杜步云瑞鹤山房手抄戏曲工尺谱及其传谱思想

毋 丹

(浙江财经大学 人文与传播学院，浙江 杭州 310018)

杜步云广泛收集内廷、梨园曲本，甄别整理后再行抄订，宫调曲牌严整规范，工尺板眼齐备清晰，具有很高的文献价值和艺术价值。其对剧目、出目的选择，对曲词、曲腔的订正，远远超出辅助表演或聊以自娱的需求，带有“传世”的使命感。

一、 杜步云手抄工尺谱的基本状况

杜步云手抄戏曲共计四十六种，四函四十一册，藏于北京大学图书馆，馆藏目录题为“戏曲四十六种”。此套藏书于2018年由何燕华主编、中华书局影印出版，因曲本每页都注有“瑞鹤山房”字样，故被命名为《北京大学图书馆珍藏瑞鹤山房抄本戏曲集》 (十二册)。四十六种戏曲除戏曲理论著作《明心宝鉴》外，皆为昆曲曲本，带有工尺谱的出目如下：

1.翠屏山：赠串，交账，送礼，知情，酒楼，反诳，设计，报信，杀山

2.蝴蝶梦：察庄，叹骷，扇坟，毁扇，收扇，脱壳，吊奠，说亲，回话，劈棺

3.翡翠园：拜年，谋房，切脚，恩放，前审，后审，盗令，杀舟，游街，翠圆

4.义侠记：打虎，迎虎，诱叔，别兄，挑帘，裁衣，诬告，飞云浦，鸳鸯楼

5.双冠诰：做鞋，夜课，借贷，后惜，舟讶，荣归，看坊，诰圆

6.衣珠记：折梅，堕冰，圆会，报粮，请粮，珠圆

7.双红记：谒见，猜谜，击犬，盗绡，显技，盗盒，青门

8.十五贯：朝审，男监，宿三，女监，批斩，见都，踏勘，访鼠测字，辩白，恤冤

9.西楼记：督课，赏梅，楼会，空泊，玩笺，打妓，侠试，赠马

10.狮吼记：梳妆，游春，跪池，梦怕，三怕

11.金雀记：觅花，庵会，乔醋，醉圆

12.疗妒羹：题曲

13.惊鸿记：赐珠召阁，吟诗脱靴

14.雷峰塔：开宗，议亲，降凡，收青，借伞，赠银，出首，乔姻，开市，行香，逐道，端阳，雄阵，煎草，烧香，水斗，合钵，皈依，佛圆

15.三笑姻缘：结盟，忆祖，闺谏，游山，烧香，追舟，访主，投靠，见主，谒师，夺食，庆寿，料坛，亭会，三错，查奏，亲临，送果，代文，逼祝，观灯，改妆，灯哄，误抢，闺诧，就婚，得信，谒访，做亲，详题，迎归，赚美，后约

16.浣纱记：越寿，前访，回营，养马，后访，寄子，拜施，分纱，进美，采莲，拒谏，回话，赐剑，被擒，誓师，泛湖

17.绣襦记：坠鞭，入院，劝嫖，卖兴，当巾，打子，收留，莲花，剔目

18.红梨记：拘谨，访素，赶车，草地，问情，歌妓，托寄，踏月归醉，亭会，咏梨，花婆，妆平，三错

19.钗钏记：庆寿，送米，遣媒，论婚，遣婢，相约，讲书，误约，落园，逼嫁，相骂，题诗，投江，捞救，悼溺，入罪，恤刑，观风，放归，认钗，团圆

20.双珠记：汲水，诉情，诬狱，头探，二探，卖子，三探，投渊，中军，探珠，认珠，月下

21.寻亲记：借债，出罪，府场，释放，收留，剖面，送学，跌包，复学，题集，荣归，拜别，刺血，饭店，茶坊，归第，完聚

22.后亲记：后索，金山

23.风筝误：惊魂，前亲，逼婚，后亲，茶圆

24.红楼梦：梦游，折梅，庭训，婢间，合锁，葬花，试情

25.满床笏：郊射，龚寿，醉荐，期场，醋义，跪门，求子，谒见，纳妾，卸甲，笏圆

26.邯郸梦：扫花，入梦，虏动，东巡，番儿，败虏，天山，闺思，押花，捉拿，法场，(1)目录中作“捉拿”“法场”，但正文中出目标为“死窜”。织文，舞灯，友叹，出梦，仙圆

