克思主义是在具有整体性的历史发展中产生并不断丰富的科学真理，因此大学生信仰教育要以马克思主义基本原理和马克思主义信仰为核心内容，更要以马克思主义中国化进程和中国特色社会主义相关理论为重点内容，特别要加强习近平新时代中国特色社会主义思想的指导和引领作用，使马克思主义信仰教育同历史、时代相结合。

(二)新的机遇和条件

新时代为大学生马克思主义信仰教育提供了重要的机遇和条件。一是党中央高度重视高校思想政治教育的全面推进工作，党在意识形态领域的引领作用持续加强，使马克思主义信仰教育展现出强劲的吸引力和发展力。二是我国青年亲眼见证了中国特色社会主义伟大实践的辉煌成就，特别是我国抗击新冠肺炎疫情、科技创新突破、全面建成小康社会等重大成就，有力地证明了马克思主义的科学性与真理性，这是马克思主义信仰教育最好的“教科书”。三是以习近平同志为核心的党中央不断创新发展马克思主义理论，形成日渐丰富的马克思主义中国化理论成果，为马克思主义信仰教育增添新的内容。四是新中国成立以来，我国思想政治理论课建设遵循着聚焦时代主题与回答时代课题的教育规律，积累的规律性认识和成功经验可为马克思主义信仰教育提供理论指导。

(三)新的困难及挑战

经济全球化、文化多元化、生存网络化的时代背景给大学生马克思主义信仰教育带来了严峻挑战。一是随着全球化纵深发展，市场等价交换原则无限度介入包括教育在内的社会各方面，致使部分青年大学生在价值判断和价值选择上出现功利化、庸俗化等倾向，马克思主义主流信仰受到冲击。二是各种信仰形态异质共存的“多元开放”信仰结构使青年大学生的价值观念、价值目标和信仰之间产生激荡与冲突，导致大学生在价值选择上无所适从，马克思主义的指导地位受到威胁。三是在网络生存时代，碎片化的知识表达和话语体系无法展示马克思主义理论的厚度和真理性，而信息传播的扁平化和瞬时化则进一步加剧了错误的反马克思主义思潮在高校的传播，增大了马克思主义信仰教育对抗社会环境离心力的难度[3]。

二、新时代大学生马克思主义信仰教育的层次目标

马克思主义信仰教育以追求“人的解放与自由”为根本目标，以实现人民的幸福生活为价值旨归，其作为科学真理的教育特质决定了马克思主义信仰教育是一个“知、信、行”有机融合的教育过程。因此，大学生马克思主义信仰教育应在遵循根本目标的基础上，确立具体、明晰的教育层次目标。习近平总书记强调，青年学生“学习马克思主义要真学、真懂、真信、真用”[4]，“真”是贯穿“学、懂、信、用”四个环节的一根主线，不打折扣、真心实意地去“学、懂、信、用”的过程就是马克思主义信仰生成与确立的过程。因此，教育引导学生“真学、真懂、真信、真用”是大学生马克思主义信仰教育的层次目标，四者在马克思主义信仰的生成机理中相辅相成、缺一不可。

(一)真学

“学”是“懂、信、用”的基础和前提，坚定的信仰必须建立在对马克思主义理论体系的深刻理解之上。马克思主义信仰教育的“真学”目标就是主体通过全身心投入并系统化学习马克思主义理论、党的创新理论、“四史”等后，对马克思主义基本原理即人类社会发展的本质规律以及中国特色社会主义理论体系有充分且正确的认识，拥有扎实的马克思主义理论功底和坚固的信仰根基。

(二)真懂

“懂”是“学”的收获，也是“信”的基础。马克思主义信仰教育的“真懂”目标体现在教育对象学习后，能掌握马克思主义理论体系的概念术语和理论性的语言表达；能明确名词术语和理论命题所表达的思想观点及其来源、内涵；能整体性、发展性、辩证性地把握马克思主义科学体系；能透过理论表面，将理论中的立场、观点、方法融会贯通，掌握马克思主义理论体系的思想精髓和精神旨趣。

(三)真信

“信”是将马克思主义基本原理内化于心并生成马克思主义信仰的关键。马克思主义信仰教育的“真信”目标体现在教育对象从内心深处真正认同和确信马克思主义，深信马克思、恩格斯等揭示的人类社会历史发展的必然趋势，坚信中国特色社会主义事业的光明前景必然会实现，真正将马克思主义纳入自身的世界观、人生观、价值观体系，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

(四)真用

“用”是马克思主义信仰外化于行的表现和目标。马克思主义信仰教育的“真用”目标体现在教育对象将内心的马克思主义信仰外化为实际行动，坚持马克思主义信仰的价值立场，能用马克思主义坚定信仰者的要求推动或约束自身的行为，能够自觉掌握和运用马克思主义思维模式和方法论来观察、分析、解决问题，使马克思主义在自己的思想、言论和行为层面保持高度一致。

