解读《论语》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语行动都合乎礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道要靠别人吗？”

颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

【评析】“克己复礼为仁”是孔子关于“仁”的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，通过仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两方面的内容，一是克己，二是复礼。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》的始终。

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，治理百姓如同进行重大的祭祀(都要严肃认真，小心谨慎)。自己不愿意做的事，就不要强加于别人。在诸侯国做事没有怨恨，在卿大夫家做事也没有怨恨。”

仲弓道：“我虽然迟钝，请让我照这些话去做。”

【评析】这是孔子与他的学生仲弓论谈论“仁”的一段话。孔子谈到了“仁”的两个内容：一是“事君使民”都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只要做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人。”这句话成为后世遵奉的信条。

司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”

曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

【译文】司马牛问怎样做才是仁。孔子说：“仁人说话是慎重的。”

司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗?”孔子说：“做起来不容易，说话能不慎重吗?”

【评析】“其言也讱”是孔子对那些希望成为仁人的人所提出的要求之一。“仁者”，其言行必须慎重，行动必须认真，一言一行都符合礼。所以，这里的“讱”是为“仁”服务的，为了“仁”，就必须“讱”。这种思想与“克己复礼为仁”基本上是一致的。