论美育教育与艺术专业教育的关系——以广西大学艺术学院为例

常 凌，王宸宇，胡红一

一、部分综合性高校的美育教育与艺术专业教育现况

在1912年蔡元培就提出“世界观与美育主义”，这是美育在中国近代教育史上第一次被提及。百余年来，美育于社会、教育方面皆做出了突出的贡献和发展。2015年，国务院办公厅发布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，这是最高层面发布的权威性的美育政策文件。2018年，习近平总书记给中央美院老教授的回信和在全国教育大会的重要讲话发表以后，加强美育工作更是愈发成为共识。国家充分认识到美育对促进学生全面发展的重要作用和它在社会主义核心价值观体系中的积极意义，加快推进美育实效工作势在必行。

目前，尽管美育教育已得到较为普遍的重视，但实际执行中重视智育而轻视美育的状况依然存在，高等教育功利性仍颇为明显，在部分综合性大学依然较为突出，亟须纠偏。造成部分高校中美育教育认识偏差的根源问题之一是将艺术专业教育简单等同于美育教育，直接将艺术专业课程作为美育教育课程，将艺术专业活动面向其他专业学生开设为美育活动。在传统教育的认知中，美育教育是“边缘学科”，且师资严重不足。艺术教育是美育教育的手段，是实现美育教育的重要方法。通过遵循艺术教育的发展规律，推进艺术教育学科的规范发展等多种举措都能够促进美育教育。但是需明确实现美育教育的内容与途径是多方面、多渠道的，不能简单、直线地将美育教育等同于艺术教育。否则容易出现将艺术专业类课程简单置换大学美育课程的情况，或者仅在课程名称上加上“鉴赏”“解读”“审美”等字样，但课程内容并没有做调整，依然偏重单一理论或者艺术技能训练，抽象枯燥，远离实际，与学生之间缺乏良性互动。学生受到这种传统模式和学校课程安排的导向影响，很难切实体会到美育教育所带来的思维方式改变，反而易对美育课程产生厌倦情绪。且部分大学生自身也会存在急功近利的思想，认为学好专业知识才是找到好工作的敲门砖，在美育教育投入精力对自己的未来收效甚微，仅仅作为一种业余消遣看待。

二、综合性高校的美育教育和艺术专业教育存在着密切联系

艺术是审美的集中形态，作为审美教育的美育当然要以艺术教育为主要途径。因此，从学理基础出发，综合性大学艺术学院师资上有高度的重合，是美育教育的主要承担者。艺术专业教育和美育教育存在着互相促进的正相关关系，要勇于承担、敢于负责。以广西大学为例，广西大学是广西唯一一所“双一流”高校，优势学科为工科和农科，全校25个学院，其中社会科学类学院9个（含艺术学院、体育学院），理工农医类学院16个。广西大学艺术学院设有音乐系、舞蹈系、美术系、设计系、戏剧影视文学系，涉及了艺术学学门下所有的一级学科，承担了广西大学90%以上的公共艺术类课程、艺术类社团指导、艺术类赛事举办工作。

自2018年以来，广西大学艺术学院将美育教育作为工作的重点，根据艺术学院自身教学安排需要，在保证本科、硕士专业教学任务完成的基础上，结合全校的美育工作规划需求，找准美育教育的三个主方向：优秀传统文化彩调剧戏曲美育、民族音乐舞蹈美育、美术设计类展览美育，培育三个美育方向带头人，按照在校学生总数和学校的区域布局等方面安排美育师资，力图做到饱满且高效。在开展美育的过程中，应根据美育教师的教学、科研水平合理进行专门的美育教师编制核定和职位设置，明确美育职务聘任规程，同时使美育教师与专业艺术课教师的薪酬待遇水平持平，加大美育教师教学岗位激励力度，建立符合美育教育特点的考核评价机制，为引入的高水平教师提供稳定的工作环境以及相应的职业发展支撑平台，以保证美育教师队伍的稳定。广西大学鼓励不同学科的教师进行美育课题课程交流，实现美育资源共享。通过基层调研和学科交流等方式，美育教师将了解各门类、学科艺术的发展，开展具有学科特色、形式多样的美育活动，形成有理论、有调研、有实践的美育教育活动个案。例如在广西大学艺术学院的带领下，几个学科方向相同学院间组成中华优秀传统文化彩调剧传承基地，形成高效率推广的美育教育形式，促进美育推广和美育师资梯度队伍的建设。

