活在当下的辞典与法典

文/刘强

电影《编舟记》改编自日本作家三浦紫苑创作的长篇小说，曾斩获第37届日本电影学院奖中的12项大奖。它是一部讲如何编纂辞典的电影，情节很简单，职业很冷门，但寓意很深刻。“职人精神”来自日本的古老传统，意指在某一个领域，通过长期耕耘达到炉火纯青的地步。职人不为利益所动，不受外界干扰，耐得住寂寞，不惜时间精工细作，在质量上从不妥协。日本电影《入殓师》《寿司之神》等，都是“职人精神”的经典作品，《编舟记》也是如此。

《大渡海》，就是电影《编舟记》里所要编纂的一部与众不同的辞典，因为它是一本“活在当下的辞典”：随时收录新生的略语、俗语、潮语。它需要编纂者广泛收集各类新词条，不断充实、更新、校正。主人公马缔君，编了十年，还在不断搜集、完善、校对，似乎永无终点，用了将近十五年时间才可以付印。十五年中，他坚守着辞典编纂的原则，精益求精，近乎“强迫症”的顽固，比如辞典纸张的三次打回，四校发现一个词漏加就毅然要求立刻停下所有工作重新检查24万条词汇。

付印，它不是物理意义的，而是象征意义的，它不是终点，而是毕十年之功的一个交代。豆瓣上有一句话:“如何投入当下以自持，又如何放眼无垠而自处，成了影片的主题思想核心。”人的有限性和世界的无限性本来就是一对矛盾，但我们不因有限而踯躅，我们只需要达到内心的高度，可向这个世界诚恳地交代了，大概也就是做到了自持和自处。

《编舟记》聚焦了这群平凡而普通的辞典编辑者，他们肩负的责任伟大、意义深远。编纂辞典与编纂法典有异曲同工之处，都以文字的形式呈现着精益求精、坚韧不拔和“职人精神”，他们都是功在当代而能传承后世，为推动社会的进步发挥着重大的现实意义。

作为“社会生活的百科全书”，民法典的编纂亦如此，1873年，日本政府在司法省设民法编纂课，于1876年着手起草民法，到1878年完成初稿，1888年完成草案，1893年1月1日施行。这次公布的民法，被称为日本的“旧民法”。旧民法历经十年出炉，但许多人认为其无视日本“固有的淳风美俗”，特别是破坏了家族制度，于是就形成了拥护和反对的两派，展开了“法典论争”。后在维持日本旧有习俗、特别是家族制度的原则下，于1898年7月16日重新出台了“新民法”，又被称为“明治民法”，并将旧民法废除。2017年5月，日本国会审议通过了《民法修正案》，修改了《日本民法典》中约40%的条文，涉及总则和债权编的绝大部分；2018年7月，日本国会又对民法继承编进行了修订。日本民法学界对推动法典修订积极呼应，以加藤雅信教授为代表的民法改正研究会草拟民法典修正案，随附详尽之理由，对重新审视民法核心价值及体系架构建言献策。

一部民法典仿佛就是一部《大渡海》，它是在浩瀚的法律海洋中行驶的一叶扁舟，它满载着各项条文刚刚抵达彼岸，便随时又要准备启航，去面对新的风浪。黑格尔曾说，“法律绝非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化”。

我国的民法典于2021年1月1日起施行，王利明教授曾指出：“编纂民法典，既要‘编’又要‘纂’。‘纂’就是要结合我国改革开放实践中出现的各种新情况、新问题，确立新的制度。在总结现行立法和司法经验的基础上，进行必要的制度完善、设计和创新。”社会生活在变，“百科全书”的词条也随时需要充实、更新和校正。