“巧”触发青衫湿

⊙单沭敏［江苏省太仓中等专业学校，江苏 太仓 215400］

《琵琶行》是白居易的一首长篇叙事诗，可以说是白居易“新乐府”诗中的代表作。诗文讲述了白居易被贬江州司马，在夜晚送客途中巧遇琵琶女的故事。“将琵琶女悲凉身世和诗人失意蛰居绾结而写，感人至深。”①文人骚客失意之时，吟诵此篇的确能带来各种情感之共鸣，这也可能是其成为名篇的重要原因。然则细读文章，这些大都是由“巧”联结起来的，所谓无巧不成书。

一、巧遇于浔阳江湓浦口

琵琶女身处内忧外患兼具的中唐战乱年代，外有回纥、吐蕃，内有“朝廷和割据势力间的斗争”和“宦官掌握政权，加上朝官与宦官间的斗争和朝官间朋党的斗争”②。“弟”从军去了，生死未卜，战乱年代恐怕凶多吉少；“阿姨”去世了，也不知是何缘故；来听琵琶的贵游子弟也越来越少了；而琵琶女年纪大了只好嫁给了商人。这天月明之夜，琵琶女恰巧孤身单舟漂泊至浔阳江湓浦口，压抑不住心中的苦闷之情，一个人孤零零地在船上弹奏琵琶以排解心中无限情思。

白居易早年在京城任职，后来被贬江州。这天月明之夜，恰巧在浔阳江湓浦口送客，于船上设宴为客饯行。古人行路，天未明即启程，傍晚早早就要找到投宿之处，夜间送客实非常态，因此客和作者的关系应该是很密切的，不然怎么会至夜才归，极有可能是一同被贬的官员。与被贬官员相聚，时间入夜，不忍分离又不得不分离，凄凉之感油然而生。恰巧此时，江上突然传来久违的京城“仙乐”，与刚才的氛围形成了极大的反差，主客都被深深吸引。主客主动移船而就之，邀请琵琶女弹奏以助离别之宴。

这天月明之夜，诗人于浔阳江湓浦口舟中设离别之宴，恰巧琵琶女亦漂泊于此孤独弹奏。巧于“仙乐”能够成为联结双方的另一契合点。

二、巧于琵琶曲之喜爱

琵琶女在少女时期弹奏琵琶的水平就非常高。“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，小小年纪就已经从京城琵琶名师门下出师，属于宫廷教坊中的上乘水平。一方面，可见其对于学习琵琶的天赋极强，技艺超群。另一方面，也和自身努力分不开。十三岁，小小年纪就获得了业界的认可，在业界有一定的地位。从主客的表现看来琵琶女弹奏琵琶的水平是一流的，不然主客怎么会被琵琶声吸引，沉浸于其中，后又比之为“仙乐”。

诗人被贬江州之地也快两年，从来没有听到过“丝竹之声”。村笛、山歌之类的音乐根本不能称之为“丝竹之声”。远远江上飘来琵琶曲，诗人便听出“有京都声”，可见诗人对京城流行的乐曲声调特点非常熟悉。想来当年在京城的时候诗人便经常欣赏和研究琵琶曲，也可能当年在京之时主客就经常一起去听琵琶弹奏，他们是志同道合的好友，所以都为之吸引，可见在琵琶上都有一定造诣。诗人不仅能判断出所弹之乐曲,还对弹奏技法了如指掌，由此看出诗人音乐功底之深厚。儒家倡导礼乐治国，再加上大唐读书人开放洒脱的情怀，诗人精于琵琶也是很自然的事。

主客为琵琶声所吸引，邀请相见，请求弹奏了一曲又一曲。两年以前京城流行的琵琶曲，琵琶女烂熟于心，主客也烂熟于心，体现了他们对琵琶曲深深的喜爱之情，也留存对当年生活状态无比的眷念之情。“诗向会人吟”，琵琶女于孤独寂寞之中巧遇知音，后展示弹奏之技艺，情感流露于指尖，酣畅淋漓地抒发胸中之孤愤，引起主客之共鸣。

