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以《短歌行》《将进酒》为例看中职古诗教学

2022-11-01◎刘

语文教学与研究 2022年10期
关键词:短歌行将进酒曹操

◎刘 艺

古诗蕴含着丰富的文化内涵,是培育学生文学素养和传承中华优秀传统文化的绝佳载体。古诗是中职语文阅读与欣赏的重要部分,然而在各类中等职业学校语文课作为公共课被轻视情况比较普遍,特别是在中职学业水平测试指挥棒下中职古诗只考察最为基础的记忆部分,学生学习古诗的目的就是功利性的默写背诵,在考试中拿到分数。古诗课堂上只见教师条分缕析,沉醉其中,学生昏昏欲睡,师生难以达到同频共振,古诗教学效果很差。

针对实际情况,在开启新课时就要注重激发学生学习古诗的兴趣,拉近学生与诗人的距离就显得极其重要。在今年开学才一个月因受疫情影响,学生居家学习,开始线上直播,笔者尝试了以下方法激发学生学习古诗的兴趣。

一、课前利用网络技术,拉近学生与诗人的距离

“知人论世”是让学生从大的方面来把握整个诗歌的格调,是每篇诗文必讲的内容。平时教学作者和背景介绍看似学生讲述,教师补充,而学生的知识储备不够,只停留在粗浅的知识方面。

中职学生绝大部分喜爱网络交流,教师课前建立网络空间学习平台,发起“梦回唐朝,走进李白”的主题活动,能有效帮助学生完成资料搜集和自主预习。教师将学生分为几个小组,让每个小组去找关于李白某一方面的内容,或作品、或生平轶事、或兴趣爱好,在自主搜集中学生就大致了解了李白起伏的人生经历,认识了李白的自信乐观、他的理想抱负、而傲岸的性格使他政治上失意,满腔报国热血无处洒,导致怀才不遇和人生如梦的消极情绪,为读懂李白诗歌中“钟鼓馔玉不足贵”的不屑与狂傲做好铺垫。

在教学《短歌行》前利用问卷调查了解学生“你心目中的曹操”,布置小组搜集资料,认知历史上真实的曹操,对比预习《短歌行》中体现出来的曹操。鼓励学生将预习中遇到的问题发送至“交流板块”进行讨论,能够帮助学生更好地理解古诗词,体会诗词中所蕴含的深意。

这样探究古诗词的背景真正做到知人论世,学生有了搜集的材料,课堂上一扫以往教学都是教师课堂提问,学生回答的寥寥无几的状况。这种形式调动了学生的积极性,学生在自主搜集故事和诗歌的同时,自然而然地了解了作者及其生活的时代背景,有助于更好地理解古诗词,启发学生走进诗人。

二、情境化对比教学,唤起学生独特的生命体验

建构主义的观点认为学生来到教室不是空白的,有着各自知识储备和经验,中职生虽然基础差,也有各自的知识储备和经验。因此在教学过程中结合学生知识储备创设情境,注重探究性思维的形成,就需要教师在古诗文教学中了解学生,注重学生好奇心的调动,引导学生自主地进入古诗文的学习中,从中探寻古诗文学习的最佳方法。

分析《短歌行》和《将进酒》,我们不难发现这两篇课文都有酒,教学时以“酒”为线索,利用学生爱玩游戏的心理借助《中国诗词大赛》节目让学生玩“飞花令———酒”游戏。以往课堂上学生积累有限,能背出的带“酒”的诗句很少,且反复重复课本中的诗句,在线上授课时学生发挥网络优势,迅速搜集了与酒有关的诗句,课堂气氛非常活跃,激发学生学习和积累古诗的热情。接着探究李白为什么那么爱喝酒?引导学生借助诗句走进诗人的心灵,与诗人对话。教学时紧扣李白的“三愁”与曹操的“三忧”进行比较:

