核心素养观照下的诗词教学策略例谈

江苏省苏州市相城区黄埭实验小学 金静华

一、发掘语用资源，搭建语用平台

课标明确指出，语文是一门关乎语言文字运用的综合性、实践性学科。语文课程的首要目标就是要引导学生关注语言文字，在品味语言、内化语言的过程中，提升对语言文字的运用能力。古典诗词同样也不例外，教师要善于从古诗巧妙的构思、凝练的语言中发掘适切而丰富的语用训练价值，旨在训练学生对语言的品味、洞察、运用搭建平台的能力。

以统编版语文三年级上册第六单元中《望天门山》一文为例，李白以28个字，展现了天门山的雄伟壮观和楚江的波澜壮阔。从这首诗歌中，教师可以发掘哪些值得学生品味和感知的语用资源呢？细细品析，我们就不难发现，这首诗的独特魅力就在于诗人运用了一系列动词。教师教学首句中的“断”字时，可以从诗歌描写的画面入手，让学生想象山断裂开来悬崖峭壁的画面，感受天门山的陡峭与危险；教学第二句中的“回”字时，则激发学生的生活经验，让学生想象楚江之水撞击在山崖后，又激荡回来的场景；教学第三句中“出”字时，教师则调整学生的关注视角，以远望的方式，让学生感知两座断裂之后的大山向中间“突出”的场景；教学最后一句中的“来”字时，让学生想象广阔的江面上，孤帆在红日的映照下漂流而至的场景。

再比如统编版语文五年级下册第一单元《村晚》这首古诗，诗人以优美、凝练的语言描绘了乡村傍晚时的优美景色，其中一、二两行中“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”中动词运用得堪称经典。以“衔”字的教学为例，为了引导学生品味这一动词的精准，教师提供了辨析对比的“吞”字。学生在对比中认识到，傍晚夕阳落下的过程是缓慢的，如果换成“吞”字，力量过大、速度过快，与夕阳落山时的缓慢、柔和的美感相悖；同时，“衔”字表明夕阳处于半露半遮的状态，而“吞”字则表示太阳已经完全被山峰所遮挡。无论是从静止的形态，还是从动态的落山过程来看，诗句中的“衔”字都是最为精准妥贴的。

在这两个案例的教学中，教师紧扣遣词造句的要点，从诗歌中的语言入手展开体会，一下子就抓住了文本中的语言，更好地推动了学生语言实践能力的生长，为学生核心素养的发展提供了语用训练的基础。

二、聚焦思维素材，发展思维意识

皮亚杰说过，语言即思维。如果语文教学不能关联学生的思维意识，那么，语言训练必将陷入机械的泥潭。只有融入了学生的思维意识，语文素养的发展才能水到渠成。

以统编版语文二年级下册《咏柳》这首诗为例，诗人贺知章将柳树比喻为“碧玉”和“丝绦”，将“二月春风”比喻为“剪刀”。为什么会有这样的比喻？诗人究竟想借助三个比喻表达怎样的意蕴呢？……这些问题不仅仅是体悟其表达的作用就能感受到的。教师需要充分激活学生的思维意识，在感知理解、洞察妙处的基础上，奔向诗人的内在用意。在联系对比中，我们不难发现，这三个比喻都蕴藏着一个鲜明的共性特征：赋予其女性的柔美。首先，将柳树比喻成“碧玉”，取小家碧玉之意，自不必说；其次，“丝绦”也具有非常鲜明的女性特征，古代只有女性才会有偏向绿色的丝带；最后，二月春风为什么不可以是“镰刀”“菜刀”？试想，菜刀用于厨房切菜剁墩，镰刀用于庄稼收割，显然过于生猛，都不符合诗人贺知章内心的表达定位，唯有剪刀，才能展现女性独有的温柔。由此，三个看似并不相关的比喻，却在同样的意蕴下，形成了紧密的联系。

再如宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，很多教师都会将这首诗解读成写景诗，将重点设置在感受荷花的美丽景色上。诚然，古诗中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，作为展现荷花景色的千古佳句，所展现出来的优美画面，理应进行品味和解读，但这绝不应该作为这首诗教学的全部。从诗歌来看，这应该是一首送别诗，但为什么整首诗对于“送别友人”只字未提呢？其送别之意究竟藏在何处呢？这就不是简单地理解所能发现的，而需要激活学生的内在思维，才能真正揣摩出诗人所要表达的言外之意和弦外之音。鉴于此，教师可以拓展这首诗的创作背景：两人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方自以为是仕途升迁，因而很高兴。但杨万里则不这么想，在与林子方离别之际，以“晓出净慈寺送林子方”为题，写下这首诗，劝告林子方不要去福州。鉴于此，教师则需要激活学生思维，从现有的语句中探寻杨万里的“劝说”之意。有了资料的支撑，学生就能逐步发现诗句象征之意：“毕竟”展现了杨万里的急切之意，“不与四时同”则暗喻在福州为官的不易，最后通过“无穷碧”和“别样红”等语句，表达了对林子方到福州为官前途的担忧。由此一来，杨万里蕴藏在诗歌中的“劝说”之意则显得越发鲜明。