27.金锁记：送女，私祭，思饭，探监，斩娥

28.金印记：逼钗，投井，寻夫，刺股，负剑，封赠

29.一种情：冥刊，拾钗，舟逃，周庙

30.南柯梦：花报，瑶台

31.紫钗记：折柳阳关

32.吟风阁：罢宴

33.白兔记：赛愿，赶蛇，养子，送子，出猎，回猎，麻地

34.一捧雪：起任，豪宴，票本，送杯，露杯，搜杯，追杯，换监，代戮，念头，审头，轴赋，刺汤，祭姬，杯圆

35.幽闺记：搜园，结盟，上山，走雨，踏伞，认女，捉获，虎寨，招串，抢女，驿会，拜月

36.八义记：医桑，评话，闹朝，付孤，观画

37.千金记：起霸，鸿门，夜宴，追信，点将，虞探，别姬，十面，赠金

38.三元报：断机教子

39.儿孙福：别弟，报喜

40.千忠戮：议和，烧宫，批剃，草诏，惨睹，劫装，庙遇，双忠，搜山，打车

41.鸣凤记：辞阁，嵩寿，吃茶，写本，斩杨，请酒

42.艳云亭：痴诉，点香

43.寿亭侯

44.庆元宵

其中，稀见的曲谱有：《蝴蝶梦·毁扇》 《翡翠园·前审》 《翡翠园·后审》 《双冠诰·看坊》 《西楼记·赏梅》 《惊鸿记·赐珠召阁》 《雷峰塔·雄阵》 《雷峰塔·煎草》 《雷峰塔·佛圆》 《浣纱记·被擒》 《浣纱记·誓师》 《钗钏记·送米》 《双珠记·头探》 《双珠记·三探》 《寻亲记·拜别》 《邯郸梦·败虏》 《邯郸梦·天山》 《邯郸梦·押花》 《邯郸梦·出梦》 《金锁记·思饭》 《一种情·拾钗》 《千忠戮·劫装》 《千忠戮·议和》及《三笑姻缘》 《红楼梦》全本。

未见其他曲谱或带有工尺的曲本收录者有：《翠屏山·设计》 《翠屏山·报信》 《蝴蝶梦·察庄》 《翡翠园·翠园》 《义侠记·迎虎》 《义侠记·诬告》 《义侠记·飞云浦》 《义侠记·鸳鸯楼》 《双冠诰·后惜》 《衣珠记·报粮》 《十五贯·辩白》 《十五贯·恤冤》 《雷峰塔·开宗》 《雷峰塔·忆亲》 《雷峰塔·降凡》 《雷峰塔·收青》 《雷峰塔·出首》 《雷峰塔·乔姻》 《雷峰塔·开市》 《雷峰塔·行香》 《雷峰塔·逐道》 《红梨记·歌妓》 《红梨记·妆平》 《钗钏记·误约》 《钗钏记·悼溺》 《钗钏记·入罪》 《双珠记·诬狱》 《双珠记·探珠》 《双珠记·认珠》 《寻亲记·释放》 《寻亲记·收留》 《寻亲记·剖面》 《寻亲记·题集》 《寻亲记·归第》 《寻亲记·完聚》 《满床笏·期场》 《邯郸梦·闺思》 《邯郸梦·织文》 《邯郸梦·舞灯》 《一种情·舟逃》 《一种情·周庙》 《幽闺记·搜园》 《幽闺记·抢女》 《八义记·评话》 《三元报·断机教子》 《千忠戮·议和》 《千忠戮·烧宫》 《千忠戮·披剃》 《鸣凤记·请酒》 《寿亭侯》 《庆元宵》等。

