《九宫大成》所收【香柳娘】曲牌格律研究*

蔡珊珊

(南京艺术学院,江苏 南京 210013)

南曲中,有些曲牌不仅作为传统戏曲曲牌在南戏、明清传奇中被广泛运用,而且亦为近现代地方戏曲及民间音乐所采用,【香柳娘】曲牌便是代表之一。【香柳娘】曲牌,当今有证可考最早可见于宋元南戏《张协状元》中,在诸多南戏与传奇中被广泛运用,在多部戏曲文献中也均有收录。《九宫大成》共收录【南吕·香柳娘】曲牌八支,不仅有元明南戏、传奇中的【香柳娘】曲牌,亦有清宫戏中的【香柳娘】曲牌。笔者在考证中发现,其他戏曲文献对清宫戏中的【香柳娘】曲牌鲜有涉及,因此,笔者将从曲文格律的角度,对《九宫大成》所收【香柳娘】曲牌进行逐一梳理、分析。

一、《九宫大成》中【香柳娘】曲牌之句式分析

(一)《牧羊记》之【香柳娘】二曲

《九宫大成》收录元代南戏《牧羊记》之【香柳娘】二曲(下文简称《牧羊记》首曲、前腔,曲文中衬字均用括号标出),曲文分别如下:

我孩儿守羊,食毡仗节,有谁见知?多应饿死(做)沙场鬼。且宽心忍耐,顺造物且度时,(我)一身(共你)相依倚。你若向阴司,(我也)难留在阳世。叹冤家聚会,何时散离?各出珠泪。[1]160

我寻思道理,左难右难真可悲,(到不如)我死免得相牵系。我尪羸病体,(我)孩儿(又)遭祸危,(孤身)旦夕难存济。(毕竟我)委做绝祀孤魂,(你也做)无家计奴婢。叹冤家聚会,何时散离?各出珠泪。[1]160

《牧羊记》二曲的句式结构与《九宫正始》所收元传奇《蔡伯喈》中【香柳娘】首曲(下文简称《蔡伯喈》首曲)的句式结构近似,亦与宋元南戏《小孙屠》中【香柳娘】一曲(下文简称《小孙屠》一曲)的句式结构有相似之处。

《蔡伯喈》首曲:5,5,4,7,5,5,6,5,5,5,4,4

《牧羊记》首曲:5,4,4,7,5,6,5,5,5,5,4,4

《牧羊记》前腔:5,7,7,5,5,5,6,5,5,4,4

《小孙屠》一曲:5,4,7,5,5,5,5,5,4

《牧羊记》首曲全曲共十二句,前腔全曲共十一句,二曲曲文均未采用叠句形式。《牧羊记》前腔将首曲中第二、第三句,即“食毡仗节,有谁见知”,并为七字一句,即“左难右难真可悲”,故前腔曲文句格亦由曲首“5,4,4”三句减并为“5,7”二句。《牧羊记》首曲第六句“顺造物且度时”为六字一句,而前腔之对应曲句则减为“(我)孩儿(又)遭祸危”五字一句;又首曲第八句“你若向阴司”为五字一句,前腔之对应曲句则增为“(毕竟我)委做绝祀孤魂”六字一句。二曲曲文首句均为五字句,曲文末尾四句句格均为“5,5,4,4”。此外,二曲曲文末尾三句“叹冤家聚会,何时散离?各出珠泪”[1]160句字完全相同,系二曲采用曲末重复的形式,构成曲文句意之呼应。《牧羊记》二曲虽无叠句,但与曲文中采用叠句形式的《蔡伯喈》首曲句式相近。如《牧羊记》首曲与《蔡伯喈》首曲曲句总数相同,皆为十二句,且曲文结构颇为相似。《蔡伯喈》首曲曲文首四句句格为“5,5,4,7”,《牧羊记》首曲首四句句格为“5,4,4,7”,只在曲文第二句减一字;《蔡伯喈》首曲曲文中间四句(第五至第八句)句格为“5,5,6,5”,《牧羊记》首曲中间四句句格为“5,6,5,5”,只在曲文第六、第七句各增减一字;《蔡伯喈》首曲与《牧羊记》首曲曲末四句句格均为“5,5,4,4”。故《牧羊记》二曲虽未采用叠句形式,但其句式结构亦与文中三次采用叠句的《蔡伯喈》首曲极为相似。

此外,《牧羊记》二曲亦传承《小孙屠》一曲之句式结构,并采用增句(下划线部分为增句)加以扩充。

《小孙屠》一曲:5,4,7,5,5,5,5,5,4

《牧羊记》首曲:5,4,4,7,5,6,5,5,5,5,4,4

如上所示,《牧羊记》首曲系在《小孙屠》一曲句式结构的基础上又增三句,但其曲首二句、曲文末句的句格仍与《小孙屠》一曲的句格保持一致。由此可见,《九宫大成》所收《牧羊记》之【香柳娘】二曲系以《小孙屠》中【香柳娘】一曲的句格模式为基础,曲文中亦无叠句;同时,借鉴与吸收作叠形式的【香柳娘】句式,采用增句对曲文加以扩充,这使得其句式结构与采用叠句形式的【香柳娘】曲牌极为相似。

