论中国共产党历史自信：理论特质、价值意蕴、实践进路

孙少帅

历史自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身奋斗历程的充分肯定，其核心是对自身历史所彰显的精神价值和生命力的确定性体认和价值认同。2021年12月底，在中共中央政治局召开的党史学习教育专题民主生活会上，习近平指出：“在新的赶考之路上，我们能否继续交出优异答卷，关键在于有没有坚定的历史自信。”中国共产党人的历史自信不仅是对奋斗成就的自信，也是对奋斗精神的自信。当前，党团结带领人民以踔厉奋发之势踏上了新的赶考之路，厘清历史自信的理论特质，把握好历史自信的价值意蕴，弄明白历史自信的实践进路，是对新时代中国共产党是什么、要干什么这个根本问题的深刻回答。不断增强和提振中国共产党人的历史自信，对于奋力实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦具有深远影响和重要意义。

一、中国共产党历史自信的理论特质

人类并非从一开始就能正确认识自己的历史，马克思、恩格斯在对长期误导人们思想认识的黑格尔唯心主义历史观进行批判的过程中创立了科学的唯物史观，实现了历史研究向“历史科学”的现实性转变。习近平指出：“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。”唯有始终秉持唯物史观的立场、观点和方法，把准历史研究的时代方位，才能深刻体悟历史认知、历史自觉、历史经验和历史担当所蕴含的马克思主义理论特质，进而构筑起中国共产党人高度的历史自信。

(一)历史认知的整体性

当把人类历史置于历史哲学的视野内，它通常是被当作一个整体来看待。就地理空间层面而言，历史无疑是作为一个整体而存在的。而当面对另外一个层面，即人类的全部历史过程是否具有整体性的问题，结果似乎并没有那么显而易见。在马克思主义产生以前，黑格尔唯心主义历史观曾长期占据统治地位。他们将人类社会运动看作是一部精神现象的发展史，把客观存在的无产阶级实体归结为抽象意义的个人，否定人民群众在社会历史中的本质性力量和决定性作用，因而对历史的认知与把握只能停留在自我意识和绝对精神的思想窠臼中。马克思、恩格斯则认为历史是“现实的个人”相互联结从而进行劳动生产的结果。由此可见，马克思主义唯物史观以广阔的历史和空间视野将历史、现实与未来串联成一个逻辑体系。

中国共产党作为用马克思主义理论武装起来的党，在对党百年奋斗历史进行认知与把握时同样要撇开孤立、个别的单一性范式，始终“回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路”，才能弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去的历史问题。在进行古今中外的纵横比较中，将百年党史与中华民族几千年历史、世界社会主义运动史、资本主义现代化演进史紧密相连，将党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史有效衔接，不断形成对历史的整体性认知，在历史纵深中深刻领会党百年奋斗的历史意义，从而更好地从百年党史中汲取前进的智慧、铸牢自信的底气。

(二)历史自觉的主动性

马克思、恩格斯对历史自觉的考察是在对人的个体自觉基础上展开的。历史自觉又不同于个体的自觉，既表现出在生产实践活动中人的自我目的性、主动创造性和自主选择性，又契合了人类社会发展过程中历史规律的发展方向和进程。马克思认为：“合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己。”这就是说，人类在普遍的社会交往过程中能够通过主动发挥自觉性来不断认识和把握规律，从而实现主体自觉性与历史必然性的统一。马克思唯物主义历史决定论自创立之日起，就遭受着各种非马克思主义思想的诘难。比如18世纪法国唯物主义机械决定论总是从自然必然性的视野看待人与历史的关系，认为一切历史事件和现象都被一种普遍存在的规律和法则所制约或决定，否认了主体自觉性对于社会历史发展的能动性作用。对此，马克思将实践的观点引入历史观的范畴，既克服了旧唯物主义消极、被动的反映论，又批判了唯心主义夸大意识能动作用的决定论。他明确提出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，……而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这是马克思对于机械论、宿命论、目的论等错误理论的坚决回击，深刻诠释了人类历史过程合目的性与合规律性的有机统一。

