广东青少年本土文化认同感问卷编制与现状调查

黄志浩，黄时华，方佳敏，林冬瑾，谢蕊金，胡佩柔

(1.广州中医药大学公共卫生与管理学院，广东广州 510004；2.广州中医药大学中药学院，广东广州 510004；3.广州中医药大学第一临床医学院，广东广州 510004）

文化能影响人的行为、关系，以及精神思想[1]。而文化自信是一个民族对自身文化价值的充分肯定，体现了该民族对自身文化价值的自觉坚守和坚定信仰[2]。树立文化自信、增强本土文化认同感则有助于个体身心的健康发展和国家文化软实力的增强，这在当代显得尤为重要，而地域文化是国家文化软实力的坚实基础[3]。广东作为中国的主要经济区域，在国家文化软实力发展中起着重要作用。在历史长河中，广东主要形成了以广府、潮汕和客家为3大主体的传统文化[4]。这3大文化各有特点：广府文化重商轻文、开放兼容[5]；潮汕文化重视经商、敢于开拓、团结宗族[6]；客家文化勤劳进取、重教崇文、敬祖睦宗[7]。而在现代，广东汇聚了来自全国各地的人群。各地文化在广东地区交汇冲击，探索其能否降低广东青少年的传统文化认同感，成为新时代的研究课题。为此，本文首先编制了《广东本土文化认同感问卷》，通过此问卷调查分析了广东广府、潮汕和客家3个不同地区的青少年对本土文化认同感的特点与差异，以期为进一步开展传统文化教育，提升青少年文化自信提供科学依据。

1 广东本土文化认同感问卷编制

1.1 方法

1.1.1 对象

样本1：用于项目分析与探索性因素分析。采用线上问卷的方式，对广府、潮汕和客家3个地区的本地居民进行调查。其中收到有效问卷527份，广府地区153份，潮汕地区203份，客家地区171份。施测对象年龄跨度为15～76岁，包含男性190人，女性337人。

样本2：用于检查问卷结构的合理性和条目的适应性。采用方便抽样的方法，对广府、潮汕、客家3个地区10所中学的中学生发放纸质版正式问卷进行整班测试，共回收有效问卷904份。其中广府地区290份，男生126人，女生164人；初中生158人，高中生132人；独生子女117人，非独生子女173人。潮汕地区310份，男生170人，女生140人；初中生171人，高中生139人；独生子女17人，非独生子女293人。客家地区304份，男生166人，女生138人；初中生152人，高中生152；独生子女59人，非独生子女245人。

1.1.2 初始问卷编制

通过对文献资料的研究，整理归纳出关于广府、潮汕及客家文化的主要特点，并面向这3个地区的传统文化研究领域的6名专家人士进行意见征询，最终确定了问卷的初始条目。问卷含有相对独立的广府、潮汕和客家3个分问卷，每个分问卷包括认知（对本土文化的了解程度）、态度（对本土文化的认可程度）及行为（对本土文化的认知和态度所做出的行为反应）3个维度，每个维度5道题，共有15道题。问卷采用Likert 5点计分法，5个等级分别为“非常不同意”“不同意”“一般”“同意”和“非常同意”。

1.1.3 数据统计

运用SPSS 20.0统计学软件进行独立样本t检验、相关系数检验、探索性因素分析和信效度检验，并运用Mplus8.3进行验证性因素分析。

1.2 结果

1.2.1 问卷条目筛选

项目分析：首先，将样本1按总分从低到高进行排序，排序前27.0%和后27.0%的被试分为低、高分组，对两组被试在各条目上的得分进行独立样本t检验，两组在各条目得分上均存在显著差异（P＜0.05），说明各条目均具有良好的鉴别力。其次，计算每个条目与总分之间的相关系数，发现相关系数在0.40～0.75之间，均达到了显著水平（P＜0.01），表明所有条目均可以保留。

