新安“小好汉”苏州“老子军”——“吴下二老”共建抗日“老子军”的故事

经盛鸿

李根源（1879-1965)

在全民族抗战爆发之即，全中国人民爱国热情空前高涨，同仇敌忾，地不分南北，人不分老幼，都以不同方式投入了抗日救国斗争。众所周知，北有新安旅行团。一群“小好汉”年纪最大的19岁，最小的年仅12岁，在修学旅行中宣传抗日主张，发动广大民众，投身抗战洪流。鲜为人知的是，在苏州，有两位爱国老人张一麟与李根源，发起创立抗日杀敌的“老子军”，在当时传颂一时，极大地鼓舞了全国人民众志成城抗日的信心。

“吴下二老”

张一麟，字仲仁，生于1867年，江苏吴县人，幼时聪慧，有神童之称，12岁即考中秀才，18岁考中举人。1894年中日甲午之战，清军惨败。1895年康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立“强学会”。各地爱国人士纷纷响应，也成立学会。张一麟与友人在苏州倡设“苏学会”。1903年，张一麟考中经济特科一等第二名，被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。1912年2月袁出任中华民国临时大总统，张一麟先后被他任命为机要局局长、教育总长、总统府秘书长等要职，袁所有重大事件的策划都有张一麟的参与，机密文件也多由张一麟起草。1915年袁世凯策动称帝时，张一麟和同事严修（后创办南开中学、南开大学）对复辟帝制明确表示反对，一再劝阻袁世凯不要走上这条绝路，但袁世凯终究未能接受。为表示不同流合污，张一麟毅然辞职。1916年6月6日袁世凯死后，张一麟返回家乡苏州蛰居，潜心于读史著书，在社会上很有威望。

李根源，字印泉，生于1879年，云南腾冲人，清末秀才。1904年赴日本东京振武学校学习。1905年参加同盟会。1908年毕业于日本陆军士官学校步兵科。次年回国，曾任云南陆军讲武堂总办。李根源是朱德的恩师。1911年10月10日武昌起义后，李根源协同蔡锷等人在昆明举兵响应。1912年同盟会改组为国民党后，李任国民党云南支部长、众议院议长。1917年任陕西省省长。1918年参加护法斗争，在孙中山的护法军政府中，先后任驻粤滇军总司令、广州卫戍司令。后到北京，任北洋政府的航空督办、农商总长与代总理。1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，闲居苏州，与章太炎等人成立国学会，刻印《曲石丛书》。因他字印泉，时人尊称为“印老”。

晚年的张一麟与李根源二人同住苏州城中，志趣相投，又都曾在北京北洋政府中任过高官，故交往甚密，均为海内人士敬重，有“吴下二老”之誉。

张一麟（1867-1943）

“二老”筹建抗日“老了军”

九一八事变时，张一麟已近古稀，李根源52岁，但这两位老人于国难当头之际，爱国热情不让中青年，壮怀激烈，以笔为枪，共同创办《斗报周刊》，义愤填膺地号召全国人民坚决抗战到底，不获全胜，决不罢兵。张一麟以“江东阿斗”为笔名，撰写发刊词，呼吁国民政府当局实行“三不主义”，即不可不抵抗，不签订丧权辱国之条约，不压制舆论，在社会上产生了很大影响。蔡元培等人称赞该刊是催国人奋进抗战之号角。

在上海和全国人民的支持下，淞沪会战历时3个月之久。张一麟与李根源一方面在苏州组织“抗日治安会”，将大宗募集来的棉衣、食物、药物输送到上海，支援前线浴血抗战的将士；另一方面，决定筹建一支以老年爱国者为成员的抗日“老子军”，发动老年人也像青壮年那样到战场上去真刀真枪地与日本侵略者干。

紧锣密鼓地准备了一段时间后，“老子军”的筹建工作大体就绪。张一麟等人乃在报刊上公开发布关于“老子军”的成立《宣言》与《规则》草案等。《宣言》主要宣布“老子军”的成立原因与目的、意义，写得较为概括；《规则》草案则包括宗旨、组织、目的、军制、职务、资格、奖励、惩罚等11项，写得较为详细具体。

在《宗旨》一项中说，在当前全国抗战中，青少年有童子军等组织，则老年应有老子军。因为少者、壮者前程远大，来日方长，若多牺牲，未免可惜。老者忝在父兄，理宜奉率，视死如归，是其天职，故取吴中宋代历史上的著名爱国政治家范仲淹雅称“小范老子，胸中自有数万甲兵”之意，创设“老子军”。

在《组织》一项中说，“老子军”是全国性的组织，全国各省市的老年男性，皆可自由参加。

在《目的》一项中说，“老子军”以敢死为目的，凡青年不必牺牲者，则“老子军”当代之。但“老者于跑步跳高使用枪械等，均难以及格，故一概免其训练”。

在《军制》一项中说，“老子军”成员，满60岁以上者为合格，未满60而在55岁至59岁者为预备军，50岁至54岁为续备军。“老子军”设军统（即总司令）一人，推年岁最高之老人为之；设军需长（即后勤部长）一人；设军法处长一人，推全国法律名家为之；设参谋长一人，以全国之有军事学识者为之；其他军职，以后续订。不适用于老子军者，力避之。