中国共产党是有着强烈历史自觉的政党。党的历史自觉深刻体现在党的百年奋斗历史进程中，集中体现在党始终坚持在历史镜鉴中自觉学习历史、总结历史，善于发挥历史主动精神和创造精神，在危机中育先机、于变局中开新局，从而在深刻洞察社会历史发展的基础上以更加自觉、更加自信的姿态踏上中华民族伟大复兴的征途。

(三)历史经验的继承性

“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”马克思、恩格斯在揭示人类社会发展规律的过程中始终强调对历史经验的总结和借鉴。1848年欧洲革命爆发，在软弱无能的资产阶级和尚未成熟的无产阶级的共同参与下以失败而告终，这是马克思、恩格斯早已预见到的。他们认为，“失败中灭亡的并不是革命，而是革命前的传统残余”，这些残余“只有一连串的失败才能使它摆脱”。从一定意义上来说，这次革命失败成为了革命者难得的成长机遇。19世纪50年代世界进入革命低潮时期，总结经验教训并提出新的革命学说成为无产阶级的主要使命。马克思、恩格斯先后写下《资本论》《经济学手稿》等经典名篇，为未来革命提供理论指导。1871年巴黎公社革命失败后，为及时总结经验教训，马克思写下《法兰西内战》，对革命失败进行深刻省思，他高度肯定了公社的原则，提出“公社的原则是永存的，是消灭不了的；在工人阶级得到解放以前，这些原则将一再表现出来”。马克思、恩格斯总是坚持把总结经验教训、深化和发展唯物史观的任务置于重要位置。

善于总结历史经验是中国共产党的优良传统。党的六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》，全面总结了党在新民主主义革命时期的经验教训；党的十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，深刻分析了社会主义革命和建设时期的经验教训；在建党百年的重要历史关头，《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》更是将党百年奋斗的历史经验系统概括和凝练为“十个坚持”，这是党和人民共同创造的精神财富，深刻表征着党对历史经验所蕴含思想价值的高度历史自信。

(四)历史担当的实践性

马克思、恩格斯毕生致力于无产阶级和全人类的解放事业，这种历史担当深深镌刻在他们的全部经典著作和无产阶级革命实践中。恩格斯曾这样赞誉对黑格尔唯心主义哲学进行批判的马克思：“马克思过去和现在都是唯一能够担当起这样一件工作的人。”在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻揭示了人的异化问题，强调人们只有破除异己力量的束缚才能实现自身的真正解放。为了批驳鲍威尔及其门徒，马克思、恩格斯在《神圣家族》中明确提出人民群众是历史的创造者，为无产阶级实现自身解放指明了前进的方向。在《共产党宣言》中，他们更是直接发出了“全世界无产者，联合起来”的豪迈号召。这些散见于马克思主义经典文本中的观点充分彰显了马克思、恩格斯的历史担当。此外，马克思、恩格斯立志走出狭隘的书斋，亲自指导和参加无产阶级革命运动，共同领导了第一国际工人运动，始终站在为全世界无产阶级解放而斗争的前沿阵地。马克思逝世后，恩格斯主动担当起整理和出版《资本论》遗稿的工作，同时还肩负着继续领导国际工人运动的重担。纵观马克思、恩格斯的一生，他们始终“满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”，直至生命最后一刻。

一个没有历史担当的政党是没有生命力的，甚至会被历史所淘汰。中国共产党自成立之日起就主动担当起了救民族于危难、拯黎民于水火的历史使命，始终致力于争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福，创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设以及新时代中国特色社会主义的伟大成就，走出一条中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，成功打赢脱贫攻坚战，为全球减贫事业作出了卓越贡献，展现了大国前所未有的担当与自信。

二、中国共产党历史自信的价值意蕴

“今天，我们比历史上任何时期都要更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”而要实现这一历史宏愿离不开历史自信的有力支撑与精神提振。历史自信深深根植于百年党史创造的伟大奇迹，是坚持和发展新时代中国特色社会主义、推动和实现中华民族伟大复兴的坚实底气和强劲动力。中国共产党的历史自信对于铸牢中华民族共同体意识、建设长期执政的马克思主义执政党以及实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论价值和现实意义。

