答青年问

我是一名有四五年教学经验的初中语文教师。现在让我比较困惑的问题是自身的专业成长。

作为一名有教学激情的新老师，我在早期的教学中比较注重形式，希望通过组织有趣的教学活动来活跃课堂气氛，调动学生的积极性，从而让学生喜欢上我的课堂。但是时间一久，我发现不仅是学生，甚至是我自己，都会渐渐对课堂感到疲倦。我意识到此时此刻我应该做出改变。但问题是究竟如何做，才能迅速实现专业成长？才能取得良好的教学效果？怎样让学生真正 “亲其师，信其道”？

现在的我备课会更注重内容，认真研究教参、教材的单元导语等；也会通过网络观看名师的授课课堂，学习他们的教学案例；也加入了名师工作室，向有经验的教师学习；在课余时间也会阅读教育教学理论书籍，坚持写读书笔记。在不断学习的过程中，我认为自己对课文的理解很浅薄，真心羡慕那些大咖名师们对课文有如此独特、深刻的理解。而我更多的是学习、模仿他们，没办法真正上出有自己风格魅力的课堂，为此我感到沮丧。

希望老师能指点迷津，谢谢！

（提问者：广东汕尾市陆丰龙山中学 青年教师黄文林）

黄老师：

你好！作为语文同行，很高兴和你聊聊备课和教学。你从开始时研究教学的形式到现在研究教学的内容，你从关注学生、学习同行到观照自我、反思进取，说明你一直在思考，在努力，在进步！

你的问题，让我想起了自己年轻时的备课。我1998年开始工作，那时数字资源非常少，我每备一课，要翻检大学的课本、校图书馆的书刊，往往为了一个字词、一个出处而耗费一节课甚至几节课的时间，效率不高。大约半年后，我惊喜地发现，学校电教室里购买了一套CSC电子备课系统，单语文一科售价就高达2700元。这套系统集成在数张光盘上，运行光盘需要系统配套的密码狗 （一套系统只有一个）。全校就一套这个系统，按照学校规定，要当天借、当天还。我现在还记得自己常常因为延误归还而被管理老师数落的情形。

这套系统太让人着迷了！每篇课文除了音视频资源、教案资源、作业资源外，最让我喜欢的就是备课文献。在这个板块里，系统把关于该篇课文的鉴赏文章集合起来。这些文章不是教案，也不是教学参考，基本上都是学术大家的鉴赏文章或学术论文，印象中皆来源于 《名作欣赏》《中学语文教学》 《文学评论》等著名刊物或者大家的专著中。一篇课文，往往附录了几十篇这样的鉴赏品读文章，集合度高，解读多元，博大精深，是其显著的特点。备课时，在熟悉课文的前提下，细读并比较这些文章，真有 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的感觉。也就是从那时起，我培养起了解读文本、博观约取的备课习惯。要在几十篇文献的比较阅读中，发现自己最直接、最深刻的体会，找到与课文教学设计的契合点，这就像是蒸腾海水萃取结晶盐，需要自己的思考与情感。（而系统中的教案资源，我往往忽略，因为这些教案与鉴赏文章相比，就像别人嚼过又吐出的馍，太寡淡了；而且从整体到局部并不是自己构思的演绎，始终有一种 “隔”）有了这样的阅读思考和情感，自己的备课也就有了大海和星辰，上课也就如作者附体，有了魂儿。有了魂儿的课堂，是不拘于教学形式的。

一路教学，一路思考，现在想来，影响我备课的，主要有三个方面：

第一，素读，在静思涵咏中共情。今人不见古时月，今月曾经照古人。古今一也，中外亦然。彼此情感的相同、相通，是我们备课进而与作者共情的基础。语文教材每一篇文章，都有它的美妙之处，这种美妙需要我们用最朴素的心灵、最澄澈的心境去感知。古人有沐浴更衣、焚香净手，以示读书的虔诚与敬意。到了现在，时间被爆炸的信息所占据，口袋书、抖音、快手、哔哩哔哩……俯拾即是、读来甚易。但这样的速读速的显然不是备课的阅读。我很重视素读。什么是素读？就是保持尽可能少的先验，尽可能少的内在与外在的干预影响，在这样的状态下平静自然地去阅读文本。举例来说，备 《后赤壁赋》，如先看教参，教参上已经说了作者喜乐交替而情感晦涩朦胧，带着这种先验的观点去读课文，自然就陷入窠臼之中，没有自己的发现与体会，体察不到作者的挣扎与超越。抛弃繁多的信息，摈除日间的干扰，在一隅自己的空间阅读，一遍、两遍，乃至十遍。素读的时候，我们看的是文本，而不是课本；如果观念中是课本，那我们素读时潜意识中会揣着教师的角色而不是真正读者的角色，这会妨碍我们的理解和体悟。浸淫文句之中，独自与文本对话，与作者共情，这是一个静思涵咏的过程。素读追求什么呢？追求的是底色、直觉，追求的是你对文本的个人体悟。在我的教学实践中，这底色、直觉，往往是自己最后教学设计的灵感或出发点。

