豫剧“十八兰”考论

王建浩

（郑州航空工业管理学院 河南 郑州 450046）

在中州剧坛，豫剧“十八兰”闻名遐迩。“十八兰”是怎么来的？“十八兰”是谁？“十八兰”是十八个人吗？“十八兰”都是女的吗？“十八兰”的命运如何？有关“十八兰”的问题，包括当事者在内，许多人存在不同的看法，因此需要细致考证。

一、“十八兰”的师承

提到“十八兰”就不得不提到著名的豫剧教育家周海水（1894—1965）。自1930 年开始，周海水与胞兄周银聚合作，创立科班，聘请名师贾锁、李金成、许玉川、高保泰（玻璃脆）等，发展戏曲教育事业，培养豫剧人才。起初，科班招收的是清一色的男生，如常年来、赵忠林等。1933 年，随着越来越多的女演员登上舞台并大受欢迎，周海水冲破世俗偏见，招收汤兰香、苏兰芬、苏兰芳为第一批女弟子，随后常香玉也前来搭班演出。1937 年前后，周海水又招收一批学员，其中女生较多，这批学员学习刻苦认真，成才率较高，不久就扬名于郑州一带，人们把其中的佼佼者称为“十八兰”。

为了挣钱办班，周海水经常外出，科班日常由他的哥哥周银聚（1892—1959）打理。周银聚是周海水的二哥，为豫西名武生。而教授学生时间最长、出力最多的是贾锁。他不仅手把手教学生，而且管学生的日常生活，因此学员亲切地称贾锁为“奶师”。

“十八兰”的老师还有高保泰、赵忠林、李金成、朱小魁、赵俊江、赵太武、许玉川、王利明、张同庆等。

二、“十八兰”的几位师姐

提起“十八兰”不得不介绍一下他们的师姐——周海水的第一批女弟子，汤兰香、苏兰芬、苏兰芳。有人认为，汤兰香也是“十八兰”之一，但实际上她不是。“十八兰”主要是1937 年周海水招收的那一批学生中的佼佼者。1933 年，周海水冲破世俗偏见，招收了三个女弟子，就是汤兰香等3 人。

苏兰芬、苏兰芳两人至今身体健康。特别是苏兰芳，早期并没有留下任何音像资料，2009 年前后，郑州人民广播电台记者发现了她。2013 年，她以90 岁的高龄在郑州人民广播电台灌制了唱片，这些唱段不仅保留了豫剧原汁原味的唱法，而且还具有审美价值，给人以美的享受。

“十八兰”中的“兰”主要效仿汤兰香，因为汤兰香的名气最大，最受周海水的器重，但最初这个“兰”字却源于——苏兰芳，她原名苏金兰。

1933 年，张福仙带女儿常香玉投奔周海水，但周海水以常香玉功底差会戏太少为由拒绝了。1934 年春，张福仙再次带领常香玉投奔周海水，周海水答应常香玉跟班学艺。汤兰香和常香玉经常一起演戏，一生一旦，珠联璧合，被观众誉为“金童玉女”。

辨析“十八兰”，不得不提周兰凤，她是周海水的女儿。周兰凤本人声明过，自己并不是“十八兰”之一。她没有坐科学戏，而是自幼随父亲跟班学戏。2010 年，苏兰芳为恩师周海水立了一块纪念碑，上面的署名为“弟子汤兰香、苏兰芬、苏兰芳、周兰凤”。这充分说明她们四个人是“一窝”的，是周海水的第一批女弟子。

三、“十八兰”的由来

1937 年前后，周海水招收了一批学员，就是崔兰田、毛兰花她们这一批。到1940 年左右，小科班的学员已经学了3 年的戏，也有了一定的名气，但名字都用她们的本名，听起来既不雅也不便于宣传。周海水的一个好朋友叫牛思孔（有的地方也写作牛士孔），他非常欣赏这个小科班的演员，建议周海水以汤兰香为榜样，为这些学生取一个带“兰”的名字。正如李兰菊所讲：“当时汤兰香在郑州、洛阳、荥阳一带红极一时，我们一是羡慕她的名望，二是为自己树立一个奋斗目标，大家伙一起商量，征得贾师傅同意后，便起了每个人都带‘兰’的名字。”

名字取好之后，便是宣传了，牛思孔是这样做的：“按照我们艺术水平的高低，选取了十八个拔尖学生，其中男同学三个。接着，由他出钱，制作了十八面红绸挂白边的旗。在每面旗上方都横书着‘十八兰’三个大字。在每面旗的下方，又都分别书写着每个‘兰’的名字。每到一地演出时，按照名字顺序挂至舞台之上，以取团威。‘十八兰’从此得名，传沿至今。”

