基于湖南怀化民族文化特征的“怀小鹤”城市形象吉祥物设计

郑欣芸 王平

（湖南理工学院美术与设计学院，湖南 岳阳 414000）

民族文化是湖南怀化独特的地域文化。将民族文化特征植入怀化城市形象吉祥物的设计中，是地域文化与时代元素的结合，不仅能够使城市的形象与知名度随着吉祥物的传播得到有效提升，还能够对城市的经济文化建设起到巨大的推动作用。因此，本文深入梳理、挖掘湖南怀化的民族、地域文化特征，提取有益元素，将其与城市形象吉祥物进行融合，为城市形象吉祥物的设计提供新的设计视角。

1 怀化——一座名“鹤”的城市

怀化位于湖南省西部偏南，地处武陵山脉和雪峰山脉之间，古称“五溪蛮”“武陵蛮”，别称“鹤城”。怀化被称为鹤城有如下缘由：其一，在传统文化中，鹤是长寿、吉祥和高雅的象征，故官方及民间常用“鹤”命名事物。其二，怀化在汉时为无阳县地。晋太康年间，改“无”为舞，更名为舞阳。在唐开元十三年（725年），取近物为名，将舞州更名为鹤州[1]。在五代时期，该地地理位置特殊，自然环境优越，鱼虾丰富，应为鹤栖息繁衍之地。因此，如今的人们以具有吉祥含义与历史渊源的“鹤”字称呼怀化。

特殊的地理位置使怀化拥有丰富的自然景观资源，孕育出众多原始次生林和珍贵动植物。怀化还是一个多民族聚集的城市，少数民族人口占总人口的40%，有侗族、苗族、瑶族等46个民族在此繁衍生息，民俗文化多姿多彩。同时，怀化还是一个有着丰富的历史文化遗存的城市，从远古时期到近代，均有历史遗迹佐证着这个地区源远流长的历史。

可以说，怀化是一个将自然景观、历史文化和民俗风情有机结合的城市。在这里，既有原始森林、溶洞、峡谷等自然景观，又有融侗寨、古城、寺庙等人文景观，更有侗戏、傩戏、苗绣、木版画等珍贵的非物质文化遗产。古老神秘、源远博大是怀化的特征。

2 城市形象吉祥物

城市形象吉祥物的设计取材于每个城市独有的地域文化与城市特征，反映出了大众对于城市历史、文化精神等的认同感，传达了大众对于城市深厚的个人情感，在城市宣传中极易成为人们对城市的第一印象。通过将地域文化元素植入吉祥物设计开发中，不仅可以提升当地特色历史内涵和独特的文化，更重要的是，随着吉祥物的传播也能有效地提升城市的形象和知名度[2]。如日本熊本市吉祥物“熊本熊”的成功，不仅为熊本市带来了巨大的经济收益，还提高了熊本市的知名度，为城市的旅游产业做出了巨大的贡献。因此，打造出拥有城市特征、具有新时代精神且符合主流审美的城市形象吉祥物，是互联网时代城市宣传的重要举措之一。民族文化是怀化别具一格的城市特征，将其融入到怀化城市形象吉祥物的设计中，是创造独特且有内涵的吉祥物形象的重要手段。

2.1 城市形象吉祥物的主要设计元素需具有典型性

城市形象吉祥物中的主要设计元素在很大程度上影响着吉祥物的外形，而吉祥物的外形在很大程度上影响着人们对于吉祥物的接受度。因此，城市形象吉祥物主要设计元素的选择需要体现城市特点，必须是该城市独有的、在民众的心目中与城市有着极强关联性的元素。笔者通过调研怀化的历史、地域文化，提取了“鹤”与民族文化这两个元素。“鹤”元素是与怀化具有深切关联的元素，取自怀化的别称“鹤城”，具有历史渊源。同时，“鹤”在中国传统文化中象征长寿、祥瑞，具有吉祥的含义。而民族文化则是怀化独特的、为大众所熟知的地域文化，它来源于在怀化聚居的46个少数民族。因此，在怀化的城市形象吉祥物设计中采用“鹤”与民族文化作为主要设计元素，能够体现怀化的城市特征，更容易被大众接受和认可。

2.2 城市形象吉祥物的辅助设计元素需具有补充性

城市形象吉祥物的辅助元素通常是主要元素的延伸，能够对城市文化、内涵起补充作用，如具有地域特征的装饰图案、民俗文化、历史文化、民间传说等。使用辅助元素，能够让吉祥物具有更为丰富的内涵。怀化独特的地理位置、悠久的历史以及多彩的民族文化为吉祥物辅助元素的选择提供了丰富的素材。然而，辅助元素并非越多越好，过多元素的堆砌会使吉祥物给人以繁杂、冗重之感。辅助元素需要挑选具有代表性的元素并加以简化，甚至进行再设计。如日本熊本市吉祥物熊本熊，它的脸颊上红色的腮红不仅代表了熊本市“火之国”的称号，也代表了熊本市众多红色的美食。对地域文化的再设计要遵从适度的准则，在转化时若出现与原地域文化不相似或不能产生联想的文化内涵，就达不到提炼地域文化的目的[3]。因此，在怀化城市形象吉祥物的设计中，笔者选择了怀化山水纹样作为辅助元素，体现怀化丰富的自然景观资源。而民族文化、历史传说等则可运用于未来城市形象吉祥物延展设计之中。

