文化创意产品设计与非物质文化遗产新疆和田玉雕的研究

孙舒冉 中央美术学院

一、新疆和田玉雕的文化及历史

从久远的新石器时代晚期开始，智慧的中华民族就已经拥有了自己的制玉工具。到了商周时代，制玉工艺逐渐变成了一个专属产业，玉石也被赋予了礼仪器物和装饰佩件的价值。

和田玉的发展史长达7000多年，以主产地新疆和田地名命名，品种多种多样，主要有人物、器物、花鸟、走兽等大件作品，也有指环、印章等小件作品。现珍藏于故宫珍宝馆的大型和田玉雕作品《大禹治水图玉山》，就彰显了当时中国和田玉雕的精湛技巧。

自孔子的“玉有九德”理论开始，和田玉文化作为儒家文化的代表符号，成为中华文明文化基因符号的烙印，创造了欧亚大陆国家第一个也是时间最久的政治、文化、商贸交流的大动脉——“玉帛之路”。其历史故事深深地印刻在中华民族的历史中，以叙事象征的隐喻形式联系着中华民族和传统文化发展的历史、现在和未来。

二、传统新疆和田玉雕发展过程中存在的问题

在玉雕艺术的文化层面，玉石雕刻工艺品是文化与艺术的载体，创作一件玉雕作品是艺术构想与审美水平相互融汇的过程，具有别样的文化趣味与内涵。玉雕元素与文化成分的有机结合，有益于玉雕工艺品脱离单一工艺品的模式的束缚。

在玉雕艺术的设计层面，玉雕手艺人比较注重传统玉雕的呈现形式，在雕刻工艺上以精美细致为标准，在艺术审美及综合考量等方面则缺乏现代设计的创新思维。

在玉刻艺术的发展层面，将传统玉雕技艺与木雕、石刻以及各种镶嵌技艺融合，就可以改变单纯的传统玉石雕刻的模式。从雕刻、销售、市场推广、品牌打造等方面实现玉雕工艺品行业与其他行业之间的跨行业协同，促进玉雕行业实现有益的边界拓展。

三、文化创意产品设计与玉雕设计的融合再设计

（一）创作题材

自古以来，我国的玉雕作品素材转变范围不大，其中以仿古、摹古较多，立异不敷，缺少与其他艺术门类穿插的部分，进而潜移默化地影响玉雕行业的深入发展。所以相对于玉雕题材的立异钻研，创意设计有益于摆脱对玉雕材料的过分追求，打造玉雕作品的新状貌，孕育新的特点。

（二）创作手法

以2008年北京奥运会的金镶玉奖牌为例，其正面是由国际奥委会统一设计的形象——插上翅膀站立的古希腊胜利女神和古希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶有取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，反面正中的金属图案上镌刻有北京奥运会标志。以往奥运会的奖牌在材料的运用上都比较单一，而北京奥运会奖牌则创新性地将玉镶嵌其间，在金牌上使用白玉，在银牌上使用青白玉，而在铜牌上使用青玉，表现了中华民族自古以来以玉为德的传统价值观念与文化观念。

（三）呈现方式

以乐乐茶的敦煌乐舞包装设计为例，2019年，阿里本地生活平台口碑发起“国宝的味道”活动，将国潮美食与非物质文化遗产 IP 相结合。首个启动的项目就是第一季的“新敦煌之味”，将敦煌精美的壁画与本地商户进行深度融合，其中就有茶饮品牌“乐乐茶”。设计师挖掘“茶”中的元素，与乐舞进行交融。设计师将壁画中的乐舞人物与山石元素进行组合并作为背景，乐舞人物都朝向中间的乐乐茶以及手捧乐乐茶的人物，乐舞元素在这里起到了衬托主题的作用。在杯身设计飞天手捧乐乐茶的插画，在产品外观中较为直接地采用了壁画中的乐舞元素，再加入一些与“茶”产品相关的主题元素，起到了视觉上的连接作用。

大英博物馆的文创发展主管约翰·罗伯特指出：“我们坚持的基本原则是，防止因为新潮设计而使衍生品具有低廉的消耗品质、丢失传统文化的本质和品质。”此处的本质指的是本真，文化的本质品德或艺术的本真性。只有拥有文化中的本质品德或本真性，才能把握中华文化的灵魂——人们的精神家园。