四、“十八兰”是谁的争论

“十八兰”是谁，有哪些人？这个问题的争议很大，说法很多，错误也很多。1981 年，魏若愚在《河南戏剧》第5 期上发表文章《关于豫剧“十八兰”》，对“十八兰”有所介绍，但文中有一些错误，一些名字写错了，特别是文中提到罗兰梅已经病故。罗兰梅反应很快，让王凤艮代笔撰写《也谈豫剧“十八兰”》，发表在《河南戏剧》1982 年第1 期，文章讲述了她对“十八兰”的认识。与此同时，《戏曲艺术》也展开了对“十八兰”的讨论，刊登了赵再生的《“十八兰”与周海水》和李兰菊的《我所知道的豫剧“十八兰”》等文章。还有一些回忆录也谈到了“十八兰”，如赵锡铭的回忆录、崔兰田的回忆录、范兰荣的回忆录等。

周海水认为“十八兰”是毛兰花、崔兰田、李兰菊、罗兰梅、王兰琴、郭兰玉、刘兰玉、马兰凤、刘兰仙、车兰玉、陈兰荣、王兰巧、周兰凤、张兰宝、赵兰美、刘兰英、张兰花、冯兰青。

魏若愚认为“十八兰”是毛兰花、崔兰田、罗兰梅、车（原文误为东）兰玉、张（应为冯）兰青、李兰菊、王兰琴、刘兰玉、王兰巧、周兰凤、张兰宝、张兰秋、陈兰荣、刘兰仙、郭兰玉、祁兰芳、马兰凤、刘兰英。

访问过周兰凤、罗兰梅的温玉林撰文认为，当时的“十八兰”中有男学徒，如周兰学，魏若愚文中提到的刘兰仙、张兰秋、张兰宝、陈兰荣、刘兰玉这5位不是当时的“十八兰”。

罗兰梅口述，“十八兰”是毛兰花、崔兰田、马兰枝、李兰菊、罗兰梅、张兰宝、秦兰花、车兰玉、王兰琴、汪兰巧、张兰青、郭兰玉、马兰凤、刘兰英、陈兰荣、黄兰祥（男，原名黄忠祥）、周兰学（男，原名周武学），还有个男同学（是李运祥还是娄金聚，记不清了）。

据马双枝和其他同志讲述，“十八兰”是毛兰花、崔兰田、车兰玉、冯兰青、李兰菊、刘兰玉、王兰巧、周兰凤、张兰宝、赵兰美、刘兰英、张兰花、陈兰容（荣）、刘兰仙、郭兰玉、齐兰琴、马兰凤（小名兰枝，也称为马兰枝）。

李兰菊说，“汜水来个小科班（儿）……演窦氏的是毛兰花（儿）……崔兰田、兰菊、兰琴和兰仙（儿）”，全部说出“十八兰”是办不到的。

赵锡铭口述，“十八兰”是毛兰花、崔兰田、车兰玉、李兰菊、罗兰梅、冯兰青、马兰凤、周兰凤、刘兰玉、王兰巧、张兰宝、赵兰美、刘兰英、张兰花、陈兰荣、刘兰仙、郭兰玉、齐兰琴。

崔兰田口述，“十八兰”是毛兰花（青衣）、崔兰田（须生），王兰琴（花旦）、郭兰玉（花旦）、马兰贞（老旦）、李兰菊（须生）、罗兰梅（花脸）、汪兰巧（丑）、秦兰花（武旦）、车兰玉（须生、小生）、黄兰祥（老旦）、范兰荣（帅旦）、司兰荣（丑）、张兰保（须生）、冯兰青（须生）、刘兰叶（老旦）、马兰风（花旦）、周兰学（黑头）。

范秀荣认为，“十八兰”是汤兰香、马兰芝、范兰荣、崔兰田、毛兰花、王兰琴、李兰菊、马兰凤、车兰玉、郭兰玉、罗兰美（应为梅）、冯兰青、张兰宝、刘兰玉、王兰巧、王兰英、秦兰荣、最后一个记不清了。

这些资料中比较可靠的是周海水、崔兰田、罗兰梅、李兰菊四人，他们是当事者和亲历者。由此可知，“十八兰”并不是清一色的女生，据崔兰田、罗兰梅、周兰凤等当事人确认，“十八兰”确实有男生，比较肯定的是周兰学和黄兰祥。

“十八兰”是兼顾行当的。比如崔兰田当时主攻须生，后来才转攻青衣。周兰学主攻的是黑头。“十八兰”是“四生四旦四花脸”，行当齐全的。只不过出科后，大部分的女学员专攻旦角了。