(一)坚定“四个自信”的逻辑前提

历史自信是党一切自信的基础和源泉。历史自信的提出为坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信奠定了深厚历史底蕴，构成了坚定“四个自信”的逻辑前提。习近平指出：“党的百年奋斗历程和伟大成就是我们增强‘四个自信’最坚实的基础。”只有明晰中国特色社会主义道路、理论、制度和文化生成的历史逻辑，才能形成对它们的高度认同和坚定自信。从逻辑上说，历史自信的提出虽然在“四个自信”之后，但并非是在“四个自信”基础上的简单添加。事实上，历史自信与“四个自信”紧密联系，是一个有机结合的统一体。“以大历史观的视野看，中国特色社会主义道路是中国共产党百年奋斗探索中找到的正确道路，坚定道路自信具有深厚的历史底蕴。”党不断推进理论创新，创立了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想。这种理论自信的形成是马克思主义中国化一次次历史性飞跃与积淀的结果。百年来我们党不断推动党内制度建设和发展，中国特色社会主义制度日趋成熟和定型，使在实践过程中形成的制度自信有了深厚的历史铺垫。党始终以中华优秀传统文化为滋养，以红色革命文化为底色，不断推进社会主义先进文化建设和发展，为文化自信的形成提供了充足的历史底气。由此可见，“四个自信”源自党的百年奋斗史。只有高度的历史自信，才能形成坚定“四个自信”的思想自觉和行动自觉，夯实坚定“四个自信”的历史基础，为坚定“四个自信”提供宏大的历史视野和时代启迪。

(二)铸牢中华民族共同体意识的必然要求

“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”几千年来，中国历朝历代都始终保持对中华民族的整体认同和对中华文明的自信。正因如此，我们在吸收、借鉴其他民族的文明时能够始终保持自己的特色。习近平指出：“中华文明5000多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。”这是我们与世界其他民族相比较彰显出的非同质化的根本表征，从而也铸就了中华民族兼收并蓄、博采众长的坚定自信。这种自信是一种以文化底蕴为符号和标识的历史自信，而中华民族共同体意识也正是在这样的历史自信中形成的。历史自信作为一种由共同情感、认知和价值构成的普遍心理认同，对于迈上新历史征程的中华民族具有重要的精神提振作用。它是铸牢中华民族共同体意识的必然要求，也是构建中华民族共同体的精神根基。进入新发展阶段，只有牢牢坚定历史自信，最大限度汇聚起中华民族的磅礴力量，铸牢中华民族共同体意识，续写新赶考路上的壮丽篇章，创造新的更大奇迹。

(三)建设长期执政的马克思主义政党的题中之义

“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”是习近平新时代中国特色社会主义思想创造性回答的重大时代课题，也是中国共产党始终关注的战略性和终身性课题。在百年奋斗历程中，党始终致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同、为人类谋进步。我们党之所以能够团结带领人民取得一个又一个重大成就、攻克一个又一个艰难险阻，历经各种磨砺依然朝气蓬勃，一个重要原因就在于我们党能够在历史镜鉴中始终保持高度的历史自信，勇于以壮士断腕、刀刃向内的决心进行自我革命，始终牢记“中国共产党是什么、要干什么”这个根本问题，不断在奋斗历程中强化认知、总结经验、汲取教训、积极担当，始终赢得人民的拥护和支持。坚定历史自信对于建设长期执政的马克思主义政党具有重大的时代价值，而中国共产党长期执政的精神底气就在于具有高度的历史自信。这一历史自信底气源自党能够在历史发展的不同阶段始终遵循实事求是和守正创新的原则，充分满足人民群众在不同阶段的各个层面的需要。更深层次的根源则是党始终坚持为人民执政、靠人民执政，在长期执政过程中形成了立党为公、执政为民的良性互动关系和制度体系。

