宋代朝阳岩摩崖石刻审美特征刍议

文_邹祥建

曲阜师范大学

内容提要：朝阳岩摩崖石刻形式多样，且多为诗文、题记、榜书之类，主题鲜明，内容丰富，价值独特。朝阳岩摩崖石刻不仅具有珍贵的文献价值，可以弥补纸质文献资料的不足，堪称“石刻上的文学史”“摩崖文学”，更重要的是其艺术价值与审美价值不可低估。其最早可追溯到唐朝，又经过了宋、元、明、清四朝的持续发展，艺术风格愈加丰富多样。宋代是朝阳岩摩崖石刻发展的重要阶段，宋苏轼、周敦颐、张竣、杨万里，明徐霞客等历代名人均于此留下诗作。这些摩崖石刻具有鲜明的时代风格与地域特色，可谓古代书法艺术具体而精微的缩影。其中许多宋代经典摩崖石刻作品成为后世学书者重要的取法对象，且值得更多的学者及专家对其艺术价值与审美价值进行深层次的挖掘。

朝阳岩又名西岩，位于湖南省永州市古城西南，潇水西岸。唐永泰年间，道州刺史元结途经永州，维舟岩下，喜其山水秀丽，岩石奇绝，因其岩口东向，取名朝阳岩。元结撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩》诗，镌于石壁。唐柳宗元曾贬居永州，在此期间常游玩于朝阳岩，并著有《游朝阳岩遂登西亭二十韵》，遂使朝阳岩声名大振，吸引了许多文客。南宋王象之《舆地纪胜》记载：“朝阳岩在零陵县南二里，下临湘江，旧云道州刺史元结以地高而东其门，故以朝阳名之，今所刻记犹在岩下。有洞石，涧自中出，流入湘江。亭台凡十六所，自唐迄今，名贤留题，皆镵于石。”历代名贤于此歌咏不断，摩崖石刻亦随之增多，书风面貌愈加丰富。《湖南朝阳岩石刻考释》记载，保存至今的诗词、题记、榜书摩崖石刻共计154处，这些摩崖石刻具有文学、文献、文物等多方面的学术与艺术价值。本文选取宋代朝阳岩摩崖石刻中的经典作品（表1），按照时间先后顺序对其进行梳理，并从用笔、结体、章法等方面进行探析，以期更好地了解这一时期朝阳岩摩崖石刻的审美特征及其艺术特色。

表1 朝阳岩摩崖石刻经典作品

《题朝阳岩》诗刻未署年月，按陈瞻任永州知州于咸平元年（998），姑定为咸平年间刻。《题朝阳岩》诗刻在《送新知永州陈秘书丞瞻赴任》《宣抚记并序》诗刻北侧，书风面貌相同，唯字形较大，可判定《题朝阳岩》为陈瞻亲笔，其存世诗仅此一首。此诗刻书法取法于颜真卿楷书，风格特征与颜真卿中期作品《大唐中兴颂》十分相似。其点画圆浑厚重、坚实沉稳，如“题”“布”“迎”“纪”；线条刚劲有力，粗壮而不臃肿，如“阳”“州”“瀑”“影”“千”；结体展促方正，以宽阔取势，四周向外拓张，形成了中宫舒展、外紧内舒的审美特征，如《题朝阳岩》诗刻拓片中“岩”“楼”“转”“鹤”“钓”。用笔圆劲清雄，肥度适中，少有华饰，产生一种朴拙雄强之气，尤其是捺脚处似拙反奇，平中寓险，含蓄有余，别有一番风味，如“陈”“天”“寒”“人”。其中有少许字的笔画融入行书笔意，较《大唐中兴颂》更为精妙，字里行间无不流露出一股灵动、飘逸之美，如“分”“岩”“盘”“处”。此诗刻甚得颜楷精妙，而又不拘于颜氏，形成了个人独特风格。（图1）

图1 题朝阳岩（拓片）

《张子谅、陈起、麻延年、魏景、卢臧、夏钧题名》是卢臧于宋嘉祐四年（1059）任永州推官期间所书，书风面貌接近颜真卿晚期作品，如《颜勤礼碑》。其用笔横细竖粗，圆浑敦厚，苍劲端稳，朴中有华，拙中寓巧，如“卢”“鲁”“夏”“景”等字；结体仍然具有中宫疏朗、外部收敛的特征，如“臧”“卿”“麻”“延”等字；框形结构的字和偏旁有环抱之势，且有左直右抱之态，气势磅礴中蕴含着雍容华滋的韵味，如“同”“钓”“谅”“陈”等字。此题名与《题朝阳岩》诗刻均师法于颜楷，但取法于颜氏不同时期书作，因此二者风格特征亦不尽相同。后者字形与气势更为舒展、开张，且横细竖粗、蚕头燕尾特征已逐渐淡化，平正中寓有险绝之势，朴拙中有精妙之笔，不仅深入颜氏古法，更重要的是不囿于颜氏，其最大的创新之处就在于将行书笔意很好地融入颜楷，形成一种独特的风格面貌。而前者虽得颜楷精髓，但未能打破颜氏藩篱，个性特征并不显著。

