《镜花缘》导读

作品简介

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，共100回。

前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事。在王母娘娘寿宴上，百花仙子得罪了嫦娥，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉诏下凡，临行前，嫦娥告诉她，要让百花齐放，以显威名。心月狐投胎为武则天。一日，天降大雪，武则天因醉下诏令百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条。于是，玉帝便把百花仙子贬到人间。

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商、游历。他们途经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并结识了由众花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟随林之洋寻父，直到小蓬莱山，遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回着重表现众女子的才华。武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。唐小山入小蓬莱山寻父不返。此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

《镜花缘》继承了《山海经》中《海外西经》《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借丰富的想象、幽默的笔调，并运用隐喻、反衬等表现手法，勾勒出一幅幅色彩斑斓的文化图景。

作家名片

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家、文学家。少年时学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有《李氏音鉴》问世。他生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，便潜心钻研学问。从乾隆六十年到嘉庆二十年间（1795-1815），李汝珍用了二十年写成了《镜花缘》一书。

人物群像

唐小山（唐闺臣）：本是百花仙子。因女皇武则天令百花冬天齐放，开花后遭天谴，被贬下凡托生为秀才唐敖之女。美貌端庄，天姿聪俊，见识过人。其父唐敖科举落第，求仙不返。她逼舅父带她出海寻父，遍历艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣，约她中过才女相聚。她于仙山中见一碑文，上刻百名花神降生人间的姓名及中才女的名次。她抄下碑文，回国赴女科考试，恰录取百女，皆与碑文相符。众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散，后重入仙山。

唐敖：才思敏捷，喜欢游山玩水，却无心科考。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜而被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们去过四十多个国家，见识了很多异国的風土人情。他善良且重情义，一路上搭救了许多由花神转世的女子。到了小蓬莱山，被山中仙境吸引，顿觉名利之心散尽，万事皆空，遂进山而不返。

林之洋：虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐敖的要求，还拒收舟船饭食费，建议用此钱买些货物到海外销售。一路上，他尽着唐敖的性子游玩。唐敖搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林之洋不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才承认唐敖已成仙，只得含泪返回。他在卖货时，总是钉是钉、铆是铆，容不得半点含糊，且深谙物以稀为贵的道理。

虽然这样，人们却并不讨厌他，且因他的滑稽幽默，反让人感觉他十分可爱。

多九公：年轻时曾参加过科举考试，虽满腹才学，却从未考中秀才，他便丢下书本，做起了海船生意，因折了本钱，便以替人管船为生。

八十多岁时身体仍非常健康，走起路来健步如飞。他见多识广，奇花异草、飞禽走兽，无一不知，还会治很多疾病。

精段选读

唐家小山

恰喜这年林氏生了一女。将产时，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟有百种香气，邻舍莫不传以为奇，因此都将此地唤作“百香衢”。未生之先，林氏梦登五彩峭壁，醒来即生此女，所以取名小山。隔了两年，又生一子，就从姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端庄，天资聪俊。到了四五岁，就喜读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘。且喜家中书籍最富，又得父亲、叔叔指点，不上几年，文义早已精通。兼之胆量极大，识见过人，不但喜文，并且好武，时常舞枪耍棒，父母也禁她不住。

◆赏读

选段用了大量的细节描写，写了唐小山出生时周围环境的不寻常，特别是描写了满室异香以及香气之多之奇，这为她是百花仙子下凡埋下伏笔；又写小山天资聪慧，文武双全，为后文其赴女科考试并及第做了铺垫。

赋予人物以独特的出身，并用大量溢美之词描绘人物，是中国古典小说经典的写作手法之一。

无肠国

那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，冉去望望罢。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？”多九公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”

唐敖道：“即不停留，自然不能充饥，吃他何用？”多九公道：“此话老夫也曾问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自己光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子；此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省二字，为何人不能行？”多九公道：“如果俭省遍于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富！”

◆赏读

选段写了无肠国的人吃东西的特点，以及因为这种特点，这些人在性格上的种种表现：贼头贼脑、不自知、虚伪等；还写了那些想发财的人不但不让仆婢吃饱，而且“将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。

如此夸张的描写让读者在捧腹大笑的同时，更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。