2.3 城市形象吉祥物的色彩需具有代表性

色彩能够带给人最为直观的视觉印象，好的色彩搭配能够强调城市形象吉祥物的特征，使吉祥物更加灵动、富有活力，且能够拉近吉祥物与大众之间的距离。城市形象吉祥物通常采用明亮、简洁的色彩搭配，这样的色彩搭配能够传达正面、积极的情绪感受，符合城市形象吉祥物的定位。同时，城市形象吉祥物的色彩搭配通常与城市相关联，城市的色彩则与城市地缘性有着非常密切的关联，大众对城市的印象往往来自于其地理位置、气候、历史及人文文化等元素[4]。以怀化为例，在自然景观上，怀化地处武陵山脉和雪峰山脉之间，沅水从南向北贯穿全境，山长水阔，林木葱茏，自然、充满生机的色彩会更加符合大众对于怀化的色彩印象。在人文文化上，多民族聚居是怀化的特征之一，少数民族多喜白色，且常使用较为鲜艳的色彩搭配，具有民族风情的色彩组合能够体现怀化城市的特殊性。在城市文化上，怀化是一座红色文化底蕴深厚的城市，无数英勇的革命先辈在这片土地上浴血奋战。因此，怀化留给大众的色彩印象中常有代表红色城市的红色。

2.4 城市吉祥物形象与城市需具有契合性

城市形象吉祥物整体基调还应与城市相协调。这里所要协调的，不仅是城市的外在形象，还有城市的内在精神内涵，这一点同样适用于城市形象吉祥物之外的吉祥物设计中。如北京冬奥会的吉祥物冰墩墩，除了通过冰壳体现冬奥会冰雪运动的特点外，还用护脸边缘的五色环形彩带表现我国5G时代的到来，与2008年北京奥运会的吉祥物相比，冰墩墩更具有未来科技感，更加符合现阶段我国想要传达的时代精神。因此，在怀化城市形象吉祥物的设计中，在抓住其传统文化、民族风情特点的同时，也要使其具有现代感、潮流感，寻找与当代城市文化的共鸣，延长吉祥物的生命力。

3 “怀小鹤”城市形象吉祥物的设计思路

3.1 “萌态满满”的形象设计

常见的吉祥物形象有动物形象、人物形象、拟人形象及非人异形形象等。城市形象吉祥物为了更好地体现城市特征与亲和力，通常采用动物形象、人物形象及拟人形象。在比例上，城市形象吉祥物通常采用2-3头身，这个比例使得吉祥物具有“萌”感，能够增强吉祥物的亲和力。怀化的别称是“鹤城”，在大众的认知中，“鹤”是能够代表怀化的元素之一。同时，在中国传统文化中，“鹤”是一个具有吉祥内涵的元素。因此，现有的怀化吉祥物大多采用了“鹤”作为主要设计元素。以怀小鹤为例，在设计初期选取吉祥物的主要形象时，笔者同样采用了鹤元素，意图打造一个以“鹤”为形象的吉祥物。然而鹤具有头小、颈长、身大、腿长的特点，在将其拟人化后，头、颈、身的比例并不符合2-3头身，很难让其有“萌”的感觉。并且鹤喙长且尖锐，会给人以攻击性强的感受。因此，笔者将鹤元素运用于头套上，柔化了鹤元素中过于尖锐的部分。吉祥物主体则采用一个戴着鹤头套、梳着麻花辫的小女孩（图1）。戴着鹤头套的小女孩有怀化的特点，又能避开“鹤”元素中不利于吉祥物塑造的部分，使吉祥物保留有“鹤”元素的同时，还能更具有“萌”感。怀小鹤圆圆的脸、圆圆的眼睛使得整体形象憨态可掬，开朗的笑容则让人们感受到她的阳光可爱，灵动的人物形象让该吉祥物在后期的延伸设计中能够有更大的延展空间（图2）。

图1 怀化吉祥物“怀小鹤”