这些出目并非所有曲子都带有完整曲谱。部分引子及净丑所唱曲无工尺，只点板；另有许多无谱者留下明显标注工尺的位置，似还未收集到底本或未及订正曲腔；还有一些则未预留空位，但将工尺小字缀在曲词之侧，似定稿后得到他谱而进行补录。

二、 杜步云抄订曲谱与内廷伶官曲谱

与许多戏曲工尺谱以“词”“腔”为核心的做法不同，杜步云抄订曲谱其实是其所抄台本的一部分。这些台本以剧目为纲，力求出目完整，曲白俱全，科介详细，部分还带有工尺谱及身段谱。这在伶工传本中虽不罕见，但杜步云在抄录时不仅订正了曲词，避免伶人常见的字句讹误，还对部分曲腔做出了调整，并勘正曲牌、标注宫调，且字迹清晰工整，带有文人抄刻曲谱的特征。

如上文统计，杜步云抄订曲谱中有大量稀见甚至孤本戏。据王芷章《清代伶官传》 《清升平署志略》，这些出目并非杜步云的“拿手戏”，也非内廷常演，更不是文人桌台清唱的选择，那么这些曲谱的底本出自谁手呢？

据吴书荫先生考证[3]1-10，清嘉庆、咸丰时名伶陈金雀及其后人曾收藏梨园抄本两千余册。民国十四年(1925年)，陈金雀孙陈嘉樑去世后，陈氏藏曲让与梅兰芳和程砚秋平分，即后所谓“梅氏缀玉轩藏曲”和“程氏玉霜簃藏曲”。程氏藏本由北京大学图书馆购买并整理出版，所收曲本抄录时间上至明末清初，下至民国年间。其中不仅有陈金雀及其儿孙的手抄本，还有乾嘉时名伶曹文澜、龚兰荪、奚松年、孙茂林等手订曲本。曹文澜、龚兰荪都是精通音律且通文墨的伶人。据近代曲家方问溪所言，曹文澜为清乾嘉间内廷供奉伶官，不仅长于音律曲理，还工书善文，常与龚兰荪一同订正戏曲，曲文宾白加注四声，身段及宫谱锣鼓亦多有注明。[4]程氏玉霜簃藏曲中，就有诸多曹文澜抄订的曲本，而《八义记总曲提纲》《三笑姻缘总本》 (四册)等曲谱，则为他谱定。

陈金雀藏有曹文澜抄订戏曲是顺理成章的。据上海图书馆藏《昆弋身段谱》中《书馆》卷末所载陈金雀的师承谱系[3]8：张维让(太师祖)——朱景福(师祖)、曹文澜(师父之岳父)——孙茂林(师父)——陈金雀。曹文澜为陈金雀师孙茂林之岳父，可以说，陈氏为曹氏的再传弟子。

陈金雀，原名双贵，因擅演《金雀记·乔醋》得嘉庆帝赏识，赐名金雀，拜南府伶官孙茂林为师，曾两度进入内廷承应。清道光七年(1827年)因南府改升平署，陈金雀与其他民籍学生皆被裁退，但并未离京，搭四喜班演出。清咸丰十年(1860年)，为预备万寿演戏，被召入升平署做教习。是年，英法联军攻陷北京，咸丰帝往热河行宫，金雀亦奉召前往承差。清同治二年(1863年)，再次被裁退[2]145。金雀仲子寿彭、季子寿峰皆为升平署供奉[3]2，长子寿山亦同治间名伶，曾搭三庆班、四喜班演出[2]148。

虽今未见杜步云与陈氏一门交往的明确记载，但交集如此之多，不可能毫无往来。又“步云为人，胆量颇小，遇事忍让，不轻与人争，有辱之者，亦避不见面，故班内学生等，皆为狎近，而称道不衰”[2]199，作为全福昆腔班生行之首的陈寿峰，与班主杜步云关系亲厚，也是意料之中。杜步在京十年抄录戏曲，又更集中于供职内廷时期，且四十六种戏曲中唯一一部理论著作《明心宝鉴》的扉页处，明确说明底本为陈金雀所有。故我们有理由相信，杜步云手抄曲谱的部分，甚至大部分底本，都来自陈氏旧藏。

