吴荣光福建仕履考

张宏波

（集美大学诚毅学院，福建 厦门 361021）

吴荣光（1773—1843），字殿垣、伯荣，号荷屋、可庵、石云山人，广东南海人。清嘉庆三年（1798）举人，嘉庆四年（1799）进士，官至湖南巡抚兼署湖广总督，缘事降调福建布政使，于此任上休致。擅金石学，工书能画。有《石云山人诗文集》《筠清馆金石记》《辛丑消夏记》《历代名人年谱》等传世，并自订《荷屋府君年谱》。

查考吴荣光自订年谱，吴氏一族自宋由福建迁往广东，始居新会县棠美乡。明崇祯年间，始迁祖福建龙岩县知县吴化龙，迁族佛山。吴荣光母梁氏，为福建罗源县知县梁翰之女。可见，吴荣光祖籍福建，家族与福建密切相关。此外，吴荣光自清嘉庆四年（1799）入仕至道光二十年（1840）休致，四十余年间，共三次任官福建：清道光元年（1821）正月至道光二年（1822）八月，福建盐法道，补授福建按察使；道光六年（1826）八月至道光八年（1828）六月，福建布政使；道光十七年（1837）三月至道光二十年（1840）四月，福建布政使。总之，吴荣光与福建，渊源颇深。任职福建期间，吴荣光兢兢业业，始终如一，对福建一地在道光年间的发展做出贡献。对吴荣光福建仕履经历的考察，可为吴荣光的生平家世、仕履研究提供更多细节与视角，更可为福建地方史的研究提供线索与佐证。

一、三任福建

吴荣光首任福建，在清道光元年（1821），时年四十九岁。正月，奉旨调补福建盐法道。四月，抵任。八月，兼署按察使，十二月，奉旨补授福建按察使。道光二年（1822）“八月，奉旨调补浙江按察使，启行时绅士父老送者，约五百人。”吴荣光感动之余，作诗《出闽境》：“一路篮舆拨郁丛，小竿西接大竿东。①云收雨气连山白，日压霜痕到树红。地接三关双峡险，人思九牧八闽通。建溪父老临岐泪，嘱我重来万口同。”［1］319值得一提的是，吴荣光在《荷屋府君年谱》中，对于每次离闽时士绅百姓送行人数都有记载，且人数少则几百，多至近千，可见其官声之好，亦可见其对民众认可的关注与珍视。

吴荣光再任福建，在清道光六年（1826），“八月抵京……奉旨补授福建布政使，召见二次，训诲周详，谕以：‘汝年力富强，历官俱好，是以一经销假，即放此缺。福建得汝一好藩司，亦可放心。’”［2］340-341十月，抵闽上任。吴荣光重回旧地，轻车熟路，然年岁渐长，有时不我待、及时建功之感。吴荣光写下《重至福州作二首》。《重至福州作二首》其一：“万山过后万波平，古濑微茫大小盈。②说到知津身渐老，怜将监水影犹清。竹崎梅浦都无恙③，雨笠烟篷倍有情。多谢故人相问讯，病夫何以慰苍生。”其二：“七闽海气迥苍苍，五载重来一苇杭。襟上已无多旧雨，鬓边应得几新霜。儿童竹马年非昔，父老桑蚕话正长。到处聚观吾自愧，可能心力计绥康。”［1］351此次任职至道光八年（1828）六月，吴父讣至，于是奔丧回粤。

吴荣光三任福建时，已是清道光十七年（1837）。三月，奉旨补授福建布政使。此次就任福建，直至道光二十年（1840）“二月，奉旨进京展觐。四月，抵京，赴圆明园，蒙召见二次，垂询历任官履及闽省情形。次日奉旨，以年力就衰，原品休致。”吴荣光二任福建已是轻车熟路，三任则自称识途老马，回首过往在福建的任职经历，颇多反思与感慨。他写下《入闽境》：“又感驰驱九牧才，闽南三见翠屏开。江山怜我须眉换，妇孺依人笑语来。敢谓识途如老马，多妨伏枥已羸骀。泰平事业吾何有，只问甘霖第几回。④”［1］410他还写下《三至福州和丙戌再至韵二首》其一：“十七年来话太平，闽江长此水盈盈。云开每识三山峻，风定重看九海清。数到吏才能有几，感深民瘼又关情。两番求治知何补，况复萧萧华发生。”其二：“闽山连亘粤山苍，南望归云接上杭。圣主未容恋丘壑，微臣空自感星霜。万家少壮催吾老，十郡兴除计汝长。为问此时心与力，可惭前度说丰康。”［1］411

