让游记充满趣味

王丽华

【课文精选】

我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

…… ……

看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。

（义务教育教科书《语文》八年级下册第五单元《壶口瀑布》）

【技法借鉴】

《壶口瀑布》这篇游记，主体部分记写了作者游览枯水期壶口瀑布的经过，让读者如临其境，真切感受到了“千里黄河一壶收”的惊天气势。行文过程中，作者一方面以“河心”为立足点，进行多视角的写景；另一方面灵活运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，把壶口瀑布的多姿多彩呈现在读者面前。除此之外，还非常自然地插入了一些故事、资料，增强了文章的趣味性，给壶口瀑布蒙上一层神秘的色彩。

比如上述选文中的第一段文字，当读者读到“曾有一头黑猪掉下瀑布，漂上来时浑身的毛一根不剩”这一故事时，都会忍不住发出惊叹，心中充满向往之情。再如第二段文字，作者引用了《元和郡县图志》中的记载，读完这段话后，不少人都会心生疑问：壶口的位置为什么会不断向上游移动？探究的兴趣一下地就被调动了起来。这样的游记，怎能不让人喜爱？

那么，同学们在写游记散文时，如何在写好景色的同时，让文章更有趣味，让读者越读越喜爱呢？

技法一：写民风民俗。游记记写浏览者到某个地方进行旅游参观的经过。我们国家地域辽阔，民族众多，不同的地方往往会有不同的民风民俗，如果你能在自己的游记作品中，把亲身经历或所了解到的民风民俗写出来，无疑能增强文章的趣味性。比如你去内蒙古大草原旅游，写一写草原人民是如何待客的，写一写当地的民俗风情，读者阅读时就会兴趣盎然。

技法二：讲传奇故事。旅游过程中，我们所观赏到的一些景物，它的背后往往都有着这样那样的传奇故事。把这些故事写进游记中，自然能增强文章的可读性。比如“巫山十二峰”就有一个美丽的传说，相传在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的女儿瑶姬。八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹下凡到人间，当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，大禹也被洪水圍困其间。瑶姬决定帮助大禹治水，便送给他一本治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起被捉拿回了瑶池。后来，十二位仙女挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡……久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。你写《游巫山》这篇作文时，如果能讲上这段神话故事，读者自然很感兴趣。

技法三：引诗文资料。在游记写作过程中，如果能适时引用一些古诗文句子，或者是与景点有关的文史资料，不仅能丰富文章的表达内容，还能增强游记的趣味性。比如你写《故宫游记》这篇作文，在记写游览经过时，就可简要介绍一下故宫的建设历史，以及主要建筑物的特点。再如你写《长城，我来了》这篇游记散文，就可引用一些文献中有关长城的记载，让读者在跟随你的笔触欣赏长城美景的同时，进一步了解长城深厚的历史。当然，无论引用什么资料，一定要准确无误。

技法四：抒心得感受。游记散文以记游写景为主，所以主要采用记叙和描写两种表达方式。不过，如果你在行文过程中，适当地谈一谈心得、抒一抒情感，就能让你的文字充满情趣和理趣。比如选文第二段，作者有感而发，议论了水的至柔至和与奋力抗争，蕴含哲理，引人深思。

最后，需要提醒同学们的是，上述增加游记趣味的写作技法，应根据表达需要灵活进行运用，切忌生搬硬套，更不能长篇大论，喧宾夺主，最终让游记变得四不像。

【仿写佳作】

大纵湖观荷

李 嘉

大纵湖位于江苏省盐城市盐都区境内，湖面为椭圆形，面积有21平方千米。相传大纵湖原为繁华的东晋城，后来因突然地陷而被水淹没。相传1929年此地大旱，湖底干涸，人们曾发现有许多锅灶、城墙砖、铺地砖、瓷瓦罐、坛子等，还见到了城墙和街道的残迹。

大纵湖碧波荡漾，风景优美，为国家“AAAA”级旅游景区，拥有湿地生态、兴湖晚照、江枫渔火、绿屿隐秀、禅寺钟声、荷影伏波、芦荡惊雁、仙岛琼阁八大景观。现在正是夏天，听同学说湖里的荷花开得正欢。于是我们在爸爸的带领下，开车直奔大纵湖。