三、美育教育与艺术专业教育在广西大学教育体系中的有机交叉

美育教育与艺术专业教育并非等同关系，而是交叉关系，它们既相互重合，又有所区分。艺术专业教育是严格的本科学历、学士学位专业教育，是针对通过艺术类高考联考录取的高中毕业生开展的专业教育。大多数艺术类高中毕业生普遍接受了5至10年的艺术专业教育，广西大学艺术学院录取的各专业本科生报考录取率大致为音乐舞蹈类专业500∶1、戏剧影视类1000∶1，学生具备较好的专业基础。广西大学艺术学院开设的各专业教育课程旨在突出专业特色，强调个性、扩展专业知识结构，分为学类核心课程、专业核心课程、专业选修课程。学类核心课程是指按国家专业类质量标准划分的专业大类完成专业教育所需掌握的基础课程。专业核心课程是指体现专业基础理论、基本知识和基本技能的课程，能够保证学生专业知识结构的系统性、科学性，保证根据培养目标、专业内容及专业要求所必备的基本理论、基本知识和基本技能。专业选修课程是各专业根据专业方向、拓展专业口径及完善学生专业知识结构的需要自行设定，同时根据学科特点和师资情况开设的一定数量具有渗透性或交叉性的跨学科专业课程，其目的在于拓宽学生的知识面，改善知识结构。例如舞蹈专业开设的专业核心课程为：芭蕾舞基训、古典舞、民族民间舞、舞蹈编导及分析等，其中，导师课程创新舞蹈理念与实践依托导师的细致指导，通过舞蹈创作及研究融为一体的形式，开发学生的创新潜能，实现本硕贯通。研究型课程民间舞蹈文化具有较强的理论深度，对舞蹈实践具有较高的反馈价值。可以看出，艺术专业教育课程更侧重专业能力的深度训练和对学科理论的系统把握，讲究系统性和科学性，具有一定专业难度。

对比来看，舞蹈系教师开设的美育类校选课程包括四类：第一跨学科型舞蹈美育课程。充分把握综合性大学多元的学科优势，打破舞蹈的独立性特点，开发舞蹈与其他学科的交叉性课程。如舞剧形象与文学人物分析、舞蹈与宗教、舞蹈与人文地理等跨学科课程。第二人文理论型舞蹈美育课程。打破舞蹈肢体艺术的局限，从舞蹈动态解读舞蹈文化，开设舞蹈史论、舞蹈文化、舞蹈赏析型等课程，使学生从历史溯源、文化解读、赏析品鉴等方面形成对舞蹈理论的立体型认知。第三实践性舞蹈美育课程。之前实践性舞蹈课程多以基础形体课为主，极大地限制了部分学生尤其是男性学生的参与。故此，舞蹈美育开设的是更具有普适性的实践性舞蹈美育课程，如编创课程、舞蹈的现实应用与体验课程等，以提高学生的参与度，打破当下舞蹈美育课程男女失衡的现象。第四特色型舞蹈美育课程。一方面充分利用民族地区的民族文化资源，将本土民间舞蹈素材融入美育课程中；另一方面，结合地缘优势，将东南亚舞蹈素材导入舞蹈美育课程中，从而形成多元且独具特色的舞蹈课程，实现国际文化交流和民族文化传承的多轨发展。舞蹈系教师针对非艺术类学生实施的民族舞蹈美育在2021年取得了丰硕成果，在第六届全国大学生艺术展演活动中，艺术学院舞蹈系教师指导非艺术类学生表演的原创民族舞蹈《阿妈背月亮》获得了一等奖。该节目历经半年的采风、创作、编导，指导老师既是舞蹈专业骨干教师，也是美育方向教师，一直专注于舞蹈美育的研究，在非艺术类学生的舞蹈美育素养培养上身体力行。