(四)实现中华民族伟大复兴中国梦的精神力量

“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”中国共产党自成立起就肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，不断引领中华民族树牢历史自信，自觉主动地推动实现中华民族伟大复兴的历史进程。坚定历史自信是中国共产党人披荆斩棘、破浪前行的强大精神力量。百年来，党始终自觉强化实现中华民族伟大复兴的使命感、责任感与历史感，始终牢记实现中华民族伟大复兴的历史宏愿需要一代代中华儿女的接续奋斗、笃行不怠。只有坚定历史自信，才能不断强化实现中华民族伟大复兴的使命感、责任感。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队，创造性地将执政使命蕴嵌于中华民族“站起来——富起来——强起来”的伟大历史进程中，把人民对美好生活的向往作为奋进的目标和追求。恩格斯指出：“历史就是我们的一切，我们比其他任何一个先前的哲学学派，甚至比黑格尔，都更重视历史。”党始终坚持从百年奋斗历史中汲取智慧和力量、探寻真理和规律，为实现中华民族伟大复兴牢牢树立大历史观、正确党史观和唯物史观。进入新发展阶段，党唯有不断发挥历史自信精神力量的感召作用，才能全面认识近代以来中国人民在痛苦与磨难中所进行的浴血奋战、顽强斗争，才能真切体悟到党团结带领人民在牺牲和奋斗中取得的辉煌成绩和伟大奇迹，才能在世纪疫情和百年变局交织影响中不惧任何风险与挑战、不怕任何危机与困扰，充分发挥伟大历史自信的精神引领作用，以前所未有的自信奋力实现中华民族伟大复兴的历史使命。

三、中国共产党历史自信的实践进路

习近平指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的!”当前，中国共产党团结带领中国人民开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，要在不断深化党史学习的历史认知、坚持理论创新的历史自觉、总结党百年奋斗历史经验和践行初心使命的历史担当中坚定历史自信，继续夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利。

(一)在深化党史学习的历史认知中涵养历史自信

知所从来，方明所往。历史认知是历史自信的重要基础。从一定意义上讲，党能否坚定历史自信仰赖于党能否形成全面系统的历史认知。毛泽东强调：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”

首先，要树立正确的党史观。要坚持两点论和重点论相统一，有重点地深入推进党史学习教育工作，让广大党员干部能够全面认识党百年奋斗的辉煌历程。既要重点学习党团结带领人民取得的历史性成就，在深刻体悟伟大建党精神生成逻辑中自觉加强对党在政治、思想、理论和情感上的高度认同，还要重点学好党的理论创新成果，加强马克思主义理论武装，在树牢正确党史观中深刻体悟历史自信。

其次，要坚决反对历史虚无主义。党员干部在坚定马克思主义唯物史观的过程中，要学会“辩证、全面地看待和分析党史人物，客观评价党史上出现的错误和曲折”。要以历史眼光客观把握具体历史背景和社会环境下的特定历史人物和历史事件，坚决抵制仅凭个人主观臆断歪曲历史事实、抹黑和诋毁党和国家领袖的错误言论；要以敢于承认、正确分析和坚决纠正的态度全面把握党百年奋斗历程中的曲折与失误，在“逻辑的”和“历史的”观点中坚决批判和反对历史虚无主义，不断营造党史学习的良好氛围，在把握“大历史观”中涵养历史自信。

最后，要强化史料史实研究。历史作为我们走好现在、面向未来的教科书，需要我们不断挖掘历史资料，深入开展党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的史料搜集整理和史实分析工作，让历史的结论由翔实的史料、史实来确证。“让正史成为全党全社会的共识”，从而教育党员特别是广大青年在党史学习中坚定历史自信、强化历史记忆、深化历史认知。

(二)在坚持理论创新的历史自觉中厚植历史自信

历史自觉作为历史自信的必要前提和基本条件，是党在推进马克思主义中国化的历史进程中彰显出来的重要精神品质。

首先，尊重人民群众的首创精神。“党的历史自觉来源于人民群众的首创精神。”进入新发展阶段，积极推进中国化马克思主义理论创新的历史自觉，要紧紧依靠人民群众，尊重人民的主体地位和首创精神，使党的理论创新紧密联系群众；要深刻认识到中华民族的历史是各族人民共同创造的，中华优秀传统文化是中华儿女长期实践的智慧结晶；要以“两个结合”创新理论为参照，继续发挥人民首创精神在推动理论创新中的自觉和信心。

其次，始终坚持问题导向。“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”坚持问题导向是党自觉进行理论创新的优良传统。要撇开“问题”与“主义”的狭隘之争，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，以善于发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的逻辑思维，紧紧围绕中国发展的重大现实问题增强理论创新的自觉性；要善于聆听时代声音、回应时代呼唤，在把握历史脉络中探寻党开展理论创新的宝贵经验，找到党以问题为导向开展理论创新的规律，不断推进新时代理论创新的历史自觉。