经对比，杜步云手抄曲谱中的稀见出目，确多有承自程式玉霜簃曲本者，如《三笑姻缘》全本，《雷峰塔·佛圆》《雷峰塔·开市》《千忠戮·劫装》《邯郸梦·败虏》《邯郸梦·天山》等。另有部分未见他谱的出目，因梅氏缀玉轩藏曲难以查阅、收集，尚无法定论。下以《三笑姻缘》为例说明杜步云抄本与陈金雀所藏曹文澜曲本的关系。

清无名氏所撰传奇《三笑姻缘》演唐伯虎点秋香一事，在此之前，已有孟称舜《花前一笑》、卓珂月《花舫缘》、朱素臣《文星现》等剧演绎此题材。此剧清乾隆间演出较多，至清末，几乎只以折子戏流传。民国时昆曲传习所演员复排此剧，但已与清乾嘉时有所不同。

杜步云抄《三笑姻缘全传》三十七出，附两出，其中三十三出带有工尺谱。该剧现存曲谱，除《送饭》《夺食》《亭会》《三错》《观灯》《乔扮》等，皆十分稀见。收录此谱的谱集、曲本中，《昆曲大全》《昆曲集锦》《手抄昆曲一百册》与杜步云抄本曲腔迥异，显然不是同系传承。傅惜华碧藻馆藏曲中有《三笑姻缘》曲谱，惜仅存上本十七出。民国时曲家李翥冈曾于陈金雀后人处借得其所藏《昆剧全目》进行抄录，题为《同咏霓裳》，然仅收《追舟》《央韩》《投靠》《堂会》《学堂》五出。艺术研究院藏乾隆抄本三十四出、国家图书馆藏清抄本三十五出，从出目来看，与杜本多有关联，因故未能经眼，此处不做探讨。玉霜簃藏曲中《三笑姻缘》散出四出：庆寿、园会、打醮、访夫，曲文及曲腔都与杜步云抄本迥异。唯曹文澜所谱《三笑姻缘(2)原本作“三啸姻缘”。总本曲谱》 (四本)(以下简称曹谱)，有三十四出标注宫谱，经对比，杜氏所抄曲谱(以下简称杜谱)应以此为底本，并参考他本，或自行校改。对比情况如表1。

表1 曹谱、杜谱对照表

续表1

续表1

由上，杜步云抄本与曹谱曲文、曲腔相似度较高，不同处多为出目、曲牌，个别曲文。引子曲腔及部分正曲曲腔，另有“又一体”曲词、曲腔旁注在侧。不同的原因除参校他本外，多有订正字句和格正曲腔之处。如将明显讹误的“是非方圈”订正为“是非方圆”，将“想思”订正为“相思”，将“常盖”改为“常在”，将“是我”改为“使我”等。曲腔则多因增加字句、避免重复、容易上口而改动，如《忆祖》【尾声】“欸乃”两字，曹谱连用两个“六工”，杜谱则将第一个“六工”改为“工”，避免重复；《闺谏》【锦庭乐】之“混”字曲腔，曹谱作“五亻工亻工”，杜谱改为“五亻尺亻工”，更易于演唱。

三、 杜步云的传谱思想

就现存戏曲工尺谱的总体抄刻情况而言，明末清初至晚清民国时期，抄刻主体从官方主持，变为以文人和具有一定文化水准的艺人为主。抄刻目的由审音正律，到聊以自娱、辅助表演，再转为收藏整理。艺人传本多为演出使用的台本，不仅字句常有舛误，书写也往往字迹潦草、涂改甚多。曹文澜、陈金雀等具有一定文化修养的伶人抄曲、藏曲，辅助表演之外，已有一定传承的意识。如玉霜簃曲本中有曹文澜于清嘉庆二十五年(1820年)抄录《白蛇传·佛圆》一出，卷首载：“此剧于十四岁时承予乡张君仲芳先生旨授。以后别处从未再演，至今丢弃四十余载，故而忘记旧法，即班式亦甚含糊。今留此本，遇者达者如正之，自可流传于后世也。”[5]而这一“传世”思想，在杜步云身上则更为凸显。

