新媒体时代革命纪念馆传播红色文化的创新策略

王卉

（八路军西安办事处纪念馆，陕西西安 710000）

红色文化是先辈们给我们留下的宝贵财富，体现了我国人民为争取民族独立和人民自由幸福勇于斗争的大无畏精神，是我国近现代文化史中很重要的内容，也是我国建立文化自信、制度自信的历史基石，有着深厚的内涵，需要我们通过先进的传播方式进行宣传。特别是在新媒体时代，更需要利用好新的宣传媒介，做好红色文化的宣传工作。习近平总书记在2016年全国高校思想政治工作会议上提出：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”[1]多媒体以“短、平、快”的特点，在信息传播中已经成为不可忽视的力量。多样化的宣传形式、不受距离限制的宣讲和展示，对于提升红色文化活力，丰富红色文化的内涵，有着全新的探索意义。

革命纪念馆是当地红色文化的重要载体，也是城市红色旅游的文化名片。革命纪念馆大多是当地青少年爱国主义教育示范基地，所以研究其所代表的时代价值和文化含义，对于青少年的教育和成长，有着很重要的精神意义。八路军西安办事处纪念馆作为全国红色旅游经典景区（2006年），第二批国家级抗战纪念设施、遗址名录（2015年），在新媒体应用上一直探究着新的方法和策略，以弥补革命纪念馆传统宣传方式的不足。

1 革命纪念馆红色文化传播现状

我们不是生活在和平年代，而是生活在一个和平的国家，而这种和平稳定的状态，是我们先辈们浴血奋战争取来的，我们应该铭记这些先烈，并把他们的斗争精神继承和发扬下去。我国不同的地区在战争年代都有着轰轰烈烈、可歌可泣的英雄事迹，现在的革命纪念馆即是当年最好的印证，纪念馆中所遗存下来的藏品，是当年历史最好的见证。革命纪念馆作为红色文化的载体，需要在红色文化传播中充当重要的角色，而我国革命纪念馆有很多，他们在红色文化传播方式和途径上也有着很大的差别。新媒体时代，很多革命纪念馆在传统教育的同时，也纷纷探求新的宣传模式。

作为红色文化底蕴深厚的陕西省，可供挖掘的文化素材非常多，不同时期遗留下的革命遗址、革命纪念馆，也都以自己的形式向全国展示着自己的文化特点。2015年，习近平总书记来陕西视察，参观了部分革命纪念馆，并对陕西省革命遗址的保护利用提出了要求。他指出“革命老区是党和人民军队的根，我们不能忘记我们是从哪里走来的,永远都要从革命历史中汲取智慧和力量”；总书记强调：要保护好文物,让人们通过文物承载的历史信息,记得起历史沧桑,看得见岁月留痕,留得住文化根脉；2018年8月3日，习近平总书记来陕视察重要讲话指出,要注重发挥好红色文化资源和红色教育基地的作用,让广大党员、干部、群众特别是青少年了解党的历史,传承党的优良作风,坚定跟党走。陕西省也非常重视革命纪念馆和革命遗址的保护利用工作，强调要在新的历史时期开创陕西文物和文化资源保护传承利用的新格局。2019年，陕西省文物局和中国移动在5G 技术上进行合作，打造了全国首个基于5G 网络的“互联网+革命文物”教育平台，全景式、立体化地展示革命文化，八路军西安办事处纪念馆也在省委省政府的指导下，努力提升纪念馆文化定位，力争建设西安市红色文明标志性纪念馆。

2 革命纪念馆红色文化传播的构成元素

2.1 传播主体

革命纪念馆的传播主体是当地政府、教育机构和纪念馆本身，他们是信息的组织和发布者，对信息的传播方向具有宏观把控力。传播主体在组织信息传播过程中，要协调当地经济文化发展目标和革命纪念馆本身的文化定位，挖掘当地的红色文化资源，结合革命纪念馆所存资料，打造具有地域特色的红色文化传播基地。各级政府在文化传播的过程中，要保证政策和资金的支持，完善红色文化资源保护政策法规，加强对红色文化资源的保护，又要避免对红色文化资源的过度开发，以平衡不同文化品类的共同发展。革命纪念馆的传播主体是红色文化传播的宏观把控者，所以要积极探索先进的传播方式，优化运营模式，加大运行资金的调配和管理，大力促进其红色文化传播。

2.2 传播对象

在文化传播的过程中，只有受众接受，整个过程才算结束，而受众群体即为信息传播对象。对于地区性的革命纪念馆，它们所珍藏的材料，当地人更容易熟知和接受，所以很多纪念馆在传播红色文化的时候，主要将传播对象定义为当地民众。但是在新媒体时代，传播媒介的拓展，大大扩展了各个地区革命纪念馆的传播对象，每个人都有可能是受众，这种传播不仅局限在当地，也不仅只局限于当地的文化和地域特点。传播媒介的发展，对红色文化传播带来了新的机遇和挑战，好的红色文化传播形式，不仅只局限于一个地区，它需要与多元的文化相融合，扩大自己的文化影响力，让更多的受众成为自己文化的传播对象。

