老子教育思想在高校思想政治教育中的应用研究

2022-12-06高鑫

文化创新比较研究 2022年20期

高鑫

（南京工业职业技术大学，江苏南京 210023）

老子教育思想对我国现代教育有着重要的指导意义，思政教育工作者应深入分析和借鉴其思想内容，对教育方法进行优化，进而提升思政教育的有效性。基于此，该文首先对老子教育思想应用的必要性进行阐述，然后从4 个方面重点探讨如何将其渗透到高校思政教育工作中去，进而提升教育的实效性，希望能够为相关工作者的研究提供一定的参考。

1 老子教育思想的基本内容

老子，姓李名耳，春秋末期人，是我国古代著名的思想家、哲学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。老子思想对中国的哲学发展具有极其深刻的影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，他主张无为而治、不言之教；在权术上，他力推物极必反之理；在修身上，他讲究虚心实腹、不与人争。其教育思想的核心为“道”。

《道德经》一书为老子的代表作，被人们称之为“万经之王”，其中蕴含的教育思想至高至善。老子一生推崇“道法自然”，他提倡以“道”为万物之本，以无为、无言的教育方式使思想政治教育深入人心，使人们修德修善，最终实现社会大同。他提倡回归生命本质，向自然之本真状态回归，向“婴儿”状态回归，体现了自然人本主义的教育思想观[1]。

1.1 不言之教

“不言之教”就是遵循道的教导方式，不需要使用政教法令去进行教导管理。在教育过程中，施教者以身作则，以身感化，用身教来体现教育要求，使受教育者得到启示。其中，“不言”并非真的一言不发，而是要求言简意赅，且要合乎自然之理。

1.2 无为而无不为

所谓“无为而无不为”，并非提倡碌碌无为，什么事情都不做，而是要求人要遵循自然之理，顺应自然的规律，不必去干预自然的运行，不做不必之事，但也必须去遵循事物本身的法则，顺时顺势而为，做遵循自然逻辑该做的事，只有做到当为则为，不当为则不为，才能达到“无不为”的境界。这个理念同样适用于教育，且与“道法自然”是主旨一致的。

1.3 我无为而民自化

“我无为而民自化”指的是顺应自然，按照事物发展及社会变化的规则去行事，做到无为、好静、无事、无欲，老百姓就会自然顺化而回归淳朴，实现自化、自正、自富、自朴。在教育中，我们也应该顺应学生的成长天性及教师的育人天赋，这样才能使学生的自然化育效果达到最佳状态[2]。

1.4 物或行或随，或峋或吹，或强或赢，或载或果

事物的本性各不相同，有前行，有跟随；有温暖，有寒冷；有强健，有羸弱；有安稳，有危机。人的性格也同样如此，个体带有其鲜明的特征，正所谓“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 ”因此，放眼于教育活动本身，我们应当因材施教，万不可千篇一律，要做到“高者仰之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”[3]其主旨与孔子的“因材施教”有异曲同工之妙。

1.5 负阴而抱阳，冲气以为和

负阴而抱阳，冲气以为和意思是宇宙万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气相互冲击以达到万物调和的境界。矛盾是事物发展的源泉和动力。 “一阴一阳之谓道”，阴阳互动促进着事物的运动变化。在教育过程中，应该学习运用阴阳之道，激发学生自我教育的潜力。

2 思政教育应用老子教育思想的必要性

2.1 是弘扬社会主义核心价值观的需求

老子教育思想是我国的传统文化，社会主义核心价值观是国家层面的价值目标，蕴含了中华民族与广大人民对国家发展的希望。而老子的“无为”治国理念，体现出他反对战争，追求和平的教育思想[4]。将老子教育思想融入高校思政教育方法创新中，丰富了思政教育的文化内涵，弘扬了社会主义核心价值观。