李白“三愁” 消愁之举人生易老 青春不再 豪饮 狂饮壮志未酬 怀才不遇 长醉不用醒圣贤寂寞 陈王失意

曹操“三忧” 解忧之道人生苦短 珍惜时间贤才难得 广纳贤才功业未成 一统天下

在对比探究中体会二者看似消极情绪背后蕴含的积极力量。李白诗歌中更多的愤激,紧扣“愤”和“愁”来探讨李白。有志不能展,有才不被用的这种愁自古有,现在有,将来还会有,在教学中唤起学生类似的情绪体验,引导学生向内挖掘自己是否也有这种怀才不遇的愁绪,并探讨应如何对待,不仅傲岸的李白一下子变得亲切起来,学生也开始思索如何面对自己的人生。

《短歌行》抒发了年岁已高的曹操,对已有了一定功绩的不满,但更多的是一统天下的功业未成而形成的焦灼,结合中职生自由时间充裕,沉迷游戏,虚度光阴的现状,探究曹操为何将求贤过程中所遭遇的一切困苦都甘之如饴,激发学生像曹操一样树立大志。在探讨传统酒文化的同时了解古人的生命意识,也适当提醒中职生不要消极借酒消愁,而要珍惜时间,积极有为。

通过李白和曹操的寻求解忧之道,最后明确酒解不了忧愁,李白靠诗篇名垂千古,曹操靠功业历史留名,思考疫情之下我们如何消解忧愁,启发学生或锻炼掌控健康,或倾听音乐放松心情,或读书充实头脑……聚焦于当下该做什么,能做什么,做当下能做和该做的事情,鼓励学生像陶渊明一样为自己开辟出一片理想的桃花源,在心中建一间自己的空中楼阁。

三、化身诗人参与诵读,丰富学生学习形式

中国古代就有“诗、乐、舞”三位一体的说法,古代毛诗序中有:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”诗乐舞都是因情感表达的需要而产生,且互生互补,达到对情感表达的最高境界。

《将进酒》这首诗整体基调是豪迈,但所传递的情感复杂多变,学生理解起来有一定的难度,中职生虽然基础差但普遍喜欢音乐,因此在中职语文课程中开展古诗教学如果加入相对应的音乐元素更能打动学生。课前播放凤凰传奇改编新唱的《将进酒》让学生跟唱吟诵,唱与诵的结合帮助学生感受诗歌语言的优美,更直观感知诗文中“黄河之水”的气势磅礴、“白发青丝”的青春已逝、有志而不遂人愿的悲壮情怀。

另外巧妙借用胡乐民先生演诵的《将进酒》视频创设情境想象你就是李白,你是如何进行劝酒的,以劝带读“会须一饮三百杯”“人生得意须尽欢”“将进酒,杯莫停”等诗句,在熟读的基础上,让三个学生扮演李白、岑夫子、丹丘生,表演他们在山上饮酒作诗,把酒临风的情景,深入体会李白当时的心情:悲而能壮,哀而不伤,极其愤慨而又十分豪放的复杂情绪。

在教授《短歌行》时可播放《三国演义》中曹操横槊赋诗的唱段给学生做阅读示范,使学生在欣赏中产生诵读的欲望,在扮演模仿中体会朗读诗文的乐趣。

这些多媒体的使用丰富了学生的学习方式,同时,诗歌与音乐、动作元素的结合激发出学生对于语文诗歌鉴赏学习的兴趣,也帮助学生去背诵更多的古诗,加深中职学生对于诗歌的理解能力和对诗歌情感的把握,提高中职语文诗歌鉴赏教学的有效性。

四、古为今用,让古诗从课堂走向生活和职业

中职教学注重的是实践活动能力,中职生文学素养需要古诗表达情感,语文教学中若能让学生活学活用,就可以起到一定的促进作用。

《短歌行》实为求贤令,教学时除了传授诗中用典、借代和比兴等写作技巧外结合口语交际引导学生学习曹操的会说话,从他真诚地纳士中体会如何成为一个成功的管理者。如巧妙借用女子对情人的思念来比喻自己对人才的渴求;明月代表自己的求贤之心常行不止;还通过换位思考,打消贤士对人满为患的顾虑,表明自己不会厚此薄彼……这些打动人心的肺腑之言让每一位读到这篇诗歌的人都自认为自己是曹操思慕的对象,这些都是曹操高明之处。教师水到渠成地提醒学生说话一定注意对象,真诚待人、将心比心等口语交际的方法和技巧。

