赫哲族服饰现代插画表现在初中美术教学中的应用*

王欢 于丹

（长春师范大学,吉林长春 130032）

赫哲族作为我国人口最少的少数民族之一，自古以来就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，这里有十分丰富的自然资源，从而形成了其特有的民族风俗文化。对于这个没有文字的民族，服饰中的图案起到了一定的文字作用，这些图案作为一种文化符号，寓意着某种文化内涵。赫哲族服饰图案内容丰富，塑造了动物、植物、几何等装饰纹样，不仅具有艺术审美价值，还蕴含着深刻的社会历史信息。赫哲族服饰是东北地区省级以上的民间美术类非物质文化遗产，然而在外来文化强势来袭下许多新的艺术形式应运而生，使本土文化受到了严峻的挑战。我们更应当加强保护原本就鲜有人知的赫哲族服饰艺术，使其不断地发展并延续下去。学校是青少年接受教育的主要阵地，将传统的赫哲族服饰图案经过再设计并与现代插画这一新的艺术表现形式相结合应用于初中美术教学之中，对传承和弘扬传统民族民间美术具有十分积极的意义。

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一、赫哲族服饰图案的艺术特色

（一）图案蕴意

赫哲族的图案艺术是十分发达的，著名学者凌纯声曾指出：“在民族学上，提起图案艺术就说道赫哲。”赫哲人的衣服、鞋帽都饰有各种图案，由于赫哲人有着对原始图腾崇拜的思维，并且受到萨满文化的影响，这些图案包括多种类型：有动物纹，如鸟形纹、龙形纹、鹿形纹；有植物纹，如树形纹；还有自然纹，如水纹、云纹等。各样图案又有着不同的精神内涵，包含着吉祥文化和民俗文化的内容，通过图案可以反映出人们的心理愿望和祈福观念。比如，龙图案在赫哲人看来是氏族的保护神，他们认为龙具有驱逐恶魔的能力，代表着吉祥的含义；赫哲人长期在江水之中捕鱼，由于其特有的生活地域和劳动方式，云纹和水纹有保佑平安之意。虽然不同的纹样有着不同的寓意，但它们都表达了赫哲人对美好事物的追求以及逢凶化吉、祈求平安的愿望。

（二）色彩观念

赫哲族服饰图案颜色早期比较单一，对颜色的提取主要是来自植物的叶子、花瓣、树皮等，经过简单加工而成。后来随着经济的发展，从鱼皮、兽皮发展到纺织材料的服饰，色彩逐渐丰富起来。赫哲族服饰图案中的色彩常见黑色、白色、蓝色、黄色，颜色的搭配会根据场合的不同有所变化，如婚庆中生命树婚装的色彩搭配就以红色、黄色、绿色、蓝色为主。红色是喜庆的颜色，象征着爱情；黄色象征着憧憬、忠实；绿色是生命的颜色，代表着天然、和谐；蓝色象征着纯净、永恒。每种颜色都倾注了赫哲人的感情因素，通过人们的感觉和情绪进而反映色彩的文化寓意。赫哲族服饰图案色调运用大胆，色彩搭配协调，颜色丰富多彩，体现出浓烈的视觉效果，有很强的观赏性和深刻的寓意。

（三）形式表现

赫哲族服饰上的图案构图比较自由，而且变化多样，不受透视和比例等方面的限制，并遵循了传统图案的构图规律。比如服饰上单独出现的独立完整的图案鸟形纹，与周围图案没有连续重复，以一种独立性较强的个体单位出现，形成单独式构图；比较常见的是连续式构图，如服饰图案中的云纹，作为一个单位的图案按照一定的格式，进行有规则的连续排列；赫哲族服饰中最常见的就是边饰图案，常在服饰的领口、袖口、衣襟等部位出现，有由单独图案、二方连续图案形成的边饰，也有许多边饰由单独和二方连续图案结合而成。赫哲族服饰图案的构图符合形式美的法则，整体体现出统一与变化、均衡与对称的美感。同时，服饰图案的布局合理，其中点线面的搭配、线条粗细的运用以及直线、曲线的结合都体现出赫哲人在图案排列变化方面的运用较为灵活。