图2 怀化吉祥物“怀小鹤”三视图

3.2 “色致鲜净”的服饰设计

吉祥物并非都有服饰设计，如2008年北京奥运会的吉祥物，因特征鲜明，若加上服饰难免造成繁复堆叠的效果，因此并未采用服饰设计。但是当吉祥物的元素不足以体现其特征时，服饰设计则可作为辅助元素帮助吉祥物更好地体现城市特征，还可增强吉祥物的丰富性与趣味性。以怀化城市形象吉祥物怀小鹤为例，怀化具有源远流长的历史文化内涵，且是多民族聚居的城市，因此在服饰风格的选择上，可以更具有传统性与民族性。但由于怀化少数民族众多，若单独选择某一个民族的服饰作为吉祥物服饰，并不能表现出怀化多民族的特征。因此，笔者在收集了各民族的服饰资料后，提取具有民族特色的元素并进行简化，形成了开衫、内衬、短裙的搭配，且在开衫大袖上加入“鹤翅”的元素，与怀化“鹤城”的别称相呼应，兼有传统性、民族性和时尚性。怀化少数民族的服饰具有颜色绚丽多姿、色致鲜净的特点，因此，在色彩的选择上，选择了鹤的标志性色彩：赤、黄、黑、白。“赤、黄、黑、白”在中国古代传统色彩观念中为“正色”，具有庄严、祥瑞的色彩印象。这4种颜色对比强烈、热情活泼，突出“鹤”元素，又表示出少数民族的服饰色彩特征，其中的赤色还能够体现出怀化红色城市的特点（图3）。

图3 “怀小鹤”服装设计图

在服饰纹样方面，由于怀化拥有丰富的自然景观资源，笔者便将自然景观转化为纹样，添加于短裙之上，体现怀化的山清水秀。

3.3 “憨态可掬”的个性设计

吉祥物必须拥有鲜明的个性特征。一方面，鲜明的个性特征能够增加吉祥物的亲和力，拉近人们与吉祥物的心理距离；另一方面，随着多媒体技术的发展，吉祥物能够从静态形象转化为动态形象，鲜明的个性特征更有利于吉祥物动态形象的塑造。

在怀化吉祥物的设计中，对吉祥物的姓名、性格都有详细的描述。吉祥物的名字为怀小鹤，取怀化的“怀”与鹤城的“鹤”字，突出怀化的城市特点；同时，鹤又有祥瑞的含义，寓意吉祥如意。怀小鹤的角色性格设定为热情、活泼、朴实、坚毅。湖湘文化可以用“蛮”字概括。商周之际，在吴、楚两大诸侯国未立国之时，湖湘境内都是蛮族居住的地方。楚文化作为湖湘文化前身的原始层，是湖湘文化带有“蛮”这一特质的来源。湖湘学派学者周兴旺将湖湘的基本精神概括为以下4个方面：淳朴重义，爱国忧民，自强不息，敢为人先。也因此，湖南人的性格是很特殊的一种，刚是内核，毅是灵魂，灵是气质，霸蛮与灵泛能辩证统一[5]。怀化人的性格自然也带有这股“蛮”劲，怀小鹤的性格设定正是来源于此。

3.4 “个性鲜明”的延展设计

文创产品中最核心的是根植于一个地方、一个国家而产生的文化，具有空间性；而使用这种文化主题的语境是当今时代，具有时间性[6]。要使得吉祥物获得长久的生命力，不仅需要带有地域特色，还需要与时俱进，不断地进行衍生设计和产品开发。如今，许多吉祥物的衍生设计仅将吉祥物简单印刷于物品之上，单调乏味，难以满足大众的审美需求。因此，在吉祥物的延展设计中，要跳出低价值量的贴牌设计，转入深度理解城市的精神文化内核，更好地阐述城市文化价值[7]。在造型延展设计方面，可将民族文化融入到吉祥物的造型变化中，能够赋予吉祥物更多的文化内涵；在内容延展设计方面，则可融入怀化历史故事、传说等，丰富其文化内核；在动作延展设计方面，则可结合怀化人民日常化的动作，如打招呼、告别、生气等。这些吉祥物形象可运用于平面广告、海报、文创产品等，特别是文创产品，同时具有文化载体属性与商品价值属性，在文化传播方面能够产生巨大的作用。在文创产品设计中，将产品与怀化当地的特色产品、民俗文化、旅游景点等相结合进行文创设计、包装设计等（图4），能够很好地帮助怀化进行旅游宣传，提升怀化的知名度。

图4 “怀小鹤”衍生设计

新媒体传播的特点在于人人都是信息的受体和信息的发出者，网络技术的发展给予了全民多渠道、全方位和多视角的信息交互能力，不但将信息传播者和信息接收者之间的界限彻底抹除，更为文创产业的发展提供了更多可能性的传播途径[8]。在新媒体发达的今天，吉祥物IP的打造不再局限于其平面形象设计，更要深入设计其背景、IP故事等。同时，吉祥物衍生设计还需要适应不同媒体的特性，如表情包设计（图5）、插画、短视频等。未来虚拟现实、人工智能等技术成熟之后，吉祥物势必会有更加广泛的设计形式。

图5 “怀小鹤”表情包

4 结语

在互联网与多媒体高度发达的今天，城市吉祥物代表着城市的形象，肩负着传播城市文化、提升城市经济效益的重任。本文以怀化吉祥物怀小鹤的设计为例，通过寻找地域文化、提取怀化的民族文化特点、结合地方资源塑造吉祥物形象，赋予了吉祥物更为丰富的内涵。吉祥物衍生产业的开发，能够维持吉祥物的可持续发展，对怀化城市文化传播和经济文化发展有着重要的推动作用。