列宁论党的领导下报刊的基本功能及当代启示

何海涛,王丽童

(中南民族大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430074)

19世纪80年代末，俄国社会民主工党(一大正式定为俄国社会民主党)虽已建立，但实际上并未统一，党内处于涣散状态，如何建立一个统一而集中的政党是社会民主党面临的重大课题。在这种情况下，列宁认为：“创办坚持原则的、能够从思想上统一革命的社会民主党的共同的刊物贡献自己的力量，我们认为，这是当前运动的迫切要求，是恢复党的活动的必要的准备步骤”[1]316。同时为了克服工人阶级运动的狭隘性和“手工业性”，列宁认为必须“创办一个能够正常出版而且同各地方小组有密切联系的党的机关报作为我们当前的目标”[1]168，由此，“创办全俄政治报”[2]6就成为了建党活动和扫清工人阶级运动障碍的出发点。在党的领导下，报刊工作不仅对推动革命工人运动、建立集中统一的政党发挥重要作用，对建设社会主义同样发挥着不可磨灭的作用。列宁十分重视党领导下的报刊的宣传与批判功能，在《党的组织物和党的出版物》《论我们报纸的性质》《关于出版自由》《论战斗唯物主义的意义》等著作中进行了一系列的阐述。这些思想为深入学习贯彻全国宣传思想工作会议精神，充分认识新形势下办好党的报刊的特殊重要性，从而更好地服务于中国特色社会主义具有重要的指导意义。

一、正面宣传为主，以科学社会主义凝聚民心

俄国是一个农民群众为基础力量的落后国家，民众的认知能力和认知水平有限，总会受到一些错误思想的引导和影响，从而阻碍无产阶级革命和社会主义的建设。因此，在列宁领导下的报刊工作主要以正面宣传为主，在革命时期主要宣传科学社会主义向工人阶级灌输社会主义意识，以凝聚革命力量进行战斗；在建设时期主要宣传劳动实践教育人民群众树立共产主义劳动态度，揭露无神论的唯心主义本质，从而使广大人民群众更加坚定社会主义信念，更好地服务于社会主义建设。

1.宣传科学社会主义向工人阶级灌输社会主义意识，以凝聚革命力量。民主革命时期，在俄国盛行的经济主义推崇工人运动中的自发性，反对有组织地开展斗争，否定党对工人运动的领导作用；他们把经济斗争看得至为重要，反对政治斗争和理论斗争；他们贬低社会主义意识的作用，却成了资产阶级思想的传导者。列宁认为：“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”[3]38党的任务就是要揭露这种自发运动带有的资产阶级思想实质，就是要在工人中宣传科学社会主义，增强其政治觉悟和政治意识，凝聚革命力量，从而使工人运动摆脱资产阶级的影响和控制，把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。

然而，在工人的自发运动中，工人阶级是不会也不可能自发产生科学社会主义意识的。考茨基认为：“现代社会主义意识，只有在深刻的科学知识的基础上才能产生出来……但科学的代表人物并不是无产阶级，而是资产阶级知识分子……现代社会主义也就是从这一阶层的个别人物的头脑中产生的，他们把这个学说传授给才智出众的无产者，后者又在条件许可的地方把它灌输到无产阶级的阶级斗争中去。……可见，社会主义意识是一种从外面灌输到无产阶级的阶级斗争中去的东西，而不是一种从这个斗争中自发地产生出来的东西”[3]37，而“社会民主党的任务就是把认清无产阶级的地位及其任务的这种意识灌输到无产阶级中去”[3]37。列宁赞同考茨基的这一观点，他认为在工人阶级的自发运动中最多能够产生工联主义，且这种工联主义正在接受资产阶级的思想奴役，而“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的”[3]29。基于此，列宁认为，社会民主党人应作为人民的代言人，“应当既以理论家的身份，又以宣传员的身份，既以鼓动员的身份，又以组织者的身份到居民的一切阶级中去”[3]79，利用全俄报纸的宣传、鼓动和组织作用，将马克思主义理论和社会主义意识灌输给工人阶级。当他们学会对一切阶级、阶层和居民集团的活动和生活的各个方面作出唯物主义的分析和评价时，工人阶级的意识才能成为真正的阶级意识，无产阶级的革命队伍就会壮大，“俄国机会主义者的后卫队一定会被最革命的阶级的真正的先进部队所代替”[3]173。