二、赫哲族服饰现代插画表现在初中美术教学中的应用

（一）教学目标制定

教学目标作为教学活动的起点和归宿有着十分重要的作用，在教学目标的制定上，不仅要依据课程标准的规范，还要充分考虑学生的身心发展规律。初中生经过小学阶段的美术课程学习，具备了一定的审美、绘画等美术知识和美术技能，这个阶段的学生想象十分活跃，想象的内容也更加复杂，同时他们的抽象概括能力也更高，对身边的事物更是充满了好奇心和表现欲。因此，要针对初中生的特点，从学生的兴趣出发。学习当地的民间美术能够给学生带来一种亲切感，运用学生感兴趣的现代插画表现形式可以吸引学生的注意力，使学生能够充分表达自己的艺术感受。因此，将本课的总体教学目标设定为三个维度：在知识与技能目标方面，设定为了解赫哲族服饰图案的文化内涵，学生能够总结归纳赫哲族服饰纹样特征、色彩观念、形式规律；运用对比与和谐、对称与均衡、节奏与韵律等形式原理与方法，用赫哲族服饰传统纹样重构一幅体现民族特色、现代韵味的插画作品。在过程与方法目标方面，设定为通过“参与展示——探索新知——自主表现”的过程，学生以搜集、欣赏和讨论的方法，学习赫哲族服饰纹样、色彩、形式及文化内涵；以自主、合作、探究等学习方法进行探索，运用多种形式原理完成创作。最后，在情感、态度与价值观方面，设定为学生能感受赫哲族服饰图案之美，产生对家乡的热爱之情；以敢于探索、勇于创新的学习态度参与图案创作、绘画表现活动；珍视乡土文化，尊重文化的多元化。以学生的能力和需要为前提，这样的目标设定为接下来的教学过程顺利开展奠定了基础。

（二）教学内容实施

2.探索新知，通过小组讨论分析图案艺术

保安不认识他，保安也没有兴趣来认识他。就在他肩膀上推了一掌。其实要在平地里，那一掌并没有多大妨碍。牛皮糖是站在木阶梯上，重心就难以扎稳，被保安这么一推，竟就支撑不住，一个侧滚从阶梯上倒了下来。还好阶梯不高，牛皮糖肩胛着地，把那半干不湿的地上砸了个坑。牛皮糖飞快地爬起来，没等保安回过神，他伸出鸡爪巴掌，劈头就揪住了保安的前胸，将保安扯下了台子。保安上火了，反手扭住牛皮糖的胳膊，将他按在了他自己刚刚砸出的那个泥坑中。

尹少淳教授曾阐述了美术学科教学“新常态”即根据主题设计问题情境，通过现实情境来解决问题并完成任务。由此可见情境在当前教学中的重要性，这无疑需要将美术课程与社会、学生的生活联系起来。地方美术资源具有多样化的表现以及丰富的精神内涵，以一种更加立体、更加鲜活的形式展现在人们的生活中。同时，现代插画在当代学生群体中得到广泛的关注。因此，当地民族民间美术这一传统文化进课堂，有助于文化情境的营造，更容易引起学生的共鸣，激起学生的情感体验，使学生对传统文化的意蕴有更深入的理解，从而不断丰富自己的精神世界。同时结合当代学生喜爱的现代表现形式，也更易引起学生对文化知识探索的兴趣，在不断探究的过程中可以激发学生的创意思维。

2017年，彩云社区在进行居民情况调查时，了解到杨家的事。李敬益打算啃啃硬骨头，牵头调解试试看。他把杨家七个兄妹都找来，挨个了解了下他们的想法；再把老太太的两个兄弟请来，“两个舅舅一来，讲了句公道话，‘都是一家人，现在就剩下你们妈妈了，也得考虑考虑她。’”李敬益听完，心里大概有了数，这一家人的目光总围着商铺转，如果按着以往的思路往下走，只讨论商铺的归属，这矛盾怕是难解。得转换个思路，综合考虑、综合盘算。