最后，积极推进“术语革命”。恩格斯曾指出：“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命。”“术语革命”是马克思主义理论创新的重要内涵，同时是党自觉进行理论创新的宝贵经验。要始终坚持“新理论”带有中国老百姓所喜闻乐见的中国特色、中国风格和中国气派，深入剖析“术语革命”的方法，自觉提炼和归纳具有“术语革命”意义的新概念、新范畴，形成一批具有新见解的话语体系和思想体系，在自觉推动理论创新中构建日臻完善和渐趋成熟的“术语”体系，从而使党在理论创新的历史自觉中厚植历史自信。

(三)在总结党百年奋斗历史经验中增强历史自信

“还原和再现历史是人类特有的思维方式，也是凝练和总结经验的本源性条件与可靠路径。”百年来，党不断总结历史经验，坚定党和国家事业发展向前的历史自信，这是我们党的成功之道和优良传统。

首先，注重从正反两方面总结历史经验。深入总结百年党史正反两方面经验，有助于党在历史经验智慧的学习和运用中不断增强历史自信。要注重传承和发扬党在接续奋斗中所积累的宝贵经验，及时汲取和修正失败和挫折的教训，始终做到把经验和教训作为党在新发展阶段砥砺前行的信心来源。我们要清晰地认识到，党的伟大之处从不在于不犯错误、不走弯路，而是我们党总能够正视错误并深入剖析错误产生的根源，以强大的底气和自信继续走向胜利。

其次，善于在应对风险挑战中总结历史经验。党在百年奋斗历程中总是能够在面对矛盾和挫折的考验时不断总结历史经验。要积极应对和解决当下全球疫情大流行给全人类带来的共同挑战，始终做到人民至上、生命至上，充分发挥中国特色社会主义的显著优势，坚持党的全面领导，全面协调、深入统筹疫情防控与经济社会发展之间的关系，为全球抗疫援助发挥了积极作用，充分展现了中国负责任的大国形象。

最后，要重视在把握历史大势中总结历史经验。百年来，党始终从大势着眼、从大局出发，不断总结历史经验。立足新发展阶段，应继续发挥党善于抓住事物本质、把握历史方向、顺应时代潮流的历史主动精神，统筹世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，在把握国内外大势中不断满足人民对美好生活的新期待，积极实现国际间的和平发展、合作共赢，从而总结历史经验、增强历史自信。

(四)在践行初心使命的历史担当中坚定历史自信

习近平指出：“中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”这是一个百年大党向中国人民和中华民族、向全人类和整个世界作出的庄严承诺，深刻彰显了中国共产党的天下情怀与自信担当。

首先，要始终为中国人民谋幸福。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》提出“坚持人民至上”这一宝贵历史经验。党始终把人民放在最高位置，始终坚持把人民群众对美好生活的向往作为坚定不移的目标与追求，不断提升人民群众获得感、幸福感和安全感，实现人民生活水平跨越式发展，在新的起点上继续推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，逐步实现让人民生活幸福这一“国之大者”。坚持发展全过程人民民主，在完善人民当家作主制度体系中更好地把制度优势转化为治理效能，从而在人心凝聚中树立历史自信。

其次，要始终为中华民族谋复兴。进入新发展阶段，党要科学把握中国与世界发展大势，积极统筹“两个大局”，继续统揽“四个伟大”，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，围绕新的时代特征和实践要求，在国防和军队现代化的高质量发展中筑牢民族复兴的力量支撑。要妥善应对阻碍民族复兴的不安定因素，继续书写中华民族伟大复兴的华丽篇章，坚定自信向前的底气。

最后，要始终为人类谋和平与发展。新征程上我们党要继续把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，在坚持胸怀天下的责任担当中，“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”，积极共建“一带一路”，构建人类命运共同体，始终站在历史正确和人类进步的一边，坚定不移地推进新型国际关系视域下的国际合作，实现与各国更高水平的互利共赢。要坚决反对霸权主义和强权政治，主动维护国际秩序和公平正义，在维护世界和平与发展中彰显党的担当情怀，以高度自信和坚强底气为实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗。