福禄寿三星的前世与今生

文/伊梦

中国人都知道福禄寿三星，这三位神在古人的生活中是很重要的存在，如三星高照的成语，至今还有很高的使用频率。人们家里保留的旧瓷器旧家具，在上面往往会看到福禄寿的形象。即使到了现在，给家中长辈过生日，老寿星还是必不可少的称呼。

福禄寿三星分别代表幸福、事业（按现代说法）和寿命，他们在天为三星，在神为三神，在人间则化为三个人物形象。在上古时代，福禄寿三星的区分并不很清楚。《说文》是汉代的字典，就说：“禄，福也。”另一本字典《尔雅》也是这样说的。清代学者郝懿行认为：“福禄二字，若散文则禄即是福……若对文则福禄义别……爵命为福，赏赐为禄。”也就是官运亨通是福，财运兴旺为禄。

福禄寿既然有三星之说，它们在天上有没有对应的星星呢？我们先说寿星，寿星佬的形象大家很熟悉，硕大的脑门，一手拿着寿桃，一手拄着龙头拐杖，身边围绕梅花鹿和蝙蝠，一脸的慈祥。

在古代记载里，《史记索引》说：“寿星，盖南极老人星是也。见则天下理安，故祠之以祈福寿。”

《史记正义》却另有说法：“角、亢在辰为寿星，三月之时，万物始生建，于春气布养，各尽其性，不罹災夭，故寿。”

虽然都在解释寿星，但说法不同。前者说寿星是南极老人星，后者说是二十八宿中的角、亢二星，它们出现在辰的方位就叫寿星。

角、亢二星在天文学上被划入室女座，其中角宿是颗一等星，很有名。每年阳历五月初会出现在东方低空，此后每晚提前一点儿升起，整个夏秋之间都会出现在南方天空。

南极老人星被划入船底座，这颗老人星的编号为船底座a，是夜空中第二亮的恒星，英语叫做Canopus。南极老人星的位置在南纬50度以南，在我国长江流域，每年三月间晚上七八点的时候可以看到，而且观测条件要好，如站在较高的位置，天气晴朗，周围没有太多的灯光干扰等等。而在珠江流域就比较容易看到了，若是在南沙群岛，它会升到半天空，十分辉煌壮观。

康熙皇帝喜爱天文学，有一次去南京视察，特意把两位天主教神父招来，问他们在南京什么时候可以看到南极老人星。神父不敢怠慢，当天下午七八点钟便去细观天象，计算其与地平线的角度，然后“缮具黄册，趋诣行宫，进呈御览”。

由于康熙皇帝对南极老人星的重视，也可以推断至少在清代，南极老人星是朝野认定的正宗寿星。

再说福星。过年了，大门上要贴一个“福”字，很多人家甚至会将它倒过来贴，说明人们对幸福美满生活的祈愿。那么这个福神又是从哪里来的呢？

《封神榜》第九十九回，姜子牙封的第一位正神叫做“清福正神柏鉴”，据说他是轩辕黄帝的大帅，死于征伐蚩尤之役，因他“捐躯报国”，所以封为清福神。

这个清福神或许是国人祭拜福神的源头，但他并不是现在被普遍认可的福星。民间一般将道教中的天官视为正宗福神，所谓“天官赐福”，过去在人家客厅中可以看到这种天官的牌位。广州有座很有名的三元宫，至今香火不绝，其中第一正神便是上元天官。

民间传说中还有一位福神颇有来历。

《新唐书·阳城传》记载：道州产侏儒，岁贡诸朝，（阳）城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：“州民尽短，若以贡，不知何者可供。”自是罢。

这位中唐时代的皇帝不知是哪一位，看来还算是纳谏如流。

白居易有一首《道州民》，就是写阳城在道州做官，为民除弊这件事的，诗云：道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市做矮奴年进贡，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。道州民，老者幼者和欢欣，父兄子弟始相保，从此得做良民身……

当地民间把阳城加封为福神，也是合情合理，众望所归，因为他确实让道州百姓得福。

但是本文要指出的是，民间虽有福神，天上却无福星，这跟老寿星是有区别的。还有一个不同是，寿星的履历、形象比较统一，就是年画上的那位，再无其它，而福星的出身、形象，诚如文中所言，就有些复杂了。为了化繁为简，现在人们祈福的方式,便是春节时在门上贴一个硕大的福字，不再追求福神的形象。

最后说禄神。如今禄神已经渐行渐远。当今之人，寿星两字是经常挂在嘴边的，但凡有人过生日，不论老幼，皆可称寿星，老人是真正的寿星，孩子则戏称小寿星，无非是个祝福的话而已。

福星两字也会经常出现，如福星高照，一路福星，都是成语。

专家考证，历代钦定的神祠，未见供奉过禄神的真身，不过民间认为，既然福星寿星都有具体形象，那么禄神也应该有，于是就塑造出一位身穿绿袍，满面喜气，身后又有神鹿追随的人物。

历朝历代，平民百姓只有做官才可以有俸禄，官与禄二字是不可分的。有了俸禄，说明你出人头地了，从此荫庇子孙，家业兴旺，与无数面朝黄土背朝天的老乡分道扬镳，既然拥有如此好运，那么供奉一位禄神也在情理之中。

而当今时代，拿“俸禄”的人已经遍布各行各业，“禄”与“官”也早已不再是等义词。一个人一旦进入职场，不论做什么行当，拿“俸禄”都是天经地义，如此稀松平常的事情，似乎就不必再去祭祀一位禄神为自己助威显摆，因此禄神在当今时代渐行渐远，也就顺理成章了。