2.3 传播媒介

随着互联网的快速发展，传播媒介也出现了多样化的趋势，传播主体需要借助更多、更好的新媒体平台进行信息传播，将网络传播的优势和革命博物馆的文化特色相结合，探索更适宜的传播形式。由于传播对象以青少年群体居多，他们在多媒体平台上的活跃度也是其他年龄段人群所不可比拟的，微信、抖音、短视频等形式更容易激发他们的接受热情。而传播媒介的多元化，必将促使传播主体研究新的传播形式，以达到信息传播效果的最优化。

3 多媒体传播红色文化的特点

3.1 参与性强

多媒体平台进行红色文化宣传时，传播对象可以通过点赞、评论、连线等方式与传播主体进行互动。制作优良的宣传视频可以被分享从而形成二次传播，扩大传播的范围，而被分享的作品，又会融合不同的平台特点，可能形成再次加工，让传播的语言更加多样化，增加了红色文化的现代语言特征[2]。在不同的时间段，如建党一百周年、九一八事变纪念日等，多媒体平台也可以制作有特色的宣传视频和作品，让传播对象更加深入、主动了解革命纪念馆的历史。也可以使用VR 技术对某一段历史片段或者某一个景点进行全景化的制作，打造独具特色的红色文化品牌。

3.2 适应性强

传统的红色文化宣传，多集中在主流媒体如报纸、电视等，通过多媒体的使用，可以让红色文化运用抖音、自媒体等方式去传播，这种平民化、大众化的传播方式能够增加传播形式的多样性，创作者不仅仅要从宏观上去把握整个叙事脉络，也可以增加开放式、个人化的创作渠道，通过短视频作品征集、纪念作品投稿等方式，使传播对象可以从个人的感受出发，去重新描绘革命历史，从而让年轻人更加全面、深刻地去认识民族历史，增强民族自信心。八路军西安办事处纪念馆通过走进社区、与学校合作开展红色文化教育，举办多种多样的纪念活动，如“清明时节祭英烈，红色基因代代传”“ 诗歌话中秋，追忆先辈路”“我和我的祖国——庆祝新中国成立70周年汇演”等，增强了八路军西安办事处纪念馆红色文化传播在受众群体中的适应性。

3.3 针对性强

目前快节奏的生活，让很多人很难用大块时间去观看和阅读传播作品，但是多媒体视角下，短视频或者朋友圈的盛行，可以为文化传播提供新的思路。不同的场景要通过不同的形式去展现，如地铁、朋友圈、美篇等，要根据不同的场景去设置不同的传播形式，吸引观众的兴趣和诉求，有针对性地进行创作。如八路军西安办事处纪念馆可以将八路军在西安开展革命活动这段历史，打造成一段简短易识别的记忆符号，通过在一些场所不停地重复，强化传播，加强符号的识别效果。也可以通过定位，对进入西安市的游客或者西安居民，进行场馆的推介，激发人们参观学习的欲望。八路军西安办事处纪念馆在纪念中国人民抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利纪念日推出“健如奔马拙如牛，奋斗廿年未得休——纪念宣侠父烈士牺牲八十周年”专题展、“八路军总部在太行”图片展、“永不消逝的电波——李白烈士生平展”等活动，在特定的时间里通过不同的形式，让这些历史重新进入观众的视野。

3.4 传播方式多样化

新媒体不仅打破原有传播模式，也在新兴传播形式上不停地开发，通过AR（增强现实技术）、VR（虚拟现实技术）和直播等技术实现场景化呈现，把过往的历史信息和片段，转化成现实可观看、可参与的场景，让观众加强了感官的沉浸感，提升观众的感受体验。现在很多博物馆、纪念馆都在努力开发新媒体的宣传方式，智慧博物馆、“互联网+中华文明项目”使得我国博物馆、纪念馆在新媒体、新技术上的使用已达到了新的阶段[3]。八路军西安办事处纪念馆也在筹划建设“互联网+革命文物”教育平台线下体验中心，加强新媒体技术在传播过程中的介入，提升传播范围和效果。

4 革命纪念馆传播红色文化创新策略

4.1 加强基础研究，打造地域文化品牌

革命纪念馆的藏品和资料，记录着其所承载时代的风雨变迁，也是它所陈述的革命精神的实体体现，是当地居民历经岁月沧桑所形成的特有民族文化特色，是地域文化最重要的组成部分。因此，革命纪念馆的文化宣传，要能够将本地及其周边历史文化资源和生态环境等进行整合，联合打造，取其精华，形成独具特色而又互相印证的历史叙事体系。这就需要传播主体对革命纪念馆所展陈藏品进行整理、研究，挖掘其文化价值，另外，要走访和调查周边相关人物和事件，将藏品所代表的叙事架构体系化，保证相关联事件和人物的互相印证。对革命纪念馆的藏品，要加强管理，因为每天接待的人流量较大，如何对藏品形成有效的保护是关键，对有损的藏品要进行历史性修复，确保藏品的安全性和叙事的真实性，也可定期举办馆藏文物的研讨会，增强专业人士对藏品的了解和认可，提升革命纪念馆在所属行业的影响力[4]。八路军西安办事处纪念馆在革命文物的价值、开发、保护与利用方向，革命纪念馆展示、公众教育、与红色旅游关系等方向都进行了研究和探索，贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施革命文物保护利用工程(2018—2022年)的意见》和中共陕西省委办公厅、陕西省人民政府办公厅印发的《关于革命文物保护利用工程（2018—2022年）的实施意见》，并牵头成立了全国“八办”纪念馆发展联盟，致力于全国“八办”纪念馆的资料研究和文化传播工作。