三、巧于身份地位之落差

琵琶女年轻时居住于京城的商业繁华地段，“一是貌美如花，艳压群芳；二是技艺超群，红极一时”③。很多京城贵游子弟前来听曲，不惜财物争着打赏，以此为荣耀之事。琵琶女成为富家公子的追捧对象，日常收入颇丰，过着众星拱月、纸醉金迷的生活，是京城娱乐界的风云人物。由于琵琶弹得好，也受到了同行的尊敬，在业内地位颇高。后来却意外嫁给一位商人，漂泊到江州这样的偏僻之地。此地没有同行，弹琵琶的技艺也没有人认可，业界都没有了何谈业界的认可呢？这样偏僻之地哪有什么贵游子弟来捧场？哪还有什么身份和地位？孤寂落寞之情油然而生。

白居易，才学名满京都，仕途通达，在东宫任职，“是个陪侍太子的闲职”④。虽然是闲职，但是地位高，有机会为国效力、一展抱负。却“终以越职言事的罪名”⑤接连被贬为江州司马。身处偏僻之地江州，远离朝廷，对关乎国计民生之天下大事便无能为力了，自己的理想抱负也难以施展了。

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不知诗人在京城之时是否听过琵琶女弹奏琵琶曲，琵琶女是否耳闻过诗人的名声，笔者大胆猜测他们大概率是有交集的。在江州遇到却不相识了，可见变化之大。他们的身份地位都发生了巨大的变化，从优越到落魄，因此承受着巨大的心理落差。

四、巧于目前所遭之处境

琵琶女嫁给商人后还能靠弹琵琶增加收入吗？文中没有交代，笔者认为大概率是没有了。一则，夜弹琵琶寂寞无聊，感情没有依托，只能自我排解；二则，琵琶此地无人欣赏，江州有山歌也有村笛，这是当地人所喜欢的音乐，琵琶这种高雅音乐听不懂也不爱听，琵琶女到此并不是为了挣钱生活的；三则，在出嫁之前身处长安繁华之地，目前身处偏僻之江州，琵琶女生活境遇可想而知。

“商人重利轻别离”是很自然的事情，商人重利那是行业要求，无可厚非。商人“前月浮梁买茶去”，浮梁与江州相距是比较近的，水路交通也比较发达，琵琶女完全可以与丈夫一起去浮梁。但他却留琵琶女一个人独守空船？而琵琶女孤零零的一个人，文中没有提到亲子之思，十之八九他们是没有孩子的。在那个时代，女子年龄大了如果还没有孩子，在夫家的地位一般是不会高的。陈寅恪《元白诗笺证稿》写道：“娶此长安故倡，特不过一寻常之外妇。其关系本在可离可合之间，以今日通行语言之，真‘同居’而已。”⑥目前的“丈夫”会是自己的终身依靠吗？孤舟处于江水之中，江水寒湿气重，天上一轮孤月，这种种环境加剧了琵琶女心情的沉重。

诗人孤身一人被贬来到江州任一闲职，也看不出在江州官场有志趣相投的好友，如果说有好友的话，也可能就是即将离别之客。客人和诗人一样郁郁不得志，朋友相聚排解忧愁，离别之时仍是“惨”态笼罩，悲情无可寄托。诗人住在低湿的江边，感受到的是阴冷的湿气，听到的是杜鹃啼血之声和猿猴哀鸣之号，看到的是房屋四周的苦竹、黄芦，心情怎能不沉重？想听点音乐排解一下，江州的村笛和山歌却更难以入耳！“卧病”不知是身病还是心病，抑或是身心俱病。环境折煞人也，气氛折煞人也，处境折煞人也。

五、巧于天涯沦落之夜啼湿青衫

琵琶女为何会沦落嫁给商人漂泊到江州呢？文中交代得比较明确，原因也是多方面的，如“颜色故”“老大”，没有以前那么“貌美如花，艳压群芳”了。“技艺超群”好像没有改变，不然也不会得到主客的赞赏。后来贵游子弟不来捧场了，琵琶女没有了生活来源，只好嫁给了商人，这也是身不由己的无奈选择。