到了，终于到了。极目远眺，满满一湖的翠荷扑面而来，我终于明白什么叫“接天莲叶无穷碧”了。

车子在湖边刚一停下，大家就迫不及待跳下车，冲向湖边。呈现在眼前的，是一幅绝美的图画：一片片叶子，高高低低，稀稀疏疏，像亭亭玉立的女子，在风中轻扭着腰姿。在这些千姿百态的叶子当中，不时会现出一朵荷花来，有的含苞待放，有的刚开了一半，有的则完全盛开。你看，那朵粉红的荷花，多像一张美丽的笑脸在左顾右盼、眉目传情。你再看，那朵洁白的荷花，多像一位身着白色霓裳的仙子，在芳草地上翩翩起舞……

我们登上一只小船，船工篙子一点，小船便钻进荷叶当中。我把手伸进湖水中，感到特别的凉爽，一种说不出的舒服由指尖一直传到内心深处。伸手揽过一片荷叶，把脸贴上去，有一种淡淡的气息进入鼻孔，我仿佛觉得自己也成了一片碧绿的荷叶。小船在湖中停了下来，一朵偌大的白荷就在我的眼前盛开着。有生以来，我第一次有机会如此近距离的去欣赏一朵荷花，那种鲜嫩，那种纯洁，那种沁人心脾的清香，令我终生难忘。

抬头远眺，镇湖塔高高耸立。导游说，相传古时候，这个大湖很不安宁，弄得民不聊生。一位仙人路经此处，指点当地人说，大湖下有条修炼的大蟒蛇，不时给百姓带来灾祸，要想安宁，必须在湖东南蛇头七寸处砌一座五层宝塔。大家听了仙人的话后，便找来能工巧匠，日夜建塔，塔建成后，果真灾除。听着这故事，我們都沉浸其中，思绪飞得很远很远……

突然，湖泊深处，飘来一阵优美的歌声，不知是和我们一起慕名而来的游客，还是某个女导游，正在尽情歌唱。王昌龄的那首《采莲曲》不由自主地涌进我的脑海：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”此情此景，不正是诗中的那种美妙的意境吗？

我们的小船继续向湖泊深处游去，在莲叶和荷花间穿行，吮吸着淡淡的荷香，我感到自己就像在一首唐诗中漫游，在一首宋词里流连。

周敦颐在《爱莲说》写道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”我要说的是，无论是古人还是今人，同爱莲的，其实很多很多，比如我。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”面对这样的荷花，谁能不怦然心动？谁又能不希望自己也能成为一朵圣洁之莲？

想着想着，我的心不知不觉向着荷香更深处飞去……

评语 这篇作文记写了“我”观赏大纵湖荷花的经历，主体部分采用移步换景的方式对湖中“接天莲叶无穷碧”“ 芙蓉向脸两边开”的美景进行了描写，诗意的语言，优美的意境，令人流连。在作文结尾，作者不仅巧妙引用，抒发喜爱莲的情感，还表达出希望也能成为一朵圣洁之莲的心愿，升华了文章的主旨。而开篇交待大纵湖的由来，文中讲述镇湖塔的传说，以及多处恰到好处的引用，使得本文读起来非常有趣，令人难忘。

【仿写片段】

游玩了千峰叠翠的螺髻山景区后，天色已经暗了下来。适逢彝族火把节，晚上，我们又有幸欣赏到了热闹非凡的火把节。无数的火把在夜空中舞动，像长龙一般游向村外的空地，然后汇聚到一起。巨大的火炬下，只见美丽的彝家姑娘穿起了漂亮的百褶裙，手拉着手，围着圈儿，在月琴和芦笙声中，尽情地唱啊、跳啊！你看，她们的百褶裙宛如一朵朵盛开的喇叭花，多美呀……

（《螺髻山风光惹人醉》/史思旻）

评语 在这个片段中，作者首先以“游玩了千峰叠翠的螺髻山景区”呼应上文，然后以生动的文字，对彝族传统民俗——火把节展开描写。一个个热闹的场面，让人如临其境，流连忘返。阅读这样的游记，真是别有一番意趣。