1.参与展示，通过合作学习了解赫哲服饰

教学方法的有效运用可以激发学生的学习动机，能够营造轻松愉快的学习氛围，是教师顺利完成课堂教学的重要保障之一。然而，每种教学方法都有各自的优点和局限性，因此教师需要利用好各种教学方法，使其真正服务于自己的课堂。本课根据教学目标、内容以及学生的特点，将“教”和“学”这两方面统一起来，运用了学生自主型、师生互动型教学方法。比如，在课程伊始运用情境法，以视频短片带领学生进入学习情境，既可以吸引学生的注意力，又能调动起学习的兴趣。当今的教学更注重学生的主体性，因此本课在整个教学过程中运用了合作学习法和讨论法。通过各小组对课前的资料搜集及分组讲述，共同的合作能够在短时间内使每位学生获得陈述性知识。组织学生组内讨论让学生能够勇于表达自己的想法，并能够聆听他人的观点，在相互启发、相互学习的过程中促进学生思维的发展。学生不仅需要知道陈述性知识，还要理解并在实践中创作出作品以形成必要的美术技能。因此，在现代插画表现阶段采用练习法，学生在作业要求及教师指导下能够运用之前所学的知识进行插画创作实践练习。这样既巩固了已学知识，从知道走向理解，又掌握了插画创作技能形成了插画作品，还在一定程度上提高了学生的美术表现力。

数学理解意义是数学思维的根基，探索学生总是出错的原因是对等式意义理解不透，等式100x=4两边同时除以100(或乘以1/100)，学生理解等式性质的规则和意义就不会做错。笔者认为，解方程不能机械地要速度，更要侧重于理解。

通过上一阶段的观察与探讨，学生已经具备了一些关于赫哲族服饰图案的基础知识，因此本阶段教师将引领学生对传统服饰图案进行重构并与现代插画结合，让学生在笔头落实，进行自主创意设计。教师运用多媒体呈现传统与现代结合的插画作品，使学生感受传统图案的魅力并明晰接下来的创作方向。学生可以临摹自己喜爱的插画作品形成线描稿，在作品内部通过构思创作运用形式原理重构赫哲族服饰图案纹样，赋予现代插画以深刻的民族内涵。在创意构思过程中以赫哲族民歌作为背景音乐，唤醒学生的感官，使其在极具民族感的音乐背景中进行沉浸式创作，充分表达自己的创意构想。教师在这一过程中应鼓励学生自主构思、创意设计，并根据学生创作中出现的问题因材施教，给学生提供一些提示，如注意形的大小、方圆；线的曲直、长短等等。通过手绘现代插画的创作过程，使学生深入感受赫哲族服饰图案的魅力，激发学生从传统中汲取灵感，并认识到现代与传统不可分割，能够意识到传统文化的重要性，使学生在以后的学习和生活中能够更加关注本地区的民族民间文化。

习近平总书记指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。”“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”

（三）教学方法运用

为了让学生理解赫哲族服饰图案的内涵，教师先将学生分成小组并分发给每组几张赫哲族服饰图案的照片和学习任务书，以问题促使学生主动思考探究。比如，教师可以用多媒体展示赫哲人生活劳作的图片，请学生设想自己就生活在那个时期，猜测纹样有怎样的含义。随后设置色彩连连看的小游戏，学生可以轻松掌握赫哲族服饰图案的色彩象征，再以组内讨论的形式探究服饰图案的形式规律。最后教师在学生讨论结果的基础上进行修正和总结。小组讨论的形式可以使每个学生都能在轻松愉悦的氛围中发表自己的想法，每个学生都参与到课堂的讨论，大胆猜测并主动交流，极大提高了课堂的学习效率。通过对赫哲族服饰图案艺术的探讨，学生从服饰纹样、色彩及构图中感受图案所蕴含的民族特色及深刻寓意，对本土民族文化有了更深入的了解。