四、广西大学艺术学院美育实践体现的美育教育与艺术专业教育导向区分

美育的目的是提升学生的审美和人文素养，艺术专业教育的目的是培养艺术专门人才，不同的导向决定了师资的要求、课程的内容不同。例如，广西大学艺术学院戏剧影视文学本科专业培养的人才目标是具有扎实艺术理论基础、完整的戏剧影视专业基础理论知识，全面掌握戏剧影视专业技能和系统的戏剧影视学科知识，具备人文综合素养的戏剧影视艺术复合型人才，能够在专业艺术团体、企事业单位、电视台及相关的艺术部门、大中专院校、中小学从事戏剧影视剧本创作、编导、艺术指导工作，或从事与戏剧影视专业相关的教育、科研、管理、策划工作。而美育教育培养的是所有在校学生的审美素养、全人素质，促进完全人格的培育，并不要求在艺术专业技能所能达到的层级考核。美育作为人的教育方式，指向了人之“成人”的生命发展方向及其实现。它力求通过审美活动的必要规划，充分凸显审美的积极作用，在审美的过程中形成引导人的精神恢复的力量，克服和化解人在现实中的精神缺失危机，在心灵意识内部唤起新的生命自觉，不断深化体验人生意义，并在人生现实实践中获得提升。

二者的不同导向决定了即便是名称极度相似的两门课程也会在内容表现上有很大的不同。从国际美育教育的发展趋势看，强调其中的整合性和感同性是显著趋势。以下将结合广西大学艺术学院戏剧影视文学专业开出的两门美育课程刘三姐文化、百年科幻电影进行阐述。

（一）整合性。美国学者Albert Goldman和Evert Sprinchorn提出重视瓦格纳的“整合艺术品”概念，Irving Babbitt认为《新拉奥孔》则是对艺术跨界融通实践的理论总结；德国学者Hansen-Løve和Gabriele Rippl提出跨媒介性的概念。这些概念获得诸多学科的重视，也为跨学科美育提供通道和方法，有助于美育观念和原则的“落地”。广西大学艺术学院美育课程刘三姐文化是中华优秀传统文化彩调剧基地重点建设的课程。为戏剧专业的本科、专硕生开设的戏剧类课程强调的是戏剧理论和戏剧编导技巧的全面掌握，因此，为他们开设的彩调剧分析专业课是采用史论结合、重点分析的方法，教授的是彩调剧的历史与彩调剧剧目深度读解，属于戏剧学科下面的细分领域的深入学习。而为非戏剧专业类学生开设的美育课程刘三姐文化则不同，教学目的不是为了掌握彩调剧专业理论，也不要求完全掌握彩调剧编导技巧，而是为了让学生感受刘三姐文化的氛围，体验彩调剧之美。因此，课程首先将彩调剧的内容通过“刘三姐”这一经典人物形象加以整合，通过最富魅力和传承意义的人物形象让学生了解彩调剧剧种的艺术风格，通过刘三姐经典唱词和活泼的唱腔体会彩调剧的“快乐”精神和清新魅力，通过刘三姐对歌的情节整合广西地方对歌文化和三月三节日由来，引导学生对广西产生深厚热爱，通过经典地方民族戏曲触摸到中华优秀传统文化的精髓，滋养学生爱传统、爱广西、爱中国的人格内在。

尤其要强调的是，广西大学艺术学院在设计美育教育的思政元素时更强调整合性。真善美在具体审美教育中很难明确分割。习近平总书记强调，广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢。课程思政就是艺术作为审美的载体和弘扬真善美的结合。彩调剧美育课程天然蕴含着真善美的元素，彩调剧的形式就是和“美”结合，具有感性因素，形成了美丑之辨；彩调剧的内容基本在追求“善”，具有伦理色彩，产生了价值判断；彩调剧的现实性和“真”结合，具有是非之分，激发了学生对真理的追求，升华为理想信念。广西大学传承基地将开设思政建设巧妙融合到彩调剧内容的课程，从本原上说，既是一种升华，也是一种回归，将优秀传统文化以彩调剧为载体在青年人中发扬光大。