2.宣传劳动群众的生产实践，教育人民具有共产主义劳动态度。十月革命的胜利，苏维埃政权摧毁了资产阶级的经济实力，掌握了国家经济命脉。特别是布列斯特和约的签订使苏维埃国家赢得了和平喘息时间，党的最新任务就是恢复经济，建设社会主义。当务之急是管理好国家，这里所说的管理主要是经济上的而非政治上的，首先就是以社会主义的方式组织国民经济和提高劳动生产率。因此，在这一时期党领导下的报刊工作重点也随之转变到生产宣传、经济教育上，以此吸引人民群众为建设社会主义社会贡献力量。

列宁认为，在社会主义改造的关键时期，报刊应发挥“社会主义建设的工具”[4]的作用，重点宣传劳动群众的生产实践，教育人民具有共产主义劳动态度。当时的俄国社会流氓无产者偷盗、偷懒现象十分普遍；工人还未形成劳动自觉，劳动群众生产情绪低落、组织性丧失，松懈散漫已经深入到工人阶级中，已经严重危及到社会主义建设。为此，在《苏维埃政权的当前任务》中，列宁指出应该把教育人们具有共产主义的劳动态度放在首位，苏维埃政权应该从富人实施劳动义务制转到对工人和农民实施相应的原则，具体来说就是建立相应的劳动纪律和劳动自觉。由此，报刊的任务就在于：第一，由日常的政治报道转为经济报道，对群众进行经济教育，向群众介绍新的组织劳动的方式；第二，把实践中所提出的劳动问题放在第一位，公开报道资本主义每个劳动公社经济生活中的缺点，并且给予抨击与揭露一切经济生活中的弊端；第三，宣传公社中的劳动者的先进经验，向群众说明在提高劳动生产率、节省人力物力方面取得的成绩。报刊要“少来一些政治上的喧嚷，少发表一些没有经验和不了解自己任务的共产党员所欣赏的空泛议论和抽象口号，多作一些生产宣传，尤其是对实际经验多作一些切实的、在行的、适合群众水平的考虑”[5]338。列宁认为，在公开报道下一定会产生一批劳动组织的范例，并作为榜样感召劳动群众主动参与这些与他们最有切身关系的生产实践中，从而调动劳动群众的生产积极性，提高劳动生产率、恢复和发展生产。

3.宣扬科学唯物主义无神论思想，揭露宗教的唯心主义实质，教育人民坚定马克思主义和社会主义信念。俄国是宗教气氛非常浓厚的国家。在沙皇专制统治和残酷的经济压榨下，大多数的工人和农民在这种混沌的生活里失去了对现世生活的希望，转而对宗教所宣传的来世充满向往，这在很大程度上消解了人们对革命的热情，从而使人精神萎靡、愚昧，继而接受剥削、接受压迫。十月革命后，随着新经济政策的实施，各个阶级之间的矛盾加重，意识形态领域混乱，宗教神秘主义和唯心主义再度盛行，在形形色色的反马克思主义的思想中出现了有神论、“现代民主”等“时髦”思想。在《社会主义和宗教》一文中，列宁指出：“宗教是一生为他人干活而又深受穷困和孤独之苦的人民群众所普遍遭受的种种精神压迫之一”[6]131。列宁一直强调，宗教从来都不是个人的事情，对于一个政党来说更不是私人的事情。因为宗教产生的根源在于人们对资本的害怕与恐惧，源于资本对人民的压迫，充斥着资产阶级的唯心主义本质和资本的利益追求。而科学的马克思主义无神论就体现在它用历史唯物主义的观点深刻揭露出宗教的唯心主义本质，将反对宗教的斗争与反对资本主义统治的斗争紧密结合，并将其作为无产阶级革命斗争的重要部分。