(一) 彰显“求全”意识

杜步云并不以“曲谱集”的形式抄录曲谱，而是以台本的方式进行。涉及的四十五部剧作，大部分为全本和小串本。如《翡翠园》《雷峰塔》《三笑姻缘》《钗钏记》《双珠记》《寻亲记》《满床笏》《邯郸梦》《一捧雪》《幽闺记》等，都鲜有如此齐备的工尺谱传世，即使直接搬上当代昆曲舞台演出，也丝毫没有阻碍。若无完备的底本参照，则通过收集其他散出，尽可能补足。

在内容方面，不仅详注工尺板眼，曲词、宾白、科介、身段、锣鼓亦十分齐备，甚至台位、砌末、表演诀窍都有所涉及。曲词和曲腔也往往不局限于一种。或是整出的不同台本，或是某些曲牌有不同版本流传，甚至同一曲文某些字句曲腔的不同唱法，都细细标注，力求向后世展示“全貌”。如《蝴蝶梦》后附又一体《叹骷》《扇坟》《收扇》，《翡翠园》后附《神曲》，《衣珠记》后附《迎娶曲》，《双红记》后附又一体《盗盒》；《双红记·猜谜》【生查子】【榴花好】全曲标注另一种曲腔，《衣珠记·堕冰》【尾声】最后一句标注两种曲腔，《十五贯·测字》【江水供养】“闻”字标注两种曲腔。

(二) 抄校准确规范

1. 标注宫调、厘正曲牌

现存伶工曲谱中，标宫调者远少于标笛调者，即使偶见标注，也少有将每支曲牌逐一标注者，至于牌名，舛误者则更多。杜谱无论引子、正曲，皆在每套第一支曲子前标注宫调，凡收于《九宫大成南北词宫谱》之牌名，宫调无一混淆，均合乎规范。曲牌名也大多经过订正，如《白蛇传·开市》，将【普天乐犯】改为【乐近秦娥】；《三笑姻缘·闺谏》将【锦缠序】改为【锦庭乐】。

2. 订正字句、规范书写

伶工曲本常因字形、字音相近或错误揣测文意，致使字句讹误，异体字、错别字屡见不鲜。杜步云虽未能做到尽善，但他在抄校的过程中尽量使用规范字，并将识别出的错字一一订正。如《千忠戮·劫装》【浪淘沙】一曲，将“多做到”改为“都做到”；《幽闺记·捉获》 【水红花】将“尊父”改为“严父。”

3. 精校板眼、修定工尺

杜步云大体遵照底本，但不拘泥，他按照自己的理解对部分工尺板眼做出了改动，使曲腔更加流畅细腻、朗朗上口。如《雷峰塔·雄阵》【粉蝶儿】“芳菲”二字，曹文澜本工尺作“六五凡”，杜步云改为“六五六”，因杜氏在“五”上加了擞腔，则实际唱为“五乙五五”，若下一音为落在“凡”，则太过突兀(谱例如下)：

曹谱： 5 6 4

芳 菲

杜谱： 567665 (若为567664 ，则不顺畅)

芳 菲

再如《千忠戮·劫装》【一封书】，“穷叹”二字原本节奏拖沓，杜步云改换板眼，并适当加花，使音乐更富变化性(谱例如下)：

底本： 6 — — — 3 —

穷 叹

穷 叹

虽因文化水平的局限，杜氏抄本仍有不少失误之处，但总体而言，其严守法度的决心与精抄细订的勤勉依然令人动容，四十册曲本以朱、墨二色精心写就，即使置于文人曲家的抄本曲谱中，也毫不逊色。