2.2 是我们心灵的栖息地，也是我们产生理想的地方

我们的观念、人际关系、对自己的认知，以及自我信仰，都是来源于传统文化。不仅如此，我国传统文化也是世界文化宝库中的瑰宝。将老子教育思想融合到高校思政教育中，一方面，能够让世界文化更加多元化；另一方面，可以在一定程度上弥补西方文化的不足。

2.3 是学生主观发展的需要

近年来，高校教育得到了快速发展，但在其发展中仍存在一定的问题，如高校对自身发展定位不清晰；在教育过程中，忽略了学生的成长与发展需求，导致学生的发展受到阻碍；缺乏对学生正确思想与价值观念的引导，使他们在步入社会时往往对自己没有清晰的认知，而且缺少职业生涯规划等[5]。将老子教育思想融合到高校思政教育中，对学生本身进行分析，进一步创新思政教育方法，可以帮助学生更好地处理人际关系，让学生能够在不断地探索中形成正确的思想认知与意识，增强学生的学习自信心和生活自信心，提高学生在就业过程中的竞争优势。

3 老子教育思想在高校思想政治教育中的应用策略

3.1 道法自然，遵循学生的发展规律

老子推崇道法自然，其中，道的存在与运行法则是自然产生的，所以它的运行主要是依赖于自然，并不受任何外力干扰。将道法自然思想应用到高校的思政教育中，要求高校高度重视学生的发展规律与个性特征[6]。基于此，高校应以学生为本，贯彻因材施教理念，开展思政教育活动。具体可以通过以下几个方面开展教育活动。

（1）教师要“用”教材而不“教”教材。也就是说，要重视学生情感体验，并注重对教材内容的整合。与此同时，教师需要注意政治教学的实效性，把一些时政内容融合到思政教育中，一方面可以增强思政教育的魅力，另一方面可以提升思政教育的实效性。渗透道法自然思想，要求教师遵循学生的发展规律，融合一些政治人物和相关事件，增强学生对思政课程的学习兴趣。另外，教师还需要深化学生的主体性，让学生在思政教育中的主体性得到强化，进而提升思政教育的实效性，具体可以通过一些生活化的案例开展思政教学活动，让思政教育更加适应学生的发展规律。

（2）因材施教，发挥课堂主阵地作用，增强学生的参与性。教师高效的思政教育战略，突出表现在“以素养为本”的教育理念中[7]。因材施教法是我国古代就已经提倡的一种教学方法，它严格要求任何一位教师必须要从自己和学生的实际状态、个别偏好等角度出发开展教学活动，使每一位学生都能够得到成长与发展。也可以说，这种教学模式是非常有效的。

3.2 无为而为，呈现道德的自我完善

无为所表现出来的是道德的完善。其中，无为之事，指的是能够远离各种诱惑，强化自己的道德修养，基于此，高校思政教育可以融合“无为而无不为”的思想，让学生自己管理自己。具体可以通过以下几个方面入手。

（1）构建一个良好的思政教育氛围。弘扬老子教育思想的现实环境是一个立体化的环境，它包含网络、校园、家庭、世界等。在网络快速普及背景下，大学生每天都会在网上冲浪，教师可以建设网络平台，积极传播与弘扬有价值的老子教育思想，这是我国传统文化育人的重要渠道[8]。教师可以积极开发各种网络载体，如微博、微信公众号及各种传统文化App等平台，利用学生喜闻乐见的方式，让学生感受传统文化内涵，让学生能够进一步加深对老子教育思想的理解，实现学生的自我管理与教育。

（2）建设校园环境，需要借助于具备丰富精神文化内涵的物质环境，包括校园生态环境与教学硬件设施等。以校园文化与校训作为精神引领，让学生能够在校园环境中感受老子教育思想的内涵。学校创设出良好的文化氛围，让学生能够在学校中感知老子教育思想的内涵，增强学生对老子教育思想的认知与认同[9]。老子教育思想具备显著的民族特点，在世界文化宝库中占据非常重要的地位，要从全球化文化视野层面，对老子教育思想的弘扬与发展进行肯定，提高中国传统文化的影响力。将“无为而无不为”的理念，融合到高校思想政治教育中，实现教育方法的创新。