（二）感同性。美国学者Swanger D.认为感同论是美育不可或缺的组成部分，美学家Smith M.指出：“我们也许可以把感同体验当作一种将精神与世界某个部分融通的机制，由此也就拓展了精神。”感同性可以促进不同学科交叉融合，因此可以“感同力”途径深化美育课程。根据美育的一般规律和人才培养的客观事实，广西大学艺术学院根据自身较为全面的专业优势，以理论型、创作型、表演型、应用型四种教育形式来寻找学生的“感同力”，进行切实的美育体验式教育。如对审美理论型有感同的学生，鼓励他们重点开展艺术门类所在学科领域的史论、理论的研究，参与艺术学院课题的研究；而对于创作型方面感同的学生，鼓励他们参与音乐的作曲，美术的绘画，舞蹈、戏影的编导课程，结合自身的特长进行培养；表演型的学生可以参与音乐、舞蹈、戏影的表演，通过参与排练等组建练习小组，打造各专业方向的表演教学团队，通过提供表演的感同途径激发学生的参与热情；应用型导向明显的学生则参加艺术门类所在学科具有应用性质的各类专业实践，让学生自由选择审美感同通道。在感同性教育方面，以戏剧影视文学系专业教师开出的美育课程百年科幻电影为例，该课程在广西大学深受理工类大学生欢迎，在开放选课通道后，瞬间就会满员，课堂出勤率高，学生评教优秀，其关键就在于抓住了理工学生与科幻电影之间的感同渠道——由科技知识腾飞的想象盛开了艺术之花，建构了科学与美、科学与人文的直接渠道，任教教师在安排授课内容时，摒弃了电影史或者电影美学理论的角度，而是选择科技发展与该时代经典科幻电影的融合点切入，让非艺术类学生感受到他们的原专业所具有的美感和超越性，激发他们的主动积极性和思辨性，甚至有学生表示，通过课程的学习，激发了对自己本专业的前沿发展的进一步思考，认为科幻电影的美育教育效应反哺了科学专业学习。可以说，感同性是美育教育真正走入大学生内心的最有效路径之一。

五、结语

由此可见，因为艺术和审美的关联，美育教育和艺术专业教育，尤其是综合性大学的艺术学院的教师队伍重合，存在着互相促进的正相关关系。但二者并非完全等同，是一种有机的交叉。从广西大学艺术学院的舞蹈系列课程可以看出，艺术专业教育课程更侧重专业能力的深度训练和对学科理论的系统把握，讲求系统性和科学性，美育课程则弱化系统性和深度，强调参与和体验。由于培养导向存在着本质不同，美育教育类课程相对艺术专业教育课程，在内容方面的突出特点是整合性和感同性，这两点让美育教育课程得以成为人格教育。从根本认识上清楚辨别美育教育不同于艺术专业教育，但在师资和学院上基本重合，在具体开设课程和校园活动时，存在着有机交叉，才能使二者相互动态促进。

从源头上明确了美育教育和艺术专业教育的区分与联系，2020年广西大学艺术学院牵头申报获批了全国普通高校中华优秀传统文化（彩调剧）传承基地，彩调剧的综合审美是美育教育的活力源泉，其内在的民族传统精髓能够在培养全面人才的过程中起到重要作用；彩调剧的多元民族审美具有文化团结性和先进性，这一点则对美育中的共同体意识教育有极大助益。广西大学艺术学院自此以彩调剧基地为依托，从课程、社团、创作展演三方面开展美育教育。彩调剧美育课程以感同性的优质体验培育出源源不断的青年传承人；彩调剧社团建设是美育和传承实践的开展部分，并且进一步弥补课程在体验性教育方面的不足，二者互为补充；创作展演则是彩调剧优秀传统文化的更大范围的推广和传承，本身也是给予学生彩调之美的最直观做法。广西大学通过彩调剧和美育的结合，不仅丰富了美育资源、促进了美育创新，让传承成为美育的结果，让美育在文化传承与创新中担当新使命，最终提升学生的美的素养，以美育的人格教育推动民族文化传承。