“梦啼妆泪红阑干”，梦中想起年轻时快乐的场面，沉浸于回忆，对比现实中的生活，天壤之别。“梦啼”，何为“啼”？“哭而有言，后人多用于小儿哭。”⑦连在梦中都边哭边自言自语，辗转反侧，任凭泪水泉涌而下和着胭脂红粉，纵横满面。

诗人为何被贬到江州呢，难道仅仅是因为越职言事吗？“白居易在朝时曾不断上奏，使宪宗多次改变了对一些大臣中官的提升和委任。”⑧白居易虽然在东宫，仍然向宪宗进谏，看来越职言事已经不是首次了，并且居然还获得了宪宗的采纳，改变了已有的策略，看来白居易越职言事的行为并不是其被贬谪的主要原因。

元和四年（809），《宿紫阁山北村》最后四句“口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩”写得非常直白，“讽刺的矛头，刺向暴卒的后台‘中尉’；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝！”⑪像此类的诗，白居易还写了很多，因此各种原因综合起来，便导致白居易被贬江州。

一旦得罪权贵，才华、治国理政之能力、为朝廷为天下苍生效力等等抱负都是无足轻重的，委屈的泪水油然而生。况且家园正处于内忧外患、风雨飘摇之中，百姓生活艰难困苦、水深火热，而颇具政治才干的自己却只能处于偏僻之江州“恬然自安”已有两年，无法施展自己的抱负，压抑不住心中的情感，泪如泉涌，青衫都湿了。

琵琶女夜啼是自己生活中不如意之情感的集中爆发。后一次弹奏，情感肆意汪洋，使得主客皆引起极大的共鸣，为之掩面流泪，诗人泣之为甚。谁又能否认琵琶女没有掩泣呢？情感在循环触发中达到高潮，满腹辛酸凝结成泪水。

六、结语

琵琶女与白居易当年在京城地高位显，红极一时，后白居易得罪权贵连连被贬，琵琶女被贵游子弟抛弃后被商人娶来当外妇，然而又被抛弃在孤舟之上。弃臣、弃妇巧遇于江上，再加上一系列的巧合，使得互相引发情感的碰撞，悲天悯人，令人断肠。

试想，如果琵琶女琵琶弹得非常一般，仅靠美貌红极一时，白居易的诗文、治国理政之能力也很一般，而是一味通过各种手段钻营升迁，那么他们的沦落就是“理固宜然”的了，他们的泪水就不会引起世人之同情。而他们都不是因职业核心素养丧失而导致被抛弃，当时之世道可见一斑，种种巧合之处可能是诗人和琵琶女的共鸣之处。琵琶女不断与命运抗争，漂泊于江州也没有放弃技艺，诗人在江州又何曾放弃！再说诗人如果仅仅顾惜自己的官位是绝对不会犯“越职言事”这样的“低级错误”的，也不会写讽喻诗落人口实，从此种种遭遇可看出诗人与琵琶女处境之相似，情感之共通，因此诗作才具有了流传千古、震撼人心之力量。

① 杨九峻主编：《中职语文教学参考书》（第四册），凤凰出版传媒集团2013年版，第69页。

② 范文澜：《中国通史简编》（第三编第一册），人民出版社1965年版，第168页。

③ 肖武：《对〈琵琶行〉的几点质疑》,《楚雄师范学院学报》2016年第7期，第54页。

④⑤ 杨九俊主编：《语文综合拓展教程》（第四册），凤凰出版传媒集团2014年版，第53页，第54页。

⑥ 陈寅恪：《元白诗笺证稿》，商务印书馆2015年版，第53页。

⑦ 王力主编：《王力古汉语字典》，中华书局2000年版，第119页。

⑧⑩ 〔元〕辛文房：《唐才子传全译》，李立朴译注，贵州人民出版社1994年版，第370页，第368页。

⑨ 邓福赖：《借历史知识解读〈琵琶行〉》，《教育》2014年第15期，第39页。

⑪ 程千帆等：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版，第876页。