二、对福建民生的改善

吴荣光端正勤勉的人格，成就了其善始善终的仕履生涯。为官四十多年间，吴荣光曾在陕西、福建、浙江、湖北、贵州、湖南省等地任职，对当地的政治军事、学术文教皆有积极影响，在缉盗捕贼、平讼断狱、兴学助学、倡捐劝捐、赈灾抚民方面，用力尤勤。

吴荣光祖籍福建，又三次任官于福建，使得他对福建民生各方面，存有更多责任感与使命感。清道光元年（1821），吴荣光下车伊始，即平反了一桩冤案。清道光六年（1826），又“查闽省借垫各款，清厘一千九百余案；司库存款，七百五十三案。至道光七年，核结四百四十八案。部查案及州县交代，新旧至六百余案”。［2］341清道光七年（1827），吴荣光“举律例所未载而有关风俗人心者八条，遍示晓谕”，“定《救火章程》，以闽中水龙甚小，筹藩库闲款银一千两，往广东购买三架，贮府县署内”，同时筹措银两修建贡院、续修省志、兴修水利，等等。［2］342-343道光十八年（1838），“访得淫祀邪术示禁，并饬各属禁止、查办。”［2］373道光十九年（1839），兴建义仓。“先是省中于十四年官民捐立义仓，至是筹建新廒十三座，连原廒十四座，计储谷四万三千六百余石，银存二万四千二百两有奇，以待乘时买补。手书立石记事。买补清查常平仓谷二百一万八千一百余石。”［2］374-375从剥丝抽茧平反冤情，倾心尽力了结旧案，到遍示律例、购置水龙，再到查禁邪术、兴建义仓，吴荣光身体力行，事事躬亲，无一不体现出他对各项关系到民生的政务的重视。

吴荣光施行的这些政治举措，在制度上保障了民生，具有拨乱反正的重要作用与深远影响。其后，吴荣光不仅得到同仁的支持，更得到嘉庆帝的褒扬：“留心整顿，不愧简任。”［2］374可以想见，受益受惠的福建百姓自然也不会忘记吴荣光的恩情，所以每次吴荣光离闽，出现父老焚香相送、挥泪而别的场景，也就在情理之中了。

三、关注福建教育

科举出身的吴荣光，深知科举对民风、学风、士风各方面的决定性作用。所以任职期间，一直非常关注科举教育。清道光元年（1821），吴荣光初到任，即劝捐添建省城书院，书院成，名曰“凤池书院”。再筹措经费，捐置《佩文韵府》及《五经大全》《周礼》《尔雅》《武英殿聚珍版》各种，共六十部。次年，吴荣光调任浙江臬使，书院院长及生童竟欲塑其像留院供奉，足见士人感怀之心。难能可贵的是，吴荣光即使离任，仍然关心凤池书院的后续发展，后来他与闽浙总督赵文恪言及此事，得其认可，于是继续筹措经费加以建设，并得赐御书“正学明道”匾额。道光六年（1826），吴荣光又任福建布政使，筹捐经费扩张书院，并捐置《全唐文》一千卷。除兴建房舍、购置书籍外，吴荣光还利用自己的人际关系和识人眼光，为书院选定主持人和主讲人。其《春程十二首》诗后有注云：“余管闽盐日，率众商捐设凤池书院，始终经理者为陈恭甫侍御，主讲则赵榖士太史在田也。”［1］318陈寿祺⑤、赵在田⑥皆福建籍进士。由此，凤池书院的房舍、书籍、师资，一一完备。此外，吴荣光《重至凤池书院考校示诸生二首》［1］351《六月廿有六日，凤池书院考校和丁亥韵二首》［1］411皆记录了他考校诸生的场景，体现了吴荣光对八闽子弟的无限期许，对福建教育的热切关注。

除了建设书院，吴荣光还对贡院加以修缮。清道光七年（1827），“劝捐修建贡院，费银一十四万三千余两，计廓充及增建号舍，共用银一十万四千余两”。吴荣光还重视对学子功课的鼓励与褒奖，如清道光十七年（1837）十二月，吴荣光对鳌峰、凤池两书院诸生进行考课，主要内容包括制义、试帖、十三经经义、古诗文等，名之曰《七闽经义》，后与湖南湘水校经堂课卷合而为一集，名曰《闽湘经义》。［2］372吴荣光对科举、教育的关注与重视，为福建的风俗移易与建设起到了重要的推进作用。