三、新时代大学生马克思主义信仰教育存在的问题

多年来，在党中央高度重视和多方力量共同努力下，信仰教育师资队伍的整体素质大幅度提升，大学生马克思主义信仰态势总体良好，马克思主义信仰教育成效较为显著。但是也应清醒地认识到，当前的大学生马克思主义信仰教育存在着诸多问题，教育的实际效果与政策目标之间仍存在着较大的差距。

(一)内容成效与目标相分离

马克思主义信仰教育的目标是引导学生对马克思主义“真学、真懂、真信、真用”，培养出认同度、遵从度以及实践应用能力均达到一定高度的坚定的马克思主义信仰者。但当前的信仰教育重“学、懂”而轻“信、用”，简单地把信仰教育等同于信仰知识教育，将信仰教育知识化、程式化，教与学皆以应付考试为目的，并未指向大学生的精神支撑和行为规范。同时，高校普遍缺乏马克思主义社会实践教育基地，有意义的实践活动较少，以致不少大学生在接受了多年的思想政治教育与马克思主义理论教育后，还是不清楚马克思主义信仰到底信什么，不明了马克思主义信仰的价值意蕴和基本内涵是什么，更遑论在现实生活中遵循并践行马克思主义信仰。马克思主义仅停留在学生的“冥想”中，成为一种虽然正确却“与我无关”的空洞符号，马克思主义信仰亦成为既不可望也不可即的空中楼阁。偏重理论教育而忽视实践行为的引导锤炼会导致大学生信仰迷失，即部分大学生处于信仰缺失的状态，“躺平”“佛系”“丧”成为部分大学生的生活和心理常态，而作为主流信仰的马克思主义信仰却没有占据应有的位置。在马克思主义信仰迷失的状态下，大学生群体中甚至可能出现道德失范和违法犯罪等行为。

(二)对参与者的主体性重视不够

信仰教育的主体包括教育对象与教育者，但是信仰教育活动长期以工具理性和社会价值为圭臬，忽视了信仰教育的主体获得感和终极关怀，参与者的主体性未能得到应有的重视。一方面，教育对象的获得感和悦纳感被忽视。首先，信仰理论教育成为程式化、独白式的思想政治理论灌输，内容单一，问题不聚焦，忽视了教育对象的积极性、主动性和创造性。再者，信仰教育偏重政治、意识形态，过分强调以“人民伦理”来塑造个体“无我”的信仰品质，讲政治理想和社会理想多，讲个人理想少，抑制了个体信仰的自主和自由。最后，信仰教育内容与青年学生的思想实际及现实需求相脱节，缺少信仰与大学生自身成才发展的关联教育，信仰与人生的一般认知教育成为当前我国思想政治教育的真空地带。另一方面，教育者的思想政治状况和获得感被忽视。重学生思政、轻教师思政一直是高校普遍存在的问题，现行的信仰教育中，师资队伍建设大多聚焦于思想政治工作队伍的理论素质和职业道德，而对于教育者的信仰培育工作重视不足，对教育者完成教育职责后的愉悦感与持续的工作动力缺乏关注。

(三)教育环境功能发挥不足

信仰教育的实施效果与教育环境要素密切相关，然而当前马克思主义信仰教育的环境要素作用发挥不够。首先，高校整体育人功能发挥不足。近年来课程思政虽然得以较大推进，但仍有不少教师认为，信仰教育只是思想政治理论课教师和辅导员的任务，与其他教职员工无关。因此，如何协调高校所有教职员工在信仰教育的问题上达成共识、形成契合，成为一个非常重要又亟待解决的问题。其次，“现代社会的一个特点是世俗化，物质生活占据着生活的中心”[5]，而社会现实与理想信念之间的强烈反差使得人们无法正确理解并辩证看待两者的关系，导致教师和家长处于一个不知是按照理想信念还是按照社会现实去规范教育大学生的两难境地[6]，这成为当前马克思主义信仰教育的另一困惑和纠结之处。再者，融媒体时代，带有“反社会主义”“非马”“反马”等错误思想的信息在媒体技术应用泛滥的情况下大量传播，导致青年学生在获取信息过程中易受到不良影响而产生错误的价值取向。最后，当前的信仰教育还缺乏对教育对象信息传播行为的引导和监管，导致绝大多数冲击马克思主义信仰教育的信息内容都是由教育对象通过自媒体进行传播的[7]。

四、新时代加强大学生马克思主义信仰教育的对策

新时代下，加强大学生马克思主义信仰教育必须遵循信仰教育的实现机理，回归信仰教育的目标定位，聚焦信仰教育的核心问题和治理路径，才能打赢新时代信仰教育的提质增效攻坚战，保证大学生马克思主义信仰教育的良性开展。