“十八兰”到底有哪些人，因为牛思孔的诗失传了，当时也没有记录，所以很难说清楚了。后来的材料中名字写错的也不少。另外，“十八兰”中到底有几个男性，是两个还是三个，也不能确定。所以，任何想凑18 个女演员为“十八兰”的做法必定是错误的。李兰菊就说：“豫剧‘十八兰’的名字往往被弄错，或者记不全，是不足为怪的，因为光我们女演员就有二、三十个，而那位牛秀才只写了十八个，所以后人难免要出差错。现在叫我全部说出这‘十八兰’的名字来，也是办不到的。”

教师主导式的意思是指教师策划与主导及引导学生每一步之学习，例如，教师讲解；准备一系列问题引导学生思考，学习不同种类的音乐；准备好实验程序，让学生跟着步骤进行实验。

五、没有争议的“十八兰”

由于“十八兰”难以说清楚，再加上出科后个人发展、名望和命运的起伏变化，好事者总希望把后起之秀加入“十八兰”行列，“十八兰”变得更为复杂，这里我们只能分两类：没有争议的“十八兰”和存在争议的“十八兰”。

首先介绍没有争议的“十八兰”。毛兰花（1924—1981）为“十八兰”之首。抗日战争末期在时称“小上海”的安徽界首演出，她和马金凤、阎立品、徐艳琴被群众誉为河南梆子“四大名旦”。1948 年，她随丈夫朱振家离开大陆，来到台湾，后于1953 年加入台湾空军大鹏豫剧团，任总教官。她为豫剧在台湾的传播、扎根，尽心竭力，作出了很大贡献。

“十八兰”中艺术成就最大，成为豫剧流派创始人的是崔兰田（1926—2003），她是豫剧“五大名旦”之一，创立了“崔派”艺术。她所主演的《秦香莲》《桃花庵》《卖苗郎》《三上轿》被称为“崔派”四大悲剧。

俗谚有云：“提起豫剧十八兰，就数小菊（李兰菊）和大田（指崔兰田）。”毛兰花外出搭班后，科班中艺术水平较高的是崔兰田和李兰菊。

此外，比较确定的是罗兰梅、车兰玉、马兰枝（也有人称其为“马兰贞”）、王兰琴、汪兰巧、郭兰玉、张兰宝、冯兰青。

六、存在争议的“十八兰”

存在争议的“十八兰”有范秀荣（又名范兰荣）、王兰凤（又名吴素芬）、司兰荣。范秀荣之所以有争议，是因为她曾在“陈素真戏班”、豫声剧院学戏，在周海水戏班属于搭班演出。

以下这几位，入科晚于1937 年，和毛兰花、崔兰田等不是一批，因此她们应该不属于当时的“十八兰”，而是后起之秀，如韩兰云、陈兰荣、秦兰花、刘兰玉、祁兰芳、马兰凤、刘兰鲜、张兰花。

综上所述，“十八兰”中成就最高的当属崔兰田和毛兰花。中华人民共和国成立后，“十八兰”的大部分人都在县级剧团工作。目前留有录音录像资料的，包括前文介绍的不在“十八兰”行列的这批豫剧演员，目前比较确定的有汤兰香、苏兰芳、周兰凤、毛兰花、崔兰田、李兰菊。后人仍能聆听她们动人的声音，依稀感受她们的舞台风采。

注释：

①⑫李兰菊：《我所知道的豫剧“十八兰”》，《戏曲艺术》，1981 年第3 期，第89 页。

②罗兰梅：《也谈豫剧“十八兰”》，《河南戏剧》，1982 年第1 期，第51 页。

③王黎主编：《荥阳戏曲志》，中国戏曲志河南卷编委会，1990 年版，第190 页。

④魏若愚：《关于豫剧“十八兰”》，《河南戏剧》，1981 年第5 期，第49-50 页。

⑤温玉林：《关于豫剧“十八兰”所闻》，《河南戏剧》，1982 年第1 期，第52 页。

⑥王凤艮：《也谈豫剧“十八兰”》，《河南戏剧》，1982 年第1 期，第51 页。

⑦赵再生：《“十八兰”与周海水》，《戏曲艺术（郑州）》，1981 年第1 期，第77 页。

⑧石磊记录整理：《我所知道的豫剧“十八兰”》，《戏曲艺术（郑州）》，1981 年第3 期，第89 页。

⑨高国屏整理：《演剧生活回顾》，《戏曲艺术》，1982 年第2 期，第65 页。

⑩毕定良、杨奇记录整理：《崔兰田回忆录（续）》，《中国戏剧》，1996 年第8 期，第57 页。

⑪范秀荣：《舞台春秋》，《河南戏曲史志·第十六辑》，第224 页。