探索性因素分析：采用样本1进行KMO和Bartlett球形检验。结果显示，广府、潮汕、客家地区3个分问卷的KMO值分别为0.841、0.869和0.829，Bartlett球形检验值χ2分别为902.772、912.428和941.638，P值均＜0.001，表示其均适合进行探索性因素分析。采用因子分析法和最大方差正交旋转法，最终抽取特征值大于1的3个因子，依次命名为“态度”“认知”和“行为”维度。随后对共同度＜0.30，最高载荷＜0.40，交叉载荷＜0.20的题目予以删除。

其中删除广府地区分问卷Q3、Q10、Q12，保留12个项目（见表1）。

表1 广府文化认同感分问卷探索性因素分析

删除潮汕地区分问卷Q5、Q11、Q12，保留12个项目（见表2）。

表2 潮汕文化认同感分问卷探索性因素分析

删除客家地区分问卷Q10、Q11、Q12，保留12个项目（见表3）。

表3 客家文化认同感分问卷探索性因素分析

1.2.2 效度分析

为检验问卷结构效度，选取样本2对正式问卷进行验证性因素分析。结果显示，广府、潮汕、客家3个地区分问卷的认知、态度和行为三因素模型能够较好拟合数据（见表4）。

表4 广东地区传统文化认同感调查问卷验证性因素分析拟合指数

1.2.3 信度分析

采用样本2对正式问卷进行内部一致性的信度检验。结果显示，3个地区分问卷的Cronbach's α为0.820～0.881（见表5）。

表5 问卷信度

2 广东青少年本土文化认同感的现状调查

2.1 方法

2.1.1 对象

调查研究的对象为样本2，见上文。

2.1.2 调查工具

采用最终形成的《广东本土文化认同感问卷》，含广府、潮汕、客家3个地区分问卷。为了更好地表达结果，对分问卷的每道题得分进行加总后除以条目数，得到问卷条目均分。问卷条目的平均分越高，表明对该地区本土文化认同感越高。

2.1.3 数据处理

运用SPSS 20.0对数据进行多元方差分析和独立样本t检验。

2.2 结果

2.2.1 广东青少年本土文化认同感的地区差异

3个地区青少年对本土文化认同感总分均高于“3”分的一般水平。多元方差分析结果进一步显示，问卷总分及各维度得分均存在显著的地区差异。事后经过多重比较分析发现，客家地区青少年在总分上显著低于广府和潮汕地区（客家＜广府=潮汕）；各地区青少年在认知、行为维度上的得分两两差异显著；客家地区青少年在态度维度上得分显著高于广府和潮汕地区（客家＞广府=潮汕）（见表6）。

表6 广东省不同地区青少年在本土文化认同感总分及各维度上的差异分析（±s）

表6 广东省不同地区青少年在本土文化认同感总分及各维度上的差异分析（±s）

广府（n=290）潮汕（n=310）客家（n=304）F多重比较认知维度3.53±0.913.18±0.952.83±0.8644.587***广府＞潮汕＞客家态度维度3.91±0.784.00±0.704.37±0.6633.669***客家＞潮汕=广府行为维度3.67±0.743.92±1.013.10±0.8271.547***潮汕＞广府＞客家总分3.72±0.673.71±0.713.39±0.6025.479***广府=潮汕＞客家

2.2.2 不同地区青少年本土文化认同感的人口学差异分析

本调查还进一步考察了广府、潮汕和客家地区青少年本土文化认同感在年级、性别、是否独生子女方面的差异。

广府地区：问卷总分和维度得分在人口学变量上均不存在显著差异（见表7）。

表7 广府地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

表7 广府地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

变量分组人数（人）认知维度态度维度行为维度广府地区分问卷总分年级初中1583.55±0.933.92±0.793.70±0.753.74±0.67高中1323.50±0.883.90±0.773.63±0.743.70±0.67 t 0.4510.2280.8540.549性别男1263.47±0.983.88±0.803.70±0.793.70±0.71女1643.58±0.853.94±0.773.64±0.703.75±0.64 t-0.967-0.7320.74-0.594独生子女是1173.58±0.933.95±0.783.66±0.713.75±0.70否1733.50±0.893.89±0.783.67±0.763.71±0.65 t 0.7190.614-0.1720.574合计3.53±0.913.92±0.783.67±0.743.72±0.67

