《续侠义传》的作者与版本问题

赵海涛

(宁波财经学院 人文学院，浙江 宁波 315175)

周锡山于1988年6月在点校整理本《续侠义传》的“后记”中提到此书的相关情况：“《续侠义传》十六回，为赵景深先生(1902—1985)藏书。景深师仙逝后，据其生前所愿，全部藏书皆捐献给其任教之复旦大学图书馆。此书亦已同归彼处”，“此书未署作者姓氏名号及出版、刻印者。线装四册，刻印字体精美。框高四寸八分，宽三寸。叶十行，行二十三字。中缝有书名《续侠义传》和回数、页码。从书品、纸张和刻印字迹等分析，当系晚清刻本。公、私藏书未见著录，古典小说版本研究著述也从未提及此书”，又说“本书系孤本，无他本可校，故举凡个别错字，皆据文意径改”。但据当代藏书家黄裳(1919—2012)于《来燕榭文存二编》中的记载来看，此书应非孤本，其作者很有可能就是晚清名臣张佩纶(1848—1903)。

黄裳的《来燕榭文存二编》一书中有三篇文章提到《续侠义传》的相关情况，分别是《张佩纶的藏书》《结一庐藏书的传承》《续侠义传》，此三文分别写于2010年2月、4月、6月。《张佩纶的藏书》一文说“记得当日初见张氏书散光景，在南阳路一弄堂口，线装书堆积如山……记得石麟还于这堆废纸中检得四小册巾箱本给我，说是罕见之书，书名似是《续侠义传》，刻得颇精，狭长、黑口，不著撰人。曾草草翻过，似是仿《三侠五义》之作，实不足观。记得什么地方说起，张氏家人曾撰有章回小说，不知即是此书否，可惜一时翻检不得”。《结一庐藏书的传承》一文提到解放初期上海南阳路出现的结一庐藏书中，“有《续侠义传》十六回，仅存两部。是近代精装巾箱本，十行，二十三字。前有《侠义传评》。不著撰人。此外尚有一绿格抄本，内容全同”。《续侠义传》一文，黄裳提到他在其收藏的《续侠义传》书后有自跋“庚寅(一九五〇)春二月廿三日收。系张佩纶家中书，论斤而出，堆积如山。余选得此戋戋小册”，卷首又有朱笔跋“此虽近刻，却少见。孙子书目录中亦未著录也。丰润张氏得结一庐书最多，然从未出售，以是存亡不可知。一日，偶闻其家书散，即与石麒同去一旧纸铺中选之，竟无一佳本。于堆积如山之书本中，选此四册。板片亦存其家，唯已不知存亡矣。其他又有清刊本数种，都有结一庐印记。后二年乃闻孙伯绳于渠家得宋版《花间集》，虽知系渠家书，以无从踪迹，遂亦只能听之而已。至此，其家书盖扫地尽矣。壬辰(一九五二)十月初五日，小燕重展记”，又说“记得同时所见尚有精抄本一册，内容全同，余遂弃抄而取刻。今日回想，张家对此书必甚珍重，钞刻并存，其意可知”。因笔者未见黄裳所藏之《续侠义传》，不知其是否与复旦大学图书馆所藏赵景深先生捐赠的《续侠义传》为同一版本，但据周锡山与黄裳对此书的描述来看，估计应是同一版本。

陆灏(1963—)于《风中人物·张嘉仪》一文中，对夏承焘《天风阁学词日记》中有关张嘉仪的部分略作笺注，张嘉仪即胡兰成的化名，《天风阁学词日记》于1947年7月11日载“嘉仪来久谈，谓其祖佩纶，尝著续七侠五义一书，已刊，而颇无意味”，陆灏认为夏承焘相信胡兰成的话乃是“失察”，不唯如此，“张佩纶也从来没有写过《续七侠五义》”。黄裳却据此进一步认为，胡兰成如此言行，“自是因张爱玲而伪言家世，其说及《续七侠五义》，当从张爱玲谈话中得之。然则巾箱本《续侠义传》当即胡兰成所说的小说无疑”，“现在原书刻本俱在，虽不署作者姓氏，也是可以理解的，张佩纶是不会在这种通俗小说上署名的。至于胡兰成何以得知此一家族故事，好像他还曾读过原书，没有疑问，一切都是得自张爱玲”，黄裳认为《续侠义传》的作者就是张佩纶。黄裳的看法可以作为一种参考，但在没有更加确凿的证据之前，我们不能据此认为《续侠义传》的作者一定就是张佩纶。