3.现代插画表现，通过创作体现民族魅力

三、赫哲族服饰现代插画表现融入初中美术教学的价值

（一）启迪学生思维，丰富精神内涵

只有在课程的开始就调动起学生的学习兴趣，才能使学生在接下来的学习过程中更加积极和专注。因此，教师可以通过播放视频短片，从视觉形象出发调动起学生的感官，使其快速进入学习情境。随后根据课前每组学生搜集的资料进行分组展示，让学生来做“小老师”，通过各组代表的讲述，同学们在不知不觉间完成了合作学习。比如，教师可以提前安排学习任务，将全班分成几个小组，每个小组设立一个主题进行资料搜集。通过主题的学习学生可以对赫哲族及其服饰有一个简单的了解，而教师在这个过程中只是监控学生的学习活动，扮演着引导、鼓励的角色，只在最后进行补充及评价。这样的合作学习使每名同学都参与其中，充分调动起了学生学习的积极性，使学生对学习内容充满兴趣，从而主动探究图案背后的奥秘。

（二）补充教学内容，开发校本课程

《义务教育艺术课程标准》在课程实施第一部分的教学建议内容中指出：“设计与学生经验、社会现实和当地文化资源相关联的情境与任务。”将本地区民族民间美术这一潜在的地方资源引入美术课堂，不仅是对艺术课程标准内容的积极践行，还是对原有课堂教学内容的有益补充。并且，传统与现代的结合既扩大了美术课程内容的丰富程度，又在一定程度上提高了美术课程实施的效率。赫哲族服饰图案具有实用性、吉祥性和美观性，作为独具地域文化特色的民族图案与现代插画这一新的视觉传达形式的结合，不仅符合学生的个性需要、凸显了本土文化的独特魅力，在课程实施的过程中也具有较强的可操作性。将传统结合现代这一形式作为引领，不断探索本土其他美术资源，汇总成一个完整的课程系列，形成学校特色课程，有利于丰富学校的课程体系，也有助于学校校本课程的开发。

（三）传承民族文化，尊重文化多元

地方民族民间美术是劳动人民智慧的结晶，它体现了一个民族的传统积淀和文化底蕴。在美术教学中呈现这一内容，使学生能了解本土民间美术的产生、发展和流传历程，并通过进一步的引导和交流，使学生能够理解美术作品背后的文化内涵和艺术魅力，从而增强其民族自信心，使学生在潜移默化中自觉传承民族文化。

本次的60例研究对象选自本社区2015年12月到-2017年12月期间接收的老年脑梗塞患者,将其按照不同治疗方式分组,分别是对照组和观察组。其中对照组有患者30例,男性患者16例,女性患者14例,最小年龄为62岁,最大年龄为88岁,年龄均值为(72.63±2.13)岁;而观察组也有患者30例,男性患者18例,女性患者12例,最小年龄为64岁,最大年龄为89岁,年龄均值为(73.04±2.35)岁。观察组和对照组患者在基本资料上无明显差异性,统计学无意义(P>0.05)。

在当今时代的冲击下，越来越多的地方民族文化资源在发展延续的过程中不断萎缩甚至消失。因此，把传统文化融入美术课堂，加强对地方民族民间文化的弘扬，使民族文化根基得以保护和延续。地方民族民间美术内容更加贴近学生生活，较之于传统的美术课程，具有极强的趣味性。而与现代表现形式的结合也更利于民族文化的传播，一定程度上更易引发学生的学习意愿，使学生能够对家乡文化从了解到热爱，也使得学生能够尊重文化的多元。

结语

初中阶段是学生身心急剧变化的时期，审美观念逐步形成的时期，这也是培养学生美术能力的关键时期。教师应当关注生活中的方方面面，联系学生的生活开设有意义的主题，利用现代信息技术以及多种教学方法增强教学的趣味性，促进学生创造性思维的不断发展。人类社会已经进入视觉文化时代，在教学中以生活当中随处可见的现代插画为媒介表现传统理念，让学生在兴趣的引领下欣赏美、创造美，传承美。本文通过对本土民族民间美术资源的挖掘与探索，将本地区的民族民间美术资源转化成教育资源融入初中美术课堂，使学生能够对家乡的文化产生更深刻的认识和理解，不仅可以习得基本的理论知识，还能够激发学生对乡土文化的热爱，提升民族自豪感。

①王英海,孙熠,吕品.赫哲族传统图案集锦[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,2010.8.

②中华人民共和国教育部.义务教育艺术课程标准(2022年版)[S].北京:北京师范大学出版社,2022.