列宁认为，党领导下的报刊必须将无神论作永久的宣传，与有神论作永久的斗争，这样才是战斗的唯物主义刊物。早在1905年，列宁就强调社会民主党的党纲是建立在“科学的而且是唯物主义的世界观上。……我们的宣传也必须包括对无神论的宣传；出版有关的科学书刊”[6]134。在《论战斗为唯物主义的意义》中，列宁再次强调，报刊担负着捍卫马克思主义和唯物主义的使命，“应该是一个战斗的无神论的刊物”[7]25，“要办成战斗唯物主义刊物的杂志必须不倦地进行无神论的宣传和斗争”[7]25。报刊应无条件宣传科学无神论，敢于揭露宗教的实质，引导人民自觉地抵制宗教的诱惑，反对任何形式的资本统治。列宁特别注意吸收各种有价值的无神论的宣传资料，他多次强调应该将18世纪战斗的无神论文献呈现给人民，让那些“泼辣的”“生动的”“有才华的”证论在人民中间广泛传播，要让人民接触各种实际的材料，从而唤醒人们的宗教梦，使人们振作起来。同时，加强对民众的科学唯物主义和社会主义意识教育，使民众的思想中以无神论代替有神论，以唯物主义代替唯心主义，以社会主义意识代替各种错误的和反动的思想意识。列宁将无神论的宣传与党的纲领的宣传以及马克思主义的宣传紧密结合，提高了人民群众的思想觉悟，使他们从有神论的精神枷锁中解放出来，由此，人民群众坚定了对马克思主义和社会主义的信念，也更加积极地投身于社会主义建设事业之中。

二、在批判中传播马克思主义，坚定人民群众的社会主义信念

具体情况具体分析，列宁认为这是马克思主义的精髓。面对革命和建设道路上的各种错误的和反动的思想思潮，仅仅依靠正面宣传是无法达到预期宣传效果的。列宁采取批判的方式传播马克思主义，强调发挥报刊的批判功能，通过对错误思想的批判使党和人民更加清楚地认识到什么是对的、什么是错的，什么是符合党和人民群众根本利益的思想、什么是背离党和人民群众根本利益的思想，从而增强了党的先进性与战斗力，坚定了人民群众对党、对马克思主义、对社会主义的信念。

1.批判“左”倾、右倾错误思想，及时纠正错误路线。在发生重大形势变化时，党内往往会出现“左”的或右的倾向，干扰党的路线方针政策的贯彻执行，列宁认为报刊在这些时候就应该发挥其重要“警醒”作用，随时要与“左”的或右的错误进行斗争。《真理报》是作为党的领导人之一的托洛茨基创办的报纸，1913年时莫洛托夫任主编，斯大林也参与了该报的编辑工作，并撰写了文章《我们的目的》。面对党内斗争的局面，斯大林在文章中的观点与列宁的报刊方针大相径庭，他认为党内应该“互相忍让”、“要和平”[8]，不赞成与孟什维克取消派进行坚决的斗争。此外，《真理报》对待孟什维克取消派，不仅采取温和的态度，还删除了列宁关于批评取消派的内容，拒绝刊登列宁的相关文章，坚持“左”倾思想，走第三条道路。对此，列宁予以批评，起草了《关于<真理报>编辑部的改组和工作》决议，指出：“编辑部贯彻党的精神不够坚定。坚决要求编辑部更严格地遵守和执行党的一切决议……编辑部应该更重视阐明整个取消主义的错误和危害”[9]。在此决议下《真理报》进行了相关的调整和改变，随后才转向正确方向。值得一提的是，列宁主编的中央机关报《无产者报》在反对“左”倾的召回派和右倾的取消派中发挥了典型的示范作用。《无产者报》在民主革命失败后坚决地与沙皇进行斗争，批判孟什维克取消派，在巩固布尔什维克组织方面发挥了重要作用。在列宁看来，一方面，在党内发生重大危机时，党带领下的报刊工作有责任也有义务及时对党内出现的“左”倾和右倾进行批判和斗争，要以时间、地点、条件为转移，善于发现错误、敢于揭露错误、及时改正错误；另一方面，报刊必须要始终如一的贯彻党的路线、方针和政策，坚定走无产阶级革命道路，不可走第三条道路或是别的旁门左道。