3.3 德善德信，实现人格的正确培育

德善与德信是老子的重要观点，与高校思政教育有着密切的关联。

（1）德善，指的是面对善良的人，我们要以和善的态度和善良方式对待他们，即使是面对不善良的人，也应该采用这种态度对待，这样可以帮助不善良的人逐步向善良的方向发展。应用到学校的思政教育中，能够使学生的道德人格更加完善，并帮助学生形成正确的为人处世态度。

（2）德信，指的是无论是面对真诚还是不真诚的人，均要采用真诚的态度相待。一方面，可以强化学生良好的道德品质；另一方面，可以感化不真诚之人，使其形成积极正确的道德品质。考虑到思政教育对象的复杂性，思政教育工作者应注重引导，即使是对不真诚的学生，也应该采取真诚的态度善待他们[10]。另外，实践中，教师要尽可能避免先入为主的思想，应平等对待每一位受教育的对象。

（3）落实到具体实践中，可以采取在高校加强党史课程的学习力度，发挥好课堂的优势，系统地传授党史的有关理论。此外，课堂教学活动具有一定的权威性，通过课堂教育，可以将党史有关理论知识传递给学生，达到一种正本清源的境界。对大学生进行党史学习教育，能够让学生形成砥砺的品质；同时，根据历史的纵向进程，可以进一步把握中国共产党成立对中国发展所带来的影响。高校学生党史学习教育过程中，要科学地把握共产党担负历史使命的必然性，能够从马克思主义立场出发，利用其观点与方法等处理实践中遇到的问题。学校思政教育过程中，还应全面分析领导人的著作与党的重要文献资料，准确把握完整的框架体系。

3.4 不言之教，使用言传身教的教学方法

（1）老子的教育思想中指出，不能刻意采取言语教化，这和无为思想是一致的，也就是说，教育活动必须要顺应学生个体，不能将某种思想强加给学生。不言之教并不是不教，而应该是调动学生积极性的一种隐性教育方法。教师可以采用言传身教教育法，避免使学生感受到压力。在学校思政理论课的教学过程中，必须要充分发挥教师的主观能动性与创造性。由于教师的教学内容，将会对学生产生直接的影响，因此，高校教师必须要具备丰富的知识储备和较高的文化素养。精彩的教学内容可以有效地激发学生对传统文化的学习兴趣，让学生能够在学习过程中，感受传统文化的精髓，并在学习过程中传承与发扬我国的传统文化精神内涵，有助于学生形成正确的价值观念和人生观念，为我国社会主义事业培养出高素质的建设者。现阶段，在高校思政教师的专业背景中，往往融合了多种学科，如思政教育、马克思主义哲学等，专门负责研究传统文化的教师相对比较少，对此，为了提升思政教师的传统文化素养，除了需要教师能够积极主动学习传统文化知识外，还需要学校方面为思政教师提供培训机会，并制定出科学合理的培训制度，进一步提高思政教师的教学水平与教学质量。除此之外，在课程思政背景下，高校需要大力推动思政课程与课程思政育人的有效整合。

（2）高校思政教育工作者，需要及时利用各种现代化的网络手段，为学生搭建心理问题咨询平台，如学校的官网、微信公众号、各类论坛、微博及贴吧等。需要注意的是，高校需要进一步加大对校园媒体的监督力度，为学生的成长营造出一个健康和谐的网络环境，并积极引导学生强化自身的网络道德自律性，并监督和约束好自己的网络行为。另外，要进一步改变教师中心论，构建出一个和谐、民主且平等的师生关系，认真听学生的想法，切忌将这些声音当作是不和谐的因素而进行压制。积极鼓励学生进行自我教育、自我管理及自我约束，从而让学生成为思政教育工作的主体。要避免一味地说教和灌输式的教育方法，采取更加人性化的教育手段，进一步促进人文关怀的渗透和应用。