(一)优化课程建设，推动“真学、真懂、真信、真用”一体化

教育对象对马克思主义的“真学、真懂、真信、真用”蕴含着马克思主义信仰的生成机理，将“真学、真懂、真信、真用”一体化贯穿整个教育过程是深化新时代大学生马克思主义信仰教育的关键。一要适当延长教学周期。首先，课前做好思想调研，充分了解新时代大学生感兴趣的政治、社会、文化内容等，分析总结学生的信仰状况和信仰问题，通过集体公开备课提出并完善有针对性的教授内容，增强马克思主义信仰教育对学生的吸引力。其次，课中生动讲授，主动回应信仰信念信心教育的热点问题[8]，创设案例分析、情景再现、两难问题讨论等真实情境，引导学生去感知、思考和判断现实生活中的价值冲突，通过价值澄清和价值判断加强对学生逻辑思辨能力的训练，培养学生的理性精神。最后，让信仰教育走出教室，建立知行合一的社会实践模式，让学生将在课堂上学到的内容转化为对客观现实的甄别判断和准确认知，通过实践感悟形成对马克思主义时代价值的政治认同，并通过躬身实践提升运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。二要落实一体化考核机制。考核内容由针对“学、懂”的简单考核向“学、懂、信、用”一体化考核转变，考核方式由单一的试卷考核向随堂面试、学生即兴作答、案例分析、试卷问答等多种方式结合转变，成绩评价由考试成绩向学生自评与互评、专业教师和辅导员评价、社会实践单位考核等多元评价转变，真正将“学、懂、信、用”一体化的考核理念贯穿教育全过程。同时，要配以严格的奖惩机制，激励新时代大学生自觉将马克思主义信仰内化于心、外化于行。

(二)强化人文关怀，激发教育主体的内生动力

信仰确立的过程是个体主动社会化的过程，信仰教育要以人为本，真正激发教育主体内心的认同以及实践的自为。一方面，要以学生为中心，构建一个尊重主体发展需求的教育场域。首先，教学思路应由“有意义”向“有意义更要有意思”转变，由教师“如何教好”向学生“如何学好、用好”转变，唤醒学生的主体意识，通过交往式、对话式教育来提高学生的学习投入度。再者，马克思主义信仰教育应从供给端入手去考察和适应新时代大学生的美好生活需要，根据不同专业、不同阶段大学生的需求开设有针对性的学习专题。最后，要强化人生意义与马克思主义信仰的关联教育，讲清楚“个人梦”与“中国梦”的内在联系，帮助学生厘清个人发展与马克思主义信仰的相互关系，引导新时代大学生把树立马克思主义信仰内化为自身成长的客观需求，主动且有效地去接受、享受知识并确立信仰。另一方面，新时代马克思主义信仰教育工作要从“学生单焦点”转化为“学生、教师双焦点”，在持续重视教育对象的同时，也要高度关注教育者的信仰状况和工作内生动力。首先，要将教育者的信仰教育工作日常化、规范化和制度化，严把准入关，狠抓教师思想教育，健全考核退出机制，真正做到“让有信仰的人讲信仰”。其次，要注重激发新时代教育者从事马克思主义信仰教育的满足感、自豪感、使命感，提升他们对职业的认同感，促使教育者积极担负信仰教育任务。最后，要完善集体备课、说课、评课、议课等教学制度，有计划地组织教育者参加进修培训、教学竞赛、社会考察和挂职锻炼等活动，帮助教育者提升教学组织能力，提高讲好信仰教育故事的能力，增强社会实践能力，为实现课程教学的信仰教育持续“加餐补钙”[9]。

(三)全要素联动，实现多系统全方位浸润

信仰教育目标的达成必须实现教育主体、教育环境等的全要素联动和多系统耦合[9]。一要集聚信仰教育工作力量，推进新时代高校马克思主义信仰教育大格局建设。高校在进行整体建设规划时要统筹考虑马克思主义信仰教育工作，统一部署、落实、检查，建立全面覆盖、各部门互相协调的信仰教育工作格局和机制，持续强化思想政治理论课与其他专业课程的信仰教育指向和呈现力度，使高校全要素围绕新时代大学生马克思主义信仰教育的目标共同发力、同频共振。二要优化大学生信仰教育的社会生态。要通过完善分配机制、提供平等且多样化的平台、设置合理科学的评价标准等方式优化社会物质环境，逐步解决社会现实问题并消除社会不良现象，缩小社会现实与青年人理想信仰之间的差距；要在整个社会加强对主流价值和信仰的宣传，壮大主流思想舆论，朝着新时代的目标凝心聚力，推动马克思主义信仰的培育践行，以此优化大学生信仰教育的社会精神环境；要净化大学生马克思主义信仰教育的网络环境，培养并提高主流媒体、信息监管部门、商业媒体、自媒体等群体的政治责任意识，加强对网络环境的治理。三要加强对新时代大学生媒介素养的培养。要提升大学生的信息辨别能力，培养大学生的理性意识与批判精神，引导大学生积极反思网络文化现象，认真思考、理性判断信息对社会的影响；要设置专业的媒介素养教育课程，推动学校媒介素养教育普及化，提升大学生的信息自律能力、媒介认知能力；要强化对大学生网络行为的规范、引导和监管，开展针对网络道德失范行为的预防教育，科学地应对与处理大学生网络道德失范行为，促使新时代大学生提升内在自觉，并能够将内在的道德约束外化为具体的网络行为。