2.揭露西方“出版自由”伪善行为，坚定人民自由信仰。十月革命前，列宁对西方国家的政治自由是持有赞扬的，但这种赞扬是有保留的，因为它以俄国的封建专制制度为参照，其出发点是使无产阶级在革命斗争中更加自觉，更加懂得如何捍卫自己的利益。在十月革命后，列宁的态度由“赞扬”转向“批判”，这是因为西方国家的资产阶级报刊等有意歪曲俄国红色政权和红色道路，散布了许多关于苏维埃俄国和其领导人的错误言论，比如关于列宁被枪毙、被杀死的消息。针对西方媒体对苏维埃俄国的诽谤，列宁重新审视了关于西方出版自由的论述，他认为只要资本主义私有制不变，资本主义在经济上仍然占统治地位，西方的“出版自由就是富人有出版报纸的自由，就是由资本家霸占报纸”[10]，“资本主义使报纸成为资本主义的企业，成为富人发财、向富人提供消息和消遣的工具，成为欺骗和愚弄劳动群众的工具”[5]338。在列宁看来，这种虚假的自由显然可见，但人们几乎都“不谈或胆怯的回避”。列宁认为，真正的出版自由是摆脱了警察的压迫，摆脱了资本，摆脱了名位主义，甚至摆脱了资产阶级狭隘的个人主义，而这在资本主义社会是实现不了的。只有无产阶级取得政权，掌握国家经济命脉，在社会生产力较为发达和精神产品相当丰富，公众的文化素质达到一定水平时，出版自由才能在一定程度上实现，而真正的出版自由只有在未来共产主义社会才能实现。在这之前，列宁认为，党的报刊要敢于揭露和批判西方资产阶级的“出版自由”，从政治上看，对西方“出版自由”的批判无疑是揭露了资产阶级的可恶嘴脸，这是捍卫新生政权的必要措施；从思想上看，让人民群众清醒认识到资本力量下报刊的虚伪性与欺骗性，从而坚定对真正出版自由的向往，坚定对社会主义社会和共产主义社会的信仰。

3.批判一切唯心主义，高举战斗唯物主义旗帜。社会主义建设时期苏维埃政权面临着恢复经济的重要任务，在思想领域，特别是哲学思想战线上也面临着新任务和新挑战。各种时髦的哲学流派利用自然科学的发展开始替资产阶级及其偏见和反动性效劳，譬如“现代的民粹派”脱离车尔尼雪夫斯基，开“历史的倒车”，追求所谓“时髦的”反动哲学学说，这些自命为先进的知识分子不喜欢用马克思主义的理论和方法，因为“真理的光芒是刺眼的”[7]24，老狄慈根称这些人为“僧侣主义的有学位的奴仆”[7]24，这些“有教养的人”，无论是哪个学科的代表，往往都被资产阶级的唯心主义哲学所迷惑。列宁强调，报刊工作理应坚定不移地揭露资产阶级的唯心主义哲学在社会的各个领域内向唯物主义进攻的情况的真面目。党领导下的理论刊物作为战斗的唯物主义刊物，必须正确地回答现代自然科学革命中所提出的哲学问题，用辩证唯物主义去武装自然科学家，对歪曲利用自然科学成果的唯心主义作最坚决的斗争和批判。列宁还强调，作为杂志的撰稿人应该从唯物主义的观点出发去研究黑格尔的辩证法，黑格尔的辩证法精髓是一个合格的唯物主义者所必须了解的。

总之，列宁的报刊思想，一方面主要通过正面宣传革命和建设中的正确主张、成功经验和英雄事迹等，以统一思想、凝聚民心、推动事业发展，另一方面通过对各种错误思想的批判塑造主流价值观，以坚定人民群众的社会主义信念。在列宁看来，不论在宣传中，还是在批判中，在党的领导下，报刊工作都应遵循党性原则，以人民性导向，联合一切可以联合的力量。

第一，要遵守党性原则，表现在两个方面。一是从写作观念上来看，“写作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分”[6]93，成为党的工作中重要组成部分，写作者必须坚定写作事业是整个工人阶级开动社会主义这一部巨大机器的“齿轮和螺丝钉”[6]93。二是从写作组织上来看，“写作者一定要参加到各个党组织中去”[6]94，坚持党的领导、接受党的监督。作为具有党性特征的写作事业“必须由已经证明是忠于无产阶级革命事业的可靠的共产党人来主持编辑工作”[11]。写作者一定要参加到党各个组织当中去，去调查研究，从而真实反映社会的实际情况。整个社会主义的事业都受党的监督，写作事业也应该自觉接受党的监督，各种书报营业所和图书场所都应当向党汇报。