四、中国非物质文化遗产传承人群培训计划

此次研培计划通过周期性的研习、研修、学习与交流活动，因人施教、因项目施教。

经过此次学习，使学员深刻理解了非物质文化遗产在本时代所面临的主客观问题，对自身所从事的和田玉雕项目产生从宏观到微观的整体思考。学员站在新的视角重新审视自己长期从事的和田玉雕创作，并深度挖掘其文化内涵和传播方式，从根本上解决非遗创新中普遍存在的方向不清晰、方法不明确、效果不明显的问题。

借助大学与非遗课程为新疆和田玉雕刻工艺的继承与创新赋予新的能量，并帮助非遗传承人和手工艺从业者更好地创新与发展和田玉雕刻工艺。

《吉——山海相拥》 卓凡艺术工作室/作

无玉不成国，无故玉不去身。以玉为材，取印为信。润泽以温，仁之方也，四海共通。玉为山，金作海，与会同盟，吉日良辰，共聚山海。

《常——山水相望》 卓凡艺术工作室/作

以“山”“水”为题，明月为伴，意与各国友邦共礼天涯此时；盒中涟漪取谐音“合”中“联谊”之意，愿与各国契合协作，互利共赢；阴阳成道，在自然界中是山水生万物；海上明月意指青岛城市特色。

《礼——信岳长合》 卓凡艺术工作室/作

以山峰为体，赋印信之魂，名曰信岳；信者，印也、礼也；岳者，山之证也，结信义友邦之好。长合，长盒之谐，亦合作共赢长久之意。

《行——铸浪为山》 卓凡艺术工作室/作

云水相望，铸浪为山。文房花押，印信在，契约存。吉为贵，礼常随，行相伴。山海共聚，山海既指跨过山海，相聚一堂的各与会国，又指相聚在有山（崂山）有海（黄海）的青岛。盒即合也，合为一体；印即信也，信约合作，同行共赢。

五、数字化背景下非遗文化的传承与发展

2008年6月20日，由“梦工厂”影片有限公司投资摄制的取材于中华传统文化的动作电影《功夫熊猫》在国内外公映，该部电影所有角色的动作，特别是格斗中的招式，均采用先进动作捕捉技术、数字化3D显示技术，并结合了中华传统文化元素。迪士尼公司还成功把我国的民间故事《花木兰》翻拍为商业电影。

鉴于此，我们可以利用现代科技保护、继承、运用好非物质文化遗产，与后代人共享人类文化遗产。

2021年10月22日播出的大型系列纪录片《紫禁城》，由北京广播电视台、故宫博物院联合制作。其通过12个章节，串起了近六百年跌宕起伏的历史岁月，第一次全景展示了大文化时代独特视野下的紫禁城。该片得以完美呈现，依托于目前电视屏幕端最高清的8K技术。在注重大历史的基础上兼顾小历史观的表达，并利用新技术手段和新方法，在保留历史厚重基调和韵味的同时，唤起更多青年人对中华优秀传统文化的重视与民族情感，为中华文化积淀注入更多的新鲜活力。

在数字化的全球语境下，文化创意产业发展迅猛，将非物质文化遗产元素巧妙地应用于其他产业中，不仅可以使非物质文化遗产再现辉煌，还可以设计出具有浓厚中国特色的文化创意产品，打造具有中国特色的非物质文化遗产产业。

六、结语

非遗文化创意产品不同于普通的文创产品，也不是普通的售卖商品，其必须具备非物质文化遗产的文化内涵，保留非物质文化遗产的传承本质。我国非物质文化遗产数量丰富，设计师可以从中汲取灵感并进行更多的跨界设计与跨界传承，与非遗传承人共同发展，使非物质文化遗产、非遗传承人、设计师、消费者四者之间形成良好的共生互利的关系。保护本土文化，保护非物质文化遗产，创新发展文化创意产品行业，提高国家文化软实力，使具有非物质文化遗产内涵的文化创意产品拥有强烈的传统文化情感和独特的市场吸引力。