潮汕地区：问卷总分存在显著的年级差异，初中生高于高中生，并主要体现在认知维度得分上；问卷总分和维度得分在性别、是否独生子女方面均不存在显著差异（见表8）。

表8 潮汕地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

表8 潮汕地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

变量分组人数（人）认知维度态度维度行为维度潮汕分问卷总分年级初中1703.29±0.964.04±0.774.02±0.983.79±0.76高中1403.04±0.913.95±0.613.80±1.023.62±0.64 t 2.330*1.1791.8782.058*性别男1703.26±0.994.00±0.783.97±1.033.75±0.77女1403.08±0.884.00±0.603.86±0.983.67±0.64 t 1.685-0.0460.9620.968独生子女是173.47±1.133.76±0.954.09±1.303.72±0.98否2933.16±0.934.02±0.683.91±0.993.71±0.69 t 1.305-1.4380.7180.041合计3.18±0.954.00±0.703.92±1.013.71±0.71

客家地区：问卷总分存在显著的年级差异，初中生高于高中生，并主要体现在认知和行为维度得分上；问卷总分和维度得分在性别不存在显著差异，但在认知维度上男生的得分显著高于女生；问卷总分和维度得分在是否独生子女方面上不存在显著差异（见表9）。

表9 客家地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

表9 客家地区青少年本土传统文化认同感调查问卷得分及差异比较（±s）

变量分组人数（人）认知态度行为总分年级初中1522.96±0.894.41±0.703.29±0.893.51±0.65高中1522.70±0.804.32±0.622.92±0.693.26±0.53 t 2.763**1.1294.018***3.576***性别男1662.93±0.894.35±0.673.04±0.833.40±0.64女1382.71±0.804.38±0.653.18±0.813.37±0.56 t 2.275*-0.455-1.5010.453独生子女是592.90±0.924.49±0.573.03±0.853.43±0.61否2452.81±0.844.34±0.683.12±0.813.38±0.60 t 0.6591.586-0.6930.602合计2.83±0.864.37±0.663.10±0.823.39±0.60

3 讨论

3.1 广东本土文化认同感问卷的编制

广东文化中所包含的三大地域文化，都具有非常鲜明的特征，且各不相同，因此从文化认同角度和区域划分出发，去研究文化认同是科学合理的[8-9]。本研究的问卷编制，整个过程遵循心理测量的基本原则。首先，在文献研究和专家意见征询的基础上，形成了《广东本土文化认同感问卷》的初始问卷。然后经过预测，对问卷进行项目分析和探索性因素分析，筛选后形成了由广府、潮汕和客家3个地区分问卷构成的正式问卷，每个分问卷都包括认知、态度和行为3个维度。最后采用验证性因素分析对其进行拟合度检验，各拟合指标均符合测量学要求，表明问卷结构模型可以接受。而从信度分析中也进一步说明了本问卷具有较好的品质。3个分问卷的Cronbach's α系数均在0.8以上。可见，本研究编制的问卷可以作为测量广东青少年对本土文化认同的测量工具。

本研究的问卷编制只是一个初步的尝试与探索，问卷本身还存在着不足。例如，广府地区分问卷拟合度较低，可能受到样本量少的影响。3个分问卷行为维度的信度相对较低，这可能跟问卷条目的数量较少有关。而不少初始条目在行为和态度维度上的交叉载荷过高，导致比较多地删除这两个维度的题目。有研究也指出，个体在部分情景下难以将自身的态度和行为完全区分开来[10]。针对以上问题，未来可以通过不断深化文化内涵和收集更多资料来对问卷进行修订和完善。