(二)《琵琶记》之【香柳娘】一曲

《九宫大成》收录元末南戏《琵琶记》之【香柳娘】一曲,曲文如下:

(你)儿夫曾付托,儿夫曾付托。(我)怎生违背?(你)无钱使用(我)须当贷。(你)将头发剪下,将头发剪下。(又)跌倒在长街,都缘我之罪。叹一家破败,叹一家破败,否极何时泰来?各出珠泪。[1]159

此曲系《琵琶记》第二十五出“祝发买葬”之【香柳娘】前腔一曲(下文简称《琵琶记》前腔),故其曲文句式与《琵琶记》中【香柳娘】首曲的句式极为近似,笔者仍将其与《蔡伯喈》首曲相较。

《蔡伯喈》首曲:5,5,4,7,5,5,6,5,5,5,4,4

《琵琶记》前腔:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,6,4

如上所示,《琵琶记》前腔的曲句总数与《蔡伯喈》首曲的曲句总数相同,均为十二句。《琵琶记》前腔亦保留首曲的叠句形式,分别在曲文的第一和第二句、第五和第六句、第九和第十句,即“儿夫会付托”“将头发剪下”“叹一家破败”三句作叠。与《蔡伯喈》首曲相较,《琵琶记》前腔只是将其曲文第七句由“怎教我女裙钗”六字一句减为“(又)跌倒在长街”五字一句,又将《蔡伯喈》首曲曲文第十一句“(我的)脚儿怎抬”四字一句增为“否极何时泰来”六字一句,其余俱同。此外,笔者在研究中发现,《琵琶记》首曲及前腔的曲文句格之变化,多为正字与衬字互换所致。如《啸馀谱》南曲谱亦收录《琵琶记》之【香柳娘】首曲,曲文第七句“(怎)教我女裙钗”中“怎”由正字转换为衬字,故此句句格变为五字句。又如《六十种曲》收录《琵琶记》之【香柳娘】曲文,首曲曲文第十一句“我的脚儿怎抬”中“我的”二字又由衬字转换为正字;而前腔曲文“又跌倒在长街”一句中“又”字用作正字,相较于《九宫大成》所收此曲,此句又增一字。故《琵琶记》之【香柳娘】曲牌及前腔,句式结构基本统一,但曲文第七与第十一句由于正、衬字转换较为频繁,句格亦灵活、多变。

此外,笔者在比对《琵琶记》所收【香柳娘】曲牌及前腔时发现,前腔之第二与第三曲曲文末尾四句句字相同。如《六十种曲》中《琵琶记》第二十五出【香柳娘】曲牌前腔之第二、三曲,曲文分别如下:

你儿夫会付托。儿夫会付托。我怎生违背。你无钱使用。我须当贷。你将头发剪下。将头发剪下。又跌倒在长街,都缘我之罪。叹一家破败,叹一家破败,否极何时泰来。各出珠泪。[2]101

谢公公慷慨。谢公公慷慨。把钱相贷。我公婆在地下相感戴。只恐奴身死也。恐奴身死也。兀自没人埋。谁还你恩债。叹一家破败,叹一家破败,否极何时泰来。各出珠泪。[2]101

由上可见,二曲曲末四句“叹一家破败,叹一家破败,否极何时泰来。各出珠泪”系重复句式。对不同戏曲文献所引录的《琵琶记》之【香柳娘】曲牌的比较表明,叠句形式在《琵琶记》中已广泛流存,并且前腔之第二、第三曲曲文末尾四句都采用了重复句式。前文也提及《牧羊记》之【香柳娘】二曲曲文末尾三句亦为重复句式,而此句法在《张协状元》之【香柳娘】三曲中并未被采用。因此笔者认为,【香柳娘】曲牌中的重复句式与叠句形式一样,是自元代起逐渐流传。

(三)《寻亲记》之【香柳娘】一曲

《九宫大成》收录明代传奇《寻亲记》之【香柳娘】一曲,曲文如下:

你一身杻械,开眼觑着,你头怎抬?掤扒吊拷如何挨?我无钱计嘱,要见(你)怎生来?(和你)饥寒(共守)七八载,今日(你)做囚徒,(我)不得(同)受狼狈。叹一家破败,(骨肉)何时再谐?伤心垂泪。[1]160