第二，研读，在博观约取中淬炼。古人有云： “独雄五顶撼清虚，策杖登临眼界殊。”到得最高处，方见风景殊。大家、学者，凭借自己的学识、眼界和生活历练，在看似寻常的文本中有奇崛的发现，有精妙的阐释，这也是我们精读文本、研阅穷照的好资源。现在的数字资源比起以前丰富多了，知网、万方的数据库远远超过了 20年前的CSC。我现在备课，针对一些重点篇目、一些重要的公开课，会先在知网上查询相关的文章，浏览大略后下载二十多篇，再读，最后再择其尤有价值的五六七八篇文章打印出来，订为一册，三五天内仔细详读，红笔勾画。整个过程就是搜索、浏览、初选、细选、研读、淬炼。研读，不仅要博观，更要约取淬炼。怎么做到呢？这时候眼中要有学生，要有课标。不一定所有的名家评论都值得与学生分享，也不是所有的知识或观点都可以有逻辑地整合在一个教学设计中，教师需要根据自己的教学意图去筛选和组织。例如备课 《登泰山记》，我在大量资源中发现并研读了 《名作欣赏》2021年第11期的一篇文章——《自我迷失与精神救赎——〈登泰山记〉解读》，通过此文，将自己对文章的理解从情景的层面上升到人格精神层面，从这个层面去理解作者不同于常人的登山之行与涅槃之旅，以此 “意为主”，贯通于行文结构、字句锤炼、语言风格等诸 “兵卫”，大有豁然开朗之感。以此设计教学，格局自然不同，又时时处处扣住了文本。当然，弱水三千，我们未必恰好取到自己的一瓢，但博观与约取，必是备课求精的重要路径。养成研读的习惯，假以时日，自己也会在研读中有新思考，有心得，从单纯的淬炼借鉴到自己的发现创新。

第三，生活实践，在体悟观照中参省。说实话，很多文本，我们并未真正理解；很多教学，学生其时未有收获。很多语文的东西，接触时是混沌朦胧的，需要时间和经历才能孵化为自己的知识与能力。没有千里之思，我们如何能理解 “雁过也，正伤心”；没有滴下汗，流下血与泪，学生又如何能领悟大堰河的悲催。所以，生活也是备课。难怪有人说，他在用一生备课。我教学24年了，自己感觉最好的备课，就是 《后赤壁赋》，以苏东坡的精神挣扎与超越为线索来设计教学，来解读舟游的世俗之乐、登山的激愤放纵、梦仙的精神超脱。 （见 《语文月刊》2010年第5期 《凄苦的挣扎与超越》，同主题系列 《藩子者，特智也尔》，见 《中学语文教学》2019年第7期、人大复印 《高中语文教与学》2019年第12期）。这个教学设计，挖掘深，解读新，便于课堂操作。为什么会有这样的解读呢？那是因为自己彼时在川大附中工作了十年，处于职业发展的瓶颈期，整个人的精神意识里感受到一种环境的压抑与对自我实现的无奈，在这种境况下，读苏轼的 《东坡志林》，在备课时突然就领悟到了压抑之中渴望挣脱、超越的精神，这个念想灵光一现，兔起鹘落，自己循此就完成了创新的教学设计。而对此的思考并未停止，所以在将近十年之后，又撰写了同主题的解读文章。没有生活的历练，有些课文是捂不熟的。

好了，絮絮叨叨地说了一点自己的备课体会，仅供参考。事上磨，心上练，得来自己费工夫。

（解答人：广东深圳市第三高级中学 正高级、特级教师雷声）