《将进酒》是劝酒歌,教师则立足文本,启发学生从诗中搜寻李白劝酒的理由,在读中让学生概括全诗怎么劝酒:人生苦短——喝;人生得意——喝;烹羊宰牛——喝;酒杯不停——喝;不慕富贵——喝……从不同的层面归纳,在探究中理解了李白劝酒的夸张艺术和浪漫的想象,培养了学生独创性思维品质。

学生背古诗难,因为古诗描绘的情境远离学生的生活,通过“引诗入文”,借助古诗表达自己特定的情感,创设情境地诵读可以帮助学生在具体情境中感受、强化和灵活运用诗句,如《将进酒》中“天生我材必有用”抒发的是诗人无可超越的“大自信”,教学时可以创设情境:

师:当李白有志不能展,借酒消愁时,你会对他说——

生:天生我材必有用,千金散尽还复来;

师:当你遭受挫折磨难的时候,你对自己说——

生:天生我材必有用,千金散尽还复来;

师:当别人讥讽你的时候,你产生自我否定和质疑的时候,你希望别人对你说——

生:天生我材必有用,千金散尽还复来;

……

这种一咏三叹式地读让学生脱离死记硬背,也避免学生将李白的狂饮当成榜样,以“古来圣贤皆寂寞”的牢骚当成不努力的借口,而让学生有了正确的价值取向——乐观自信、肯定人生、肯定自我,这是学生欣赏美、评价美、创造美的基础。

教师在教学中也经常给学生做示范化用古诗,如用“青青子衿,悠悠我心;但为作业故,催促至今”。催促那些迟迟未交作业的学生,让其感受老师对他学业重视的一片深情;用“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”对沉迷手机的学生进行善意的提醒,用“久在樊笼里,复得返自然”表达对居家学生渴望来复学的理解……

也正如今年的全国高考作文甲卷所考察的一样,做事要达到三层境界:先直接移用,再借鉴化用,最后能结合情境创造性的运用。这种古词今用一下子拉近古诗和学生的距离,让古诗从单一的课堂走向学生广阔的生活。

另外可以根据学生爱好和特长,结合专业对所学的古诗进行艺术呈现,例如可以把古诗画成一幅画,写编一段故事,设计为一个故事,制作一段视频……让学生感受到诗歌的美丽和亲切。工艺美术专业的学生可以根据《归园田居》描绘出李白的理想家园,构建自己的空中楼阁;电商专业的学生以劝酒为切入点,来进行口语交际推销;数媒专业的学生为曹操画像制作视频《原来你是这样的曹操》,学习全面评判人物;网络专业的学生整理与酒有关的诗句,研究中国的酒文化……学生在化用与创作中体会学习古诗词的乐趣与喜悦,古诗与学生的职业生活联系起来,古诗词也就得到了进一步的传承与发展。

语文教学要承担知识传授和价值引领的双重功能,以“润物无声”的方式将正确的价值追求和理想信念有效地传递给学生,才能有效落实立德树人、培根铸魂的根本任务。从这个角度看《短歌行》和《将进酒》这两篇都写到了“忧”和“愁”的诗文在中职语文教学中特别重要,教学中通过寻求解忧之道,感悟诗歌语言和艺术的美好,理解诗人的无奈、坚守与伟大,启发学生疫情之下如何消解忧愁。根据学生爱好和特长,结合专业对所学的古诗进行或读或唱、或演或说、或画或写,或编或做等艺术呈现,引领学生从单一的古诗课堂走向广阔的生活和职业,既发挥语文学科的人文性,发展学生的健康个性,又有利于提高学生深入观察、思考生活的能力,提升思维品质和文化品位,有利于传承优秀的传统文化,获得文化的自信。

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