四、与闽学人交游

吴荣光是嘉庆、道光时期重要的学者、书画鉴藏家，他与八闽学人的交游，强化了自身与福建当地的文化联系。与吴荣光交游的八闽学人，主要包括陈寿祺、赵在田、梁章钜、林则徐、伊秉绶、杨庆琛等。

吴荣光与陈寿祺、赵在田及梁章钜的堂兄梁运昌是清嘉庆四年（1799）己未科进士同年。嘉庆己未科是嘉庆帝真正执政后的首科会试，帝师朱珪出任总裁，阮元为副总裁，是科共得220 人。朱珪《嘉庆己未科会试录序》言：“臣等爽木餍心，几有美不胜擢之叹！何人才应时蔚起，若此之捷也？岂非圣天子神明诚意所桴鼓而敬应者哉！”［3］考官刘权之亦云：“皇上夙夜孜孜，惟以得人为首务，是以取士之额，视昔倍增。”［3］己未科进士，经学有陈寿祺、张惠言等，小学有姚文田、王引之等，词章有鲍桂星、吴鼒等，可谓人才荟萃。从籍贯上看，220 人中，江苏占18 人，安徽占13 人，而福建与江苏、安徽相比，竟毫不示弱，有15 人之多，可见此时福建人才之盛。福建进士15 人，其中二甲5 人：梁运昌、赵在田、许、汤志尧、陈寿祺；三甲10 人：蔡本俊、吴贤湘、林东垣、蔡鸿捷、蒋翎、许亨超、柯雨官、罗宸、邱音越、孙猷。吴荣光与同为二甲进士的陈寿祺、赵在田交往密切，不仅有学识文采上的相互认可，或更有因福建地缘因素而产生的文化认同感。

从吴荣光《陈恭甫赠诗和答四首》诗，可对吴、陈两人情谊窥见一斑。“最喜榕城山色好，重寻旧雨话籶盆”，是吴荣光对旧友陈寿祺的惦记怀念，“一乡早仰经神笔，万卷谁夸学海船”“回首中朝第一流，玉清高处愧同游”，则是对其卓异学问、高洁品行的推崇赞誉；“稍喜海隅知正供，催科吾本拙于人”，则是仕宦生涯苦恼的交流互慰。［1］315另有，《送陈恭甫编修寿祺归省后游粤二首》［1］260《题陈恭甫〈恋云图〉》［1］353等，皆是题赠陈寿祺之作。也正是因为吴荣光对诸同年学问品行的知晓、认可，才有延请陈寿祺主持经理凤池书院，并请赵在田为主讲之事。吴荣光与梁章钜的交往甚密，吴荣光有《和梁芷林礼部章钜永平道中》［1］294《怀人十七首并序》之十七《礼部主事梁章钜芷林》［1］299《梁芷林权苏臬篆，葺沧浪亭征诗，今三载矣，途次补寄》［1］347《寄题梁芷林方伯重葺沧浪亭》［1］362-363《梁茞邻方伯人日游石湖图》［1］369《跋梁芷林章钜中丞所藏宋拓圣教序》［4］等寄赠诗文，可知两人相识之后，不论同地当值，抑或各自出守，皆多有交流，关系密切。闽之学人名士，除陈寿祺、赵在田、梁章钜外，吴荣光与伊秉绶、林则徐、杨庆琛等亦有交往，可在吴荣光《石云山人集》《辛丑消夏记》中得到印证。需要注意的是，陈寿祺、赵在田、林则徐、梁章钜、伊秉绶、杨庆琛等人皆是嘉庆、道光时期对福建甚至全国政治、学术圈影响较大的闽人，与他们之间的交流互动，足见吴荣光对福建一地了解至深。

五、誓以始终心，成此太平治

吴荣光《后感遇诗一百韵》较详细地叙述其仕履生涯，在描述二次任闽时，有云：“兢兢奉以行，间关闽垣至。蔡襄日新堂，燕度安民识。誓以始终心，成此太平治。闽垣多君子，澄清切揽辔。讵知权不属，依人原匪易。幸而两载丰，九野富秉穗。自顾分得为，观风与察吏。凤池吾所筑⑦，筹画广厦庇⑧。台郡吾所念，科试增名次。⑨百未举二三，亦既劳且瘁。”［1］421-422其中“誓以始终心，成此太平治”两句，正是吴荣光倾力治闽的志向与理想，其人性情从中亦可见一斑。查考吴荣光《荷屋府君年谱》，多有其对所受庭训、师训、圣训的记述。可以说，吴荣光“誓以始终心，成此太平治”政治理想的确立，正体现了家庭教育、师长教诲、皇帝训谕对其人格品性、仕履生涯的影响。圣训、庭训、师训三者代表了“君”“亲”“师”，共同在吴荣光的仕履生涯中产生作用。

