千学万学 学做真人

唐惠忠

編者按：陶行知曾经说过“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”。真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡导的“有九分证据，不说十分话”。

【主题呈现】

1927年7月，朱自清发表《荷塘月色》，其中有一段关于“月下荷塘”的描写：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。”1930年的一天，朱自清收到了一位名叫陈少白的读者的来信，毫不客气地指出，那段“月下荷塘”的描写严重失真，树上的蝉在夜里是从来不叫的。朱自清在查阅资料无果后，询问了很多朋友，又写信请教昆虫学教授刘崇乐，大家都赞成那位读者的看法。于是，朱自清在给陈少白回信时说，昆虫学专家和你的看法一致；并表示如果以后《荷塘月色》再版，要删掉月夜蝉声的那个句子。

但自接到质疑信，朱自清后来两次亲耳在月夜听到了蝉声。他于1948年专门写了题《关于“月夜蝉声”》的短文，感慨道：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如，由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有的夜晚蝉子不叫，于是相信这种推论便是真理。”

【主题解读】

“真”，词典上释义之一为“真实（与‘假、伪相对）”。“求真”，即追求、探求、寻求事物发展的真理所在和客观规律。围绕“求真”构思作文时，不妨先想一想如下问题：求真的意义与价值何在？求真之难难在哪里？当“真”与“情”“欲”等发生冲突时该怎么办？

写作参考立意：一、“求真”为我们提供了树立正确的世界观、人生观和价值观的现实途径；二、“求真”必须有勇气，做到不唯书、不唯上、不唯私，只唯真、只唯实、只唯公；三、“求真”须具备较高的能力和素质——这是一个认识世界的复杂过程，也是一个艰苦的实践过程，如果没有一定的能力和素质，就难以把握事物本质，推动实践发展；四、“求真”，须建立完善的激励、约束机制；五、做“求真”的工作，既要有望远镜，也要有显微镜；六、“求真”必须真求——非真求无以求真，是求真必定真求，不能涂抹粉饰，不能歪曲掩盖，不能夸大缩小，更不能臆断揣测；七、“求真”是不能自以为是、先入为主的；八、在“求真”的基础上还得“务实”——“求真”是认识规律和把握规律，“务实”则是遵循规律和运用规律。

【经典素材】

季羡林：最怕戴“高帽”

不追名，不逐利，不恃才傲物，“学者”是季羡林守了一辈子的本分。他将多年来外界“加”在他头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠一一摘去。他说：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”辞去三顶桂冠，总得有几个头衔吧？季老这样回答：“北大教授、东方学者，足够了。”

“像土地般朴素、真诚，怀真情，讲真话，是季先生一生的执著。”在《百家讲坛》开讲《我的恩师季羡林先生》的钱文忠教授告诉我们，“季先生说过，他喜欢这样的人：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面、人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心……关键是一个‘真字，是性情中人。”