《朝阳岩》大字榜书及署款分别为张子谅、卢臧所书。《金石萃编》云：“朝阳岩：嘉祐五年二月五日，张子谅书，卢臧题。”“高五尺七寸，广二尺，三行，中三大字，左右年月、人名。”大字榜书融入颜楷笔意，中宫宽绰，四周紧密，结体方正朴茂，竖画较横画更为粗壮，用笔雄强厚重、宽博丰腴，法度十分严谨，气势磅礴。其署款取法颜楷《颜家庙碑》。《永州府志》记载：“案右刻极似平原《家庙碑》，臧可谓深于学颜者矣。‘权’字皆从‘手’，系俗书。”此署款与《张子谅、陈起、麻延年、魏景、卢臧、夏钧题名》风格特征相似，笔者在此不再对其赘述。（图2）

图2 朝阳岩（榜书拓片）

《程濬、鞠拯、周敦颐题名》乃周敦颐于宋治平三年（1066）任永州通判时所书。《湘侨闻见偶记》云：“周子题名在朝阳洞下西壁，在岩屋中，不虑风雨。特乞人多栖其侧，爨烟熏灼，石色渐变，恐久将裂损耳。”其多有篆籀笔意，具有浓厚的颜楷趣味，抑或取法于颜楷《麻姑仙坛记》。周敦颐楷书风格特征与陈瞻、卢臧不同。此题名与《题朝阳岩》诗刻相比，前者笔画较为精细，横细竖粗现象更为明显，结体比后者平正朴拙，字内空间亦更宽绰，字势不如后者险绝、雄强。值得一提的是，后者笔画比前者更为粗重，但在字形结构的处理上更为灵巧。这与陈瞻将行书笔意融入楷书有着密不可分的关系。《程濬、鞠拯、周敦颐题名》与《张子谅、陈起、麻延年、魏景、卢臧、夏钧题名》风格各具特色，前者线条粗细变化不如后者明显，少有强烈的起伏变化，且蚕头燕尾笔意已逐渐退去，尤其是捺脚收笔处复归平正状态；后者圆浑强健的用笔造就出更为博大宏伟的气势。

《黄虨父子表侄题记》是黄虨于宋乾道七年（1171）撰文并书丹。黄虨，字彪父，一作彪甫，南昌人，黄庭坚侄，乾道五年（1169）任永州知州。其在永州万石山、澹岩均有题刻。此题记书法师法苏轼，与苏轼楷书《表忠观碑》风格十分相似，尤其是“表”“子”“朝”等字。《表忠观碑》以“清雄”为美，脱胎于颜真卿《东方朔画赞碑》，已有个人独特的典型风貌，明代王世贞评价：“表忠观碑，苏文忠公撰并书，结法不能如罗池老笔，亦自婉润可爱。”清代钱大昕对此碑评价极高：“比之蔡君谟，有过之无不及，坡公最用意之作也。”《黄虨父子表侄题记》笔法精熟，清雄婉润，可谓得苏轼《表忠观碑》神髓。笔者对《黄虨父子表侄题记》取法于苏轼楷书做以下具体分析。此题记字形呈扁平状，体势左低右高，如“南”“崖”“父”“史”“久”；用笔变幻莫测，沉稳宽厚，尽显雄强笔意，且参以行书笔意，增益了点画的灵活性，如“游”“拂”“叹”。此题记中的“苍”“题”“来”，用笔丰腴，字形略倾斜，但又不失稳健；“携”“岩”“夏”，上半部分有意拉长，而下半部分紧凑，且笔画向四周开张，可爱至极；“主”“辛”“百”，横画变化多样，空间大小分布不同，纯真自然，趣味十足；“太”“崖”“孝”，撇画向左下方伸展，疏朗萧散，刚健有力，特别是收笔处干净利落，沉着痛快。整体审视此题记，字形有大有小，有长有扁，错落有致，纯真自然，毫无做作之感。

通过以上分析，笔者将朝阳岩摩崖石刻经典作品的取法与审美特征总结如下表2。

表2 朝阳岩摩崖石刻经典作品的取法与审美特征

朝阳岩摩崖石刻最早可追溯到唐朝，又经过了宋、元、明、清四朝的持续发展，艺术风格愈加丰富，尤其是唐颜真卿楷书对朝阳岩摩崖石刻的书风形成起到关键作用。宋代是朝阳岩摩崖石刻发展的重要阶段，这一时期的摩崖石刻形式多样，有诗词、铭文、歌赋、对联、题记等；书体真、草、篆、隶皆备，同时涵盖了大量优秀的古人书法真迹，风格多样，成为历代学书者广为取法的对象，可谓古代书法艺术的具体而精微的缩影，具有很高的审美价值与艺术价值，流露出鲜明的时代风格与地域特色。本文对学者研究朝阳岩摩崖石刻的艺术特色与审美特征有借鉴意义。