《南海县志》有云：“荣光家本素封，早登词馆，得与当代名公巨人上下议论，文章学术，具有渊源……素寡嗜好，凡声色玩好、宫室园林之美，略不关心，而于法书名画、乐石吉金、冢书壁简，视同性命。晚年家居，惟立宗祠置祭产，以惠宗族；筑赐书楼储古籍，以训子孙。故一门之内，甲第联翩，群从弟兄，几于人人有集，不愧簪缨之族，诗礼之家矣。”［5］吴荣光出生于广州佛山大树堂吴氏，家道中落的吴父对吴荣光寄予厚望，并在吴荣光早期学习生涯中起到了重要的指导引领作用。所幸，吴荣光经过多年苦读，终取硕果。清嘉庆二年（1797）十月至嘉庆四年（1799）四月，一年半时间，吴荣光从院试、乡试、会试、殿试一路脱颖而出。吴荣光的成功科举之路，自然根源于他本人的长期努力，但也与吴父的教导培育息息相关。通籍后，吴父对吴荣光反复叮嘱，“汝学殖尚浅，渥蒙圣恩，忝列词苑，惟有积学砺行，仰副高厚于万一耳。”［2］295“接资政公训谕，以余衡校大省，心迹可信，无他，惟勿执偏见，勿惜劳苦，总以得人事君为重。”［2］306嘉庆十四年（1809），吴荣光“以稽查中仓失察革职，由天津回京，闭门谢客”，收到吴父家信，“奉资政公谕，以余查仓任内漫无觉察，上负天恩，现在年力正壮，例准捐复。捐复后，可告假省亲。”［2］310-311到家团聚后，“资政公谕：‘汝少年登第，蒙圣恩入翰林，迁御史，尚能勉供职守，且年力正强，勿甘废弃。明春当北上供职，家中不可久恋也。’”［2］314可见，吴父对吴荣光多年的教育与期盼，即在于尽忠报国，因此吴荣光为官，不论在京师还是外省，皆兢兢业业，从不敢稍怠。吴父弥留之际，只留下八字遗嘱：“尽心报国，毋忘训谕”。［2］344-345吴荣光奔丧到家后，悲号躃踊，凭棺跪读。总之，吴荣光所受庭训，为其奠定了“不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已”的为官准则和目标。

另外，朱珪⑩、阮元、潘世恩等诸位师长对吴荣光的人生及仕履生涯，亦有不同程度的积极影响。朱珪是己未科会试总裁，吴荣光《题朱竹君学士筠〈三百三十有三士亭图卷〉》诗中夹注云：“余始与朱文正公论事不合，及公疾革，余往视，公有：‘老夫耄矣，无能为也，汝其勉之’三语，为之感泣。”［1］316朱珪逝后，吴荣光感怀往事，又有“循循我夫子，有教等不躐。始难终亦合，勉我当世业。长忆弥留言，犹豫不自惬”诗句［1］330，皆可见朱珪对弟子的鼓励和期许。阮元是己未科会试副总裁，他在《嘉庆四年己未科会试录后序》［6］中，即表明会试即是为国家选拔人才，并期望所选之士，日后能够成为嘉庆帝倚仗的股肱之臣。而吴荣光确如其所愿，逐渐成长为朝廷大员。吴荣光回忆阮元、潘世恩对他的提点教诲，不胜感慨：“（嘉庆十七年）二月补授刑部员外郎，阮仪征相国师曰：‘刑部出入，所关甚巨，勿云幸矣。’潘吴县相国师曰：‘刑部愈精愈刻，一从刻，则犯法者多矣。’余守两师之言，在部七年，凡遇现审及秋录，务平心定谳，虽笞杖之罪，亦不敢苛求。凛凛慄慄，以至于今也。”［2］315-316值得注意的是，阮元与吴荣光的交游，贯穿吴荣光四十余年仕履生涯始末，对他的人生、学术、仕履都影响甚巨，而吴荣光“平生景仰心”，亦从未衰歇。清道光二十年（1840），吴荣光年已七十七，致仕还乡之时，于扬州拜谒阮元，“白头师弟，款话甚长。”［2］376可见，诸位师长的耳提面命，谆谆教诲，进一步坚定了吴荣光“食君之禄，忠君之事”的信念和为国为民、治平天下的政治理想。