第二，要坚持人民性导向，善于利用生活中的实际材料，以事实为根据，与人民群众紧密相连，要联系到具体的历史条件中反映社会生活的事件与现象之间的辩证关系。最重要的就是以马克思主义观点为准绳，以人民为导向，讲究真理性与科学性，凭真理办事，准确地、真实地反映社会现实和人民的心声。这是因为，党领导下的报刊首先是服务于广大人民群众的，依赖于人民群众的支持。其次，报刊集中了广大人民群众的智慧和经验。列宁所创办的报刊，是在革命的广大无产者的直接参与下发展起来的，汇集了人民群众革命实践中的力量。

第三，联合一切可以联合的力量。首先要实现共产党员和非共产党员的联盟。人民群众是历史的创造者，先进的无产阶级先锋队虽然在革命队伍中起着重要的领导作用，但实际上离不开大众人民的支持。其次，要联合一些资产阶级进步分子。列宁强调尽管资产阶级犯了这样或那样的错误但不应全盘否定，而要吸取其进步的地方，但是当这些进步分子变为反动的时候就要及时揭露。最后，要联合现代自然科学家。因为现代自然科学家们敢于坚持和宣传唯物主义，敢于和唯心主义作斗争。列宁在鼓励和现代科学家们联盟的同时，强调现代科学正处于变革之中，要及时注意自然科学领域当中遇到的最新问题，因为没有坚实的哲学基础，任何领域的专家都会随时发生转向唯心主义的可能。

三、当代启示

列宁关于党领导下的报刊工作的一系列论述，对新时代中国特色社会主义的报刊工作具有重要指导意义。在党的统一领导下，报刊作为治国理政的重要资源和重要手段，是党的意识形态工作的主阵地，必须牢牢把握马克思主义立场观点方法，始终坚持党的领导，坚持以人民为中心，坚持社会主义的办报办刊方向，坚持真理，保持定力，以高度的政治自觉、鲜明的阶级立场、务实的办报刊态度和正确的办报刊方向推动报刊工作高质量发展。在党的统一领导下，不断提高我国报刊工作的影响力和传播力，充分发挥报刊的舆论导向作用、旗帜作用、引领作用。

1.坚持党性原则，传递好党的声音。党性原则是党领导下的报刊工作的根本原则。“党性是一个政党的政治本质和特性，是其阶级性的最高和最集中的体现”[12]51，坚持党性原则最根本的就是坚持党的领导。党领导下的报刊必须坚持党性原则，这是列宁报刊思想的核心所在。列宁创办《火星报》的理由之一就是要实现由党小组习气过渡到党性，使社会民主党成为一个真正的无产阶级政党。新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略第一条，就强调“党政军民学、东西南北中，党是领导一切的”，新时代党的建设的总要求首要就是“坚持和加强党的全面领导”。党要领导一切，一切报纸乃至一切舆论工具都要在党的领导之下，“所有宣传思想部门和单位，所有宣传思想战线上的党员、干部都要旗帜鲜明坚持党性原则”[13]。无论时代如何演变、舆论传播环境如何变化，报刊工作的发展都要坚持党的领导，体现党的意志、反映党的主张、维护党中央的团结，做到爱党、护党、为党。具体来说，一是要用党的创新理论武装头脑，坚持正确的政治方向。新时期，报刊工作要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想教育人民，坚持宣传党的理论、路线和方针政策，在思想上和行动上与党中央保持高度一致；二是要坚持“党管媒体”原则不动摇，严格落实政治家办刊要求，坚持党的领导，接受党的监督；三是保持政治定力，牢牢掌握意识形态工作领导权，要在复杂意识形态斗争中坚守党的原则、符合党的要求，在“乱花渐欲迷人眼”的诱惑干扰面前保持“乱云飞渡仍从容”的政治定力，及时有力发出党的权威之声，做好党的“喉舌”工作。