4.2 优化运营模式，加强文化衍生产品的开发，搭建红色文化产业链

由于革命纪念馆红色文化传播主体是当地政府，运营成本和宣传资金需要地方政府的支持，同时，要组织更多的团体和个人，参与革命纪念馆的资金运营，为红色文化开发提供资金支持，汲取社会各方力量和资源，形成合理的运营组织架构。在财政融资的管理办法上提供政策上的支持，在投资的办法上加强分工和科学管理，让各方资金和力量在红色文化传播上贡献能量。在各方资金的支持下，要加强红色文化相关衍生产品的开发，让艺术与历史结合，让艺术产品补充诉说历史故事。文化衍生产品是革命纪念馆最贴近观众的地方，很多人逛完革命纪念馆，都喜欢去购买一些纪念品或者产品的模型，这对他们是一种纪念，而对于纪念馆来说，是一种很好的文化营销手段。特别是在多媒体视角下，各种电商的兴起，使得文创产品的销路更广，很多场馆已经和电商平台相结合，成立自己的电商运营店铺，搭建了一系列的红色文化产业链，如国家博物馆开设有以“文创中国”为主题的天猫商店等[5]。对红色文化衍生产品的研发，要基于时代发展的需求，顺应群众在文化、审美上的诉求，强化地区纪念馆的特性，以达到经济观赏性、文化教育性、使用功能上的统一，目前很多博物馆、纪念馆在文创产品上普遍存在缺乏个性、千篇一律的特点，观众很难提升对纪念馆文创产品的购买兴趣。

4.3 借助新媒体，讲好故事

新媒体时代，革命纪念馆需要积极借助各种网络平台讲好自己的故事，传播红色文化要本着客观和真实的态度，只有真实的事情才能引起人们的共鸣。很多革命纪念馆，会保存当时的书信或者文件，当游览者观看到这些泛黄的信纸时，便会由衷佩服先烈们的革命意志。传统直观的展示，能够直接引起观众的共鸣，但是新媒体技术的使用，能够全方位立体地展示历史档案，打造革命事件沉浸式体验，感知历史的真实性。《2020 中国网络视听发展研究报告》显示，2020年我国网络视听用户规模已经超过9 亿，网民使用率为95.80%。而青少年是这个群体的主力军。不管采用传统媒体还是新媒体平台，都要将故事讲好，让观众能听、爱听，让革命故事和革命精神能够在和平年代得以继承和传播[6]。

4.4 整合红色资源，加强体验感

红色文化的宣传对象多为身处和平年代的年轻人，他们缺乏对红色革命发展历程的直接认知，平时只是在书本或者影视剧中看到革命剧情，虽然他们对社会、对事情的认知更加敏感和深刻，但是未曾经过的历史对他们来说毕竟遥远，不注意宣传方式的文化必然无法激发起他们的兴趣。而通过整合相关历史资源，优化宣传媒介，增强他们的体验感，必能调动起他们了解、认识历史的积极性，从而起到红色文化的教化作用。八路军西安办事处纪念馆在最新的传播方式上，强化利用动漫、游戏、VR/AR 等新形式、新技术，提供革命文物动画欣赏、游戏互动、AR虚拟触摸和VR 沉浸式体验，让观众无论身处何处，都可以参与、体验和感知，大大提升了大众对革命文化的兴趣爱好。

5 结语

新媒体时代，人们处于信息爆炸的大环境下，思想和价值观念不断受到冲击，意识形态领域斗争激烈，特别是近年来，我国处于社会变革的重要时间节点，更要积极弘扬社会主义核心价值观，传播红色主流文化，增强文化自信心，巩固思想文化阵营。革命纪念馆在红色文化传播和教育中，发挥了很重要的基地作用，在新媒体时代，除了强化传统媒体的宣传之外，更要加强新媒体平台的多维度传播。由于新媒体的快捷性和多样性特点，红色文化传播也必将打破原来固有的模式，以更加容易让受众接受的形式呈现，增强自身的魅力和活力。革命纪念馆在传播红色文化时，要尊重文化特点，以地域文化为基础，综合考虑不同地域、不同民族的受众特点，加强自身文化内涵的挖掘，加强文化生态的重构，构建红色文化产业链，让红色文化能够“走出去、活起来”，增强其新时代下的生命力。