读懂十二时辰

在古代，古人将一天分成十二个时辰，每个时辰代表现在的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了别致的名字，夜半、鸡鸣、平旦……每个时辰名，或描绘了天地间一景，或阐明起居作息的道理……

夜半——子时

贾 生

◎〔唐〕李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。

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子时指深夜11点到凌晨1点，夜半三更就是这个时候。古时蜡烛油灯贵，又没有网络玩手机，所以古人不喜欢熬夜。夜深人静时，鼠类出没，所以十二生肖里为“子鼠”。

鸡鸣——丑时

风雨如晦，鸡鸣不已，

既见君子，云胡不喜？

（选自《诗经·风雨》）

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丑时指凌晨1点到3点，又名鸡鸣。这时天还没亮，若有微明，鸡开始啼叫，耕田的人摸黑起床，准备劳作。牛这个时候刚反刍完草料，可以开始准备工作，所以十二生肖里为“丑牛”。

平旦——寅时

早上五盘岭

◎〔唐〕岑 参

平旦驱驷马，旷然出五盘。

江回两崖斗，日隐群峰攒。

苍翠烟景曙，森沉云树寒。

松疏露孤驿，花密藏回滩。

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平旦，即凌晨3点到5点，也就是现在所说的黎明之时。太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，迎来了光明与希望。

先民认为此时老虎蠢蠢欲动，是为“寅虎”。

日出——卯时

日出入行（节选）

◎〔唐〕李 白

日出東方隈，似从地底来。

历天又复入西海，六龙所舍安在哉？

其始与终古不息，人非元气，安能与之久徘徊？

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

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卯时指早上5点到7点。在古代，这个时间官员们要上早朝，称为“点卯”，也就是上班报到。这个时候，天已经亮了，兔子跑出窝去吃带着露水的青草，于是兔子与卯时相联系，称为“卯兔”。

食时——辰时

故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。

（选自《礼记·坊记》）

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辰时指早上7点到上午9点，吃早餐的时候，又名食时。七点至九点，是容易起雾的时刻，据说龙在大雾中才能“神龙见首不见尾”，于是有了“辰龙”之说。

隅中——巳时

日出于旸谷，浴于咸池……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中。

（选自《淮南子·天文训》）

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巳时指上午9点到11点，临近中午的时候称为“隅中”，人们精神饱满地进入一天的工作。古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称“巳蛇”。

日中——午时

日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

（选自《易·系辞下》）

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午时指上午11点到中午1点。在民间，午时就是赶集做生意的时辰。由于来赶集的人有时候要赶一早上路，赶集完又要赶一下午路回家，所以大中午是市集人气最旺的时刻。市集交易之时，也是马最累的时候，所以称“午马”。

日昳—未时

旦至食，为麦；食至日昳，为稷。

（选自《史记·天官书》）

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未时指下午1点到3点，太阳偏西，所以又称“日昳”。太阳偏斜向西边，人们从午睡的混沌中清醒过来，精神饱满地投入下午的学习和工作。羊在这个时刻拼命吃草长膘，所以称“未羊”。

晡时——申时

徐 步

◎〔唐〕杜 甫

整履步青芜，荒庭日欲晡。

芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。

把酒从衣湿，吟诗信杖扶。

敢论才见忌，实有醉如愚。

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申时指下午3点到5点。此时，日渐西斜，阳光打在万物上，有了一种时光深旧的恍惚。小酌一杯后，趁着微醺之意，或坐在室内，或信步庭外，把读过的诗书随心所欲地吟诵，也不失为消遣时光的美事。

古人一天只吃两顿饭，“晡时”是第二顿饭的进餐时间。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”据说这时猴子的叫声最为清亮，是为“申猴”。

日入——酉时

咏 风

◎〔唐〕王 勃

肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

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酉时指下午5点到晚上7点。太阳落山了，称为“日入”“日没”。古人认为最美好的生活方式，便是“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得”。太阳落山，鸡回窝，是为“酉鸡”。

黄昏——戌时

代赠二首（其一）

◎〔唐〕李商隐

楼上黄昏欲望休，

玉梯横绝月中钩。

芭蕉不展丁香结，

同向春风各自愁。

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戌时指晚上7点到9点。这个时辰，人们劳累了一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静就汪汪大叫，所以将狗与戌时联系在一起，称“戌狗”。

人定——亥时

奄奄黄昏后，寂寂人定初。

（选自《孔雀东南飞》）

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亥时指晚上9点到11点。人定，是十二时辰的最后一个时辰。此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。

此时宜睡眠，让身体沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为“亥猪”。