3.2 广东地区青少年本土文化认同感的特点与差异

3个地区中，广府与潮汕地区青少年本土文化认同感的总分相近，而客家地区青少年本土文化认同感总分最低。且各地区青少年在不同维度上得分均存在显著差异：广府地区青少年对广府文化知识了解较多，热爱并践行广府文化；潮汕地区青少年热爱潮汕文化并能积极践行，但文化知识储备量一般；客家地区青少年虽热爱客家文化，但对客家文化了解程度较低，难以践行。造成这种差异的原因，可能是广府地区与潮汕地区本土文化氛围较强，这两个地区的人群从小受到父母与教师的言传身教，其文化认同感，对本土文化的了解、认可及践行程度自然较高；而客家地区的青少年受到功利思想的影响，认为客家文化对其创业就业帮助不大，因此尽管其认可客家文化的观点，但其对客家文化的认同感不强，缺乏传承客家文化的意愿，对客家文化的了解及践行程度自然较差[11]。

此外，各地区青少年均在态度维度上得分最高，处于较高水平；行为维度次之；认知维度得分最低，处于一般水平。这与张薇薇[12]的研究相一致，说明广东青少年对本土文化认可程度较高，也乐于传承、推广本土文化，但对本土文化的了解程度亟待加强，体现了其本土文化知识储备量不足且欠缺学习的热情。

在年级变量上，潮汕和客家地区的高中生本土文化认同感均显著低于初中生，这与王春梅[13]的研究相一致，即对本土文化的关注程度随文化程度的提升而递减。这可能是由于当代青少年受到全球化、网络化的影响，随学历提升而接触到更多外来文化，外来文化思潮冲淡了其对本土文化的认同感[14]。也可能是由于潮汕和客家地区文化受到儒家文化影响[15]，倡导重教崇文、考取功名的现象，随着青少年年级增长，学业负担加重，其本土文化的关注程度逐渐下降，本土文化认同感自然随之减弱。但值得注意的是，在广府地区并没有发现显著的年级差异，这可能是因为广府地区文化氛围浓厚，广府本土特色文化深深扎根于学校思想道德教育之中；在家庭教育方面，青少年也受到了“老广”的言传身教；再加上广府文化重商轻文的特点，青少年学业负担比潮汕、客家地区青少年的负担更轻，自然有更多的课余时间去关注本土文化知识，因此本土文化的认同感亦能够保持在较高水平。此外，在性别变量上，仅在客家地区发现了显著的差异，也就是客家男学生本土文化认同感在认知维度上显著高于当地女学生，这说明客家地区男学生对本土文化的了解程度更高，更乐于学习本土文化知识。这可能是因为在客家文化中，男性中心主义根深蒂固，客家男性认为需要学习更多的知识、技能，以获得成功；而客家女性追求成功的想法则相对较弱，故其学习本土文化知识的意愿也较弱[16]。

综上所述，为提高广东青少年本土文化认同感，笔者在此提出以下建议：（1）对广东青少年，进行系统性本土文化教育，开展本土文化通识课和相关专题讲座，定期播放本土文化宣传片，并利用网络媒体对本土文化进行宣传，增加青少年本土文化的知识储备量；（2）根据女性心理特点，设计出具有本土文化特色的手工、绘画、歌舞等更易被女性接受的宣传形式，引导其学习更多本土文化知识，打破男性中心主义的刻板印象；（3）倡导家校共建，家长与校方共同引导青少年理性对待本土文化与外来文化，积极开展并让青少年主动参加本土文化活动，将本土文化教育渗透至日常生活中，提高其对本土文化的认可程度，推动其传承并践行本土文化。

青少年绝大多数不涉及大幅度跨地区学习，且接触到其他文化背景的群体相对较少，从不受其他文化交融影响的角度看，青少年非常适合进行文化认同感研究。后续研究亦可围绕广东本土文化认同感与身心健康展开，探讨二者间的机制关系，为促进青少年身心健康发展提供实证依据。