纵观这两首诗的教学，教师没有仅仅停留在语言所表达的浅层信息之中，而是激活了学生的思维意识，使学生感受到诗歌的言外之意和弦外之音，真正探寻诗人内心意欲表达的情韵和独特内涵。教师只有真正激活学生的思维，在细致辨析和深入实践的过程中，才能更好地推动学生的语文核心素养的不断发展。

三、强化审美感知，提供审美资源

有人说，汉语是世界上最美的语言，能够精准地表达意思、抒发情感、传递观点，同时，其独特的节奏和音韵之美，也非常强烈，尤其是古典诗词，这种独特的语言之美，就显得更加鲜明了。此外，古典诗词所营造的意境之美，更为语文核心素养中强化审美意识奠定了坚实的基础。教师就需要在诗词理解的基础上，把握其基础性情感，发掘出丰富的审美资源，引导学生在想象中体验，积极落实审美鉴赏。

以统编版语文三年级上册第六单元《望洞庭》这首诗为例，诗人刘禹锡以细致的观察、精妙的比喻，展现了洞庭湖的美丽景色和优美画面。其中的美感究竟蕴藏在哪里呢？究竟怎样教学，才能让学生对文本中的美感也能进行鉴赏呢？笔者则从这首诗的诗眼入手，紧扣古诗中关键性词语展开想象。首先，“湖光秋月两相和”，紧扣诗眼“和”字，洞庭湖优雅的水面，在皎洁月色的关照下，彼此之间相互融合，其包含的丰富美感，就可以引导学生在想象的基础上，运用语言加以描述；其次，“潭面无风镜未磨”，可以想象洞庭湖水平如镜的画面，就像没有磨洗过的镜子；最后，教学后面两句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”时，其审美意蕴就更加丰富。可以先从这话中最为鲜明的色彩角度出发，“白色”的银盘中托着一颗“青色”的螺蛳，白中带青，青中泛白，色彩之和谐，跃然纸上；还可以从诗人所比喻的事物入手，诗人将洞庭湖整个湖面比喻为“盘子”，则是顺势将湖中央的君山比喻成 “青螺”，不仅形成了“盘子中装青螺”的画面之美，而且所呈现出来的形态也是和谐的。针对这种情况，教师可以幽默地设置这样的问题：为什么将洞庭湖比喻为“银盘”之后，就要将君山比喻为“青螺”，而不比喻成“一把钥匙”呢？除了君山的形态不像之外，还有一个重要的原因，就是钥匙与银盘并不搭配。

在这个案例中，教师并没有始终局限在所有的理解古诗大意的层面上，而是让学生在深入实践的过程中，抓住诗歌中的美感素材，通过想象画面、辨析对比的方式，强化了审美训练，助推学生语文核心素养的发展。

四、关注文化脉搏，开辟文化通道

古典诗词源自传统文化，同时又属于传统文化的一部分，其本身就蕴藏着丰富的文化资源和要素。因此，教学古典诗词时，教师如果不能触及其大意背后所蕴藏的文化，就没有真正彰显古典诗词独有的特质和魅力。为此，教师就可以组织学生在理解大意的基础上，积极探寻其中所蕴藏的文化气息和元素，将学生的认知提升到一个全新的层面上。

以统编版语文六年级下册第四单元《石灰吟》为例，教师从学生理解的规律入手，先帮助学生理解故事的大意，梳理诗歌中所描写的石灰制作过程，从深山开凿，然后运出深山，随后经过烈火焚烧，变得粉骨碎身，最后将全部清白都留在墙上。教学至此，并不能就此结束，可以提出问题：为什么一位明朝重臣，要写这样一首描写石灰的诗歌呢？情况肯定不是我们想象的那么简单。为此，教师鼓励学生收集资料，一方面了解诗人于谦的身份和他一生中的重要时机，另一方面了解这首诗的创作背景。这首诗表现了作者宁愿“粉骨碎身”，也要将“一生清白”永留人间的高贵精神品质。在学生的认知逐步趋向理解的同时，教师相机指出这是典型的咏物诗，借物喻人是其独特的文化符号。为此，教师还相机拓展了其他咏物诗，引领学生在积极探究的过程中，把握咏物诗“人即是物，物即是人”的文化特征。

在这一案例中，教师没有将教学的视角始终局限在诗歌的意思上，而是着眼于其类同性，发掘其中的文化符号，更好地凸显出文本的核心价值，收到了一举两得的教学效果。

古典诗词有着独特的文体特点，与语文核心素养的四个维度有着高度的契合性。教师只有找准两者之间的联系，才能真正推动学生语文素养的不断发展。