最后，两代皇帝对吴荣光的赞赏和训谕，也对吴荣光产生了重要影响。清嘉庆四年（1799）至道光二十年（1840），除却丁忧两年，吴荣光在官近四十年，历嘉庆、道光两朝，从翰林清贵词臣，逐渐成长为镇守一方、保国安民的封疆大吏。查考吴荣光生平可知，嘉庆帝时，吴荣光即屡得训谕。清嘉庆十二年（1807）“十月，抵京，具摺复命。上问出身履历及水路情形，回空漕船若干，沿途各省年成及雄县有积水，便行路否，谨一一据实奏对而出。”［2］308嘉庆十四年（1809）“正月具摺请训，谕以尽心催趱，严剔漕弊，几及百言。”［2］309嘉庆二十三年（1818）上任之前，皇帝训导其有言：“以所辖终南山老林，贼匪较多，当认真查拿。外道亦管词讼，汝曾官刑部，律例自是熟悉，当平心听断，无纵无枉。而其最要者，在察吏安民，如地方官有贪酷不职者，实揭督抚，立予参撤，则吏知所畏而民自安矣。”［2］322-323嘉庆朝，吴荣光共随扈四次：嘉庆十七年（1812）随扈木兰，嘉庆二十一年（1816）随扈热河，嘉庆二十二年（1817）随扈东陵，嘉庆二十三年（1818）随扈盛京。而至道光帝时，随着官职的升迁与变动，吴荣光数次被召见，据《荷屋府君年谱》记载，共计16 次，内容主要是关于属员优劣、地方事务等情况，但帝王也关心吴荣光父亲身体、儿子官履等日常生活细节，着实可谓圣恩优渥，无微不至。在此种情势下，吴荣光更是时时感念圣恩，日夜思图报国保民。

一言蔽之，长于业儒之家，多年师长教诲，数次帝王训谕，使吴荣光形成了自己坚定的理想和信念，并以此贯穿他四十年仕履生涯的始终。四十年间，吴荣光历仕陕西、福建、浙江、湖北、贵州、湖南各省，无不忠于职守、倾心尽力。综上，吴荣光祖籍、祖茔都在福建，诸多同年、好友亦是闽人，三次任官福建，更使吴荣光与福建的缘分不断加深。在福建任职时期，吴荣光缉盗捕贼、听讼断狱，尽职尽责；倡捐劝捐、赈灾抚民，不遗余力；书院贡院、道桥水利，一一兴建；钱粮仓库、吏治民风，无不关心，始终努力践履自己“誓以始终心，成此太平治”的为政理想和为官准则。道光帝言其在闽“留心整顿，不愧简任”，闽人更是多有赞誉之辞，吴荣光每次离任，闽中士民皆遮道相送，其为官声名由此可见一斑。总之，吴荣光对福建的民生、教育皆起到了积极的推进作用，为福建一地在道光朝及其后的发展奠定了基础，做出了贡献。考察吴荣光福建仕履，可为吴荣光生平及学术研究提供更多佐证，亦可为福建一地的文史研究提供新的角度和线索。

注释：

①原诗“小竿”“大竿”后皆有注：“峰名”。

②原诗此句后有注：“大盈濑、小盈濑，皆地名。”

③原诗“梅浦”后有注：“地名”。

④原诗此句后有注：“连日大雨。”

⑤陈寿祺（1771～1834），字恭甫，号左海，福建闽县人。清乾隆五十四年（1789）举人，嘉庆四年（1799）进士，经学名家，经学著作众多，曾主讲敷文、清源、鳌峰各书院，著有《五经异义疏证》《尚书大传定本》《礼记郑读考》《左海文集》《绛跗草堂诗集》等。

⑥赵在田，字光中，号榖士，福建闽县人，清嘉庆四年（1799）进士。精通《礼》学，曾主讲道南、南浦、玉屏、凤池各书院，著有《琴鹤堂集》。

⑦原诗“凤池”后有注：“书院名”。

⑧原诗此句后有注：“添‘致道堂’等处五十余间。”

⑨原诗此句后有注：“添举人一，生员八。”

⑩朱珪（1731—1806）字石君，号南厓、盘陀老人，顺天大兴人。清乾隆十三年（1748）进士，历仕乾隆、嘉庆两朝，官至体仁阁大学士，擅长朴学、书法，著有《知足斋诗文集》。