2.坚持社会主义办报办刊方向，引领正确舆论导向。中国特色社会主义是当今中国的本质属性，报刊工作必须坚持社会主义方向。俄国民主革命时期，初期的《真理报》在立场方向上犯下错误，这种无形的舆论导向深刻影响着群众，在工人群众中造成了一定程度上的思想混乱，如果没有列宁的及时纠正，这种混乱将会给俄国革命带来重大损失。习近平总书记在十九届中央政治局第六次集体学习时指出：“政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运和事业兴衰成败。……如果在方向问题上出现偏离，就会犯颠覆性错误。对此，我们必须有十分清醒的认识。”[14]报刊工作亦是如此，如果忽视或弱化对社会主义方向的坚持，在宣传工作的问题上走偏了，就会给人民群众带来思想上的迷惑和混乱、行动上的偏差，实现中华民族伟大复兴的道路上就会遭遇更多困难，我们为之奋斗的现代化事业就会失去方向和目标。因此，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。新时期，我们处于“两个大局历史交汇期”，在这个重要时期，一方面我国正面临着前所未有的大机遇、大挑战，思想上首先要坚定，行动上才能攻克所有挑战和难关。因此，报刊就要发挥其看家本领，秉持“团结稳定鼓劲、正面宣传为主”的工作方针，正面宣传党和社会主义“正能量”，增强感染力和吸引力，以此汇聚形成社会主义事业发展的广泛共识和共同行动；同时也要直面工作中问题，面对一些错误要敢于发声，做到激浊扬清、针砭时弊，以此激励人心、汇聚力量。另一方面，面对中国的强大发展，一些国家和国际势力望而生却，便以各种形式对我们进行阻遏、施压，试图让我们丢弃对马克思主义的信仰，丢掉对中国特色社会主义道路的坚定。对此，我们一定要保持清醒的头脑。在党的领导下，报刊作为党和人民的“喉舌”，其任务是要讲好中国故事，正确引导好舆论。因此，必须坚持社会主义办报办刊方向，大力弘扬社会主义核心价值观，充分反映健康向上的社会主流意识，激发全党全社会团结一致、攻克难关的强大力量。

3.坚持以人民为中心，发人民时代之音。中国共产党的根基在民，血脉在民，力量在民，党的宗旨是全心全意为人民服务，报刊工作必须要把以人民为中心作为自己的行动理念。人民群众是建设中国特色社会主义的主体力量，人民群众的实践活动始终是党领导下报刊工作的主线。1944年《解放日报》的创刊社论中就指出：“我们的报纸是中国共产党的党报，是人民大众的报纸，这是我们报纸的第一个特点。”[15]在党的新闻舆论工作座谈会上，习近平总书记强调，党的新闻舆论媒体的所有工作“都要坚持党性与人民性的统一，把党的理论和路线方针政策变成人民尊重的自觉行动，及时把人民群众创造的经验和面临的实际情况反映出来，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”[16]。新时期，在党的统一领导下，报刊的发展必须牢固群众观点，坚持走群众路线，要做到“上连党心，下接民心”，深入群众实际生活，了解群众现实需求，编辑出人民群众喜闻乐见的好文章好新闻，为人民提供更加丰富的精神食粮，增强人民精神力量；根据新时代人民的新需求，要善于运用新技术、新机制、新模式，实现宣传效果的最大化和最优化，及时反映党和政府解决人民关切的举措和成效，以增进共识，凝聚力量，不断巩固全国各族人民的共同思想基础。

4.坚持真理遵循规律，发科学之声。办报办刊必须坚持真理，遵循规律。列宁坚持真理，才能把握人类历史规律，通过党报建立了俄国统一集中的无产阶级政党。中国共产党人坚持真理，才能始终走在时代前列。坚持真理，就是坚持马克思主义。对当代中国来说，就是要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导和推动报刊工作的发展。党的十九届六中全会确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃”[17]。党的十八大以来，在以习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，党和国家取得了历史性成就，“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进”[18]，党风政风民风焕然一新，深刻诠释了“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”[19]9这一真理性论断。坚持真理，就要遵循规律。规律是客观世界的运行法则，不以人的意志为转移。遵循规律是正确认识规律、把握规律、运用规律，从而实现主观与客观相统一的科学方法。世界万物都有规律可循，报刊工作的开展也要遵循客观规律，要以实事求是的科学态度，抓住时机、把握节奏，充分发挥人的主观能动性，不断破解时代难题，提高传播水平。

马克思说过：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”[19]11党的十八大以来，在习近平同志为核心的党中央的带领下，中国特色社会主义进入新时代。但无论时代怎样变化，在党的统一领导下报刊的地位不会发生改变，它仍然是宣传党的创新理论和路线方针政策的主平台，仍然是统一思想、凝聚民心、引导人民一心一意建设社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦的重要阵地。新时期，人类生活方式和舆论生态环境发生巨大变化，对报刊工作提出了新的使命和要求。在党的领导下，报刊的发展要紧跟时代发展要求和人民群众的需求，做到守正创新、与时俱进。