在《职务》一项中，规定“老子军”主要担任如下职务：燃点雷管之发动机关、与敌人拼命而不得生还者；破坏敌人之重工业、军械，须与之俱毙而不得生还者；凡一切不用膂力而决死者；抗议本国后方军人之欺压民众者（以军令所未许可为限）；制裁土豪劣绅汉奸之鱼肉平民者等。

《规则》规定下列各项不得为“老子军”人员：甲、会燃鸦片而未曾戒绝者；乙、有痿痹瘖声等残疾者（但有特长者不限）；丙、临决死之时而退缩不前者（惟军统不亲前敌以示尊崇）。

“老子军”的《宣言》与《规则》草案在报上公布后，张一麟与李根源等人就开始正式组建“老子军”。他们商推已经98岁高龄的德高望重的爱国教育家马相伯（复旦大学创始人）为“老子军”的军统，张一麟为副军统，推选曾义捐百万元作抗日经费的云南古稀老人李恒升为军需长，李根源则为参谋长。这样的阵容着实世所罕见！

为蒋介石所阻，“老了军”未能成军

筹组“老子军”的消息在各大报刊载后，立即在全国激起了热烈的反响。刚抛妻别子从日本回国参加抗战的郭沫若特地撰文赞誉其事，称颂张一麟与李根源是“天下之大老”。广大人民为之鼓舞：老年人喜形于色，纷纷来电来信要求报名参加，青壮年也受到激励，连妇女儿童也热烈响应。抗日爱国的呼声响彻大江南北与长城内外。

1937年9月中旬，此事传到南京国民政府。蒋介石于9月16日致电张一麟:一方面称赞张一麟等人，“报载台端建议创设老子军，壮气磅礴，足以振励国人”，“登高之呼，懦夫立志，国家固已受赐不浅矣”；但另一方面又指出，“惟抗战之际，所望于各地父老者，厥在督率后进，慎固守御，提挈民众，协助军事，国家纵极艰危，不应责誉老以效死于前线。况军事组织，贵在严整，军事名称，未可轻用”，极力阻止成立“老子军”。

张一麟与李根源听从了蒋介石的劝阻，“老子军”未能成军。

“老子军”被叫停后，张一麟与李根源马上又联络各界人士组织了“抗敌后援会”，成立临时医院，带人亲赴淞沪前线，抬运伤员和阵亡将士遗体，先后救治了数万名伤兵，收殓了阵亡将士遗体1200多具。从1937年8月13日起，到11月中旬为止，苏州地方的抗日团体“救护会”“红十字会”“后援会”等，先后收容难民15万左右，救治伤兵5万以上，安葬阵亡将士遗体千余具。到11月12日，日军已经迫近苏州，苏州城中尚有伤兵数千，难民万余。至11月14日，伤兵被全部运送出城，尚有难民87人无家可归，李根源将他们送到城外小王山一带寺庙暂住，并多发口粮，使其生路不致断绝。

1937年11月中旬，苏州即将沦陷，李根源特地邀张一麟一道撤离苏州。张一麟以难民尚待疏散等原因，决意不走。

1937年11月19日苏州沦陷后，张一麟扮僧易服，先后匿居于苏州城西的穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，在日军严密盘查下，不避艰险，不辞辛劳，安排难民食住，转移安置伤兵，诸事完成后，经人力劝，才由上海取道香港，转赴武汉。1943年10月24日张一麟病故，终年76岁。他逝世后，董必武撰写挽联，高度评价了他的一生对中华民族的贡献：

反对帝制，拥护共和，竟以去就争，大节凛然不可犯；

江汉朝宗，巴渝读诔，倍增生死感，高山仰照曷胜悲。

李根源在全力安置难民各事基本结束后，于11月15日深夜，携带随从许金生杂在难民中离开苏州。

李根源回到故乡云南昆明。1942年5月，日本从缅甸进犯云南，进占怒江以西的滇西腾冲等地。这里正是李根源的家乡。赋闲在昆明家中的李根源得知故乡沦陷，立即电呈重庆军政部要求到前方战线去，但迟迟无回音。李根源再三“请缨参战”，蒋介石最后只得任命李根源为“云贵监察使”，由他带队前往云缅前线督战。随同的人们对老人钦佩不已。此后，李根源老人一直住在昆明。1965年7月，他病逝于北京，朱德为他主持了追悼会。

中国人民是崇尚正义，不畏强暴的人民。在抗战民族危亡之际，全国人民同仇敌忾，共御外辱，共赴国难，涌现了许许多多如张一麟、李根源等一样的可敬、可歌、可泣的爱国老人。他们的家国情怀，担当道义，骨气正气，值得一代代年青人尊崇和传承。