此曲系明代传奇《寻亲记》第十二出“省夫”中的【香柳娘】首曲,与《九宫正始》所收此曲不同。《九宫大成》中此曲并无叠句,其将《九宫正始》中此曲第一句、第五句、第十一句采用叠句处省略,仅用单句;又将《九宫正始》中此曲第三句“开眼(觑着你头)怎抬”四字一句破为“开眼觑着,你头怎抬”八字二句,其中“觑着”“你头”四字亦由衬字转变为正字。故《九宫大成》中此曲句格由《九宫正始》的全文十四句减为十二句。此外,《九宫大成》所收此曲正、衬字互换亦极为频繁。如曲文“(和你)饥寒(共守)七八载,今日(你)做囚徒,(我)不得(同)受狼狈”三句,将《九宫正始》中此曲第八句“饥寒(共守)七八载”添入“和你”二衬字;又将《九宫正始》中此曲第九句“(今日)你做囚徒”中“今日”二字由衬字变为正字,“你”字由正字变为衬字;再将《九宫正始》中此曲第十句“(我不得)同受狼狈”中“不得”二字变为正字,“同”字变为衬字。

《九宫大成》中《寻亲记》之【香柳娘】一曲(下文简称《寻亲记》首曲),曲文句式与《牧羊记》首曲、《琵琶记》前腔极为近似。

《牧羊记》首曲:5,4,4,7,5,6,5,5,5,5,4,4

《琵琶记》前腔:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,6,4

《寻亲记》首曲:5,4,4,7,5,5,5,5,5,5,4,4

如上所示,与《牧羊记》首曲相较,二曲曲文均未作叠,《寻亲记》首曲仅将曲文第六句减一字,变为五字一句,即“要见(你)怎生来”,其余句式俱同。与《琵琶记》前腔相较,虽《琵琶记》曲文采用叠句,但二曲句式亦十分相近。《寻亲记》首曲仅将曲文第二句减一字,变为四字一句,即“开眼觑着”;再将曲文第十一句减二字,变为四字一句,即“(骨肉)何时再谐”。其余俱同。此外,《牧羊记》《琵琶记》《寻亲记》三曲末尾三句,曲文内容亦有重合之处。

《牧羊记》:叹冤家聚会,何时散离?各出珠泪。[1]160

《琵琶记》:叹一家破败,否极何时泰来?各出珠泪。[1]159

《寻亲记》:叹一家破败,(骨肉)何时再谐?伤心垂泪。[1]160

如上所示,曲文末尾三句中,第一句《琵琶记》与《寻亲记》二曲曲文完全相同,均为“叹一家破败”,《牧羊记》句首“叹”字亦相同;第二句三曲曲文虽有不同,但句式与语气却极为相似,三曲均以疑问句式,即“何时散离”“何时泰来”“何时再谐”,来强调句中语气;第三句《牧羊记》与《琵琶记》曲文均为“各出珠泪”,《寻亲记》为“伤心垂泪”,曲文内容相近。故《九宫大成》所收《牧羊记》《琵琶记》《寻亲记》之【香柳娘】曲牌,不仅曲文句式极为相似,其曲文内容亦有重叠之处,可见至元、明时期,不同剧作中的【香柳娘】曲牌,曲文句式趋于规整,曲文内容亦有融合与借鉴之势。

(四)《西厢记》之【香柳娘】二曲

《九宫大成》收录明南戏《西厢记》之【香柳娘】二曲(下文简称《西厢记》首曲、前腔),曲文分别如下:

走荒郊旷野,走荒郊旷野,(把不住)心娇体怯,喘吁吁难将两气接。瞒过了(能拘管的)夫人,瞒过了(能拘管的)夫人。(稳住)厮齐攒(的)侍妾。疾忙赶上者。为恩情怎舍,为恩情怎舍。(因此)不惮路(途)赊,谁(曾)经(这)磨灭。[1]159

是人可分说,是人可分说。是鬼速疾灭,听罢语言(将)香罗袖儿拽。且定睛看者,且定睛看者,(却)原来是小姐。(你)为人能为彻,将衣袂不藉,将衣袂不藉。绣鞋儿(都被)露泥惹,脚心儿(敢)踏破也。[1]160

笔者将《琵琶记》前腔与之进行比对。

《琵琶记》前腔:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,6,4

《西厢记》首曲:5,5,4,8,5,5,5,5,5,5,4,4

《西厢记》前腔:5,5,5,9,5,5,5,5,5,5,6,6

如上所示,《西厢记》二曲的曲句总数与《琵琶记》前腔相同,均为十二句,并且均在曲文第一、第五、第九句作叠:《西厢记》首曲为“走荒郊旷野”“瞒过了(能拘管的)夫人”“为恩情怎舍”三句采用叠句;《西厢记》前腔为“是人可分说”“且定睛看者”“将衣袂不藉”三句采用叠句。与《琵琶记》前腔相较,其句式差异性在于:其一,曲文第四句打破了七字句句格模式。【香柳娘】曲牌在多部戏曲剧作中曲文第四句大多采用七字句句格,而《西厢记》二曲曲文第四句首次采用八字或九字句句格。《西厢记》首曲第四句为“喘吁吁难将两气接”八字一句;《西厢记》前腔第四句为“听罢语言(将)香罗袖儿拽”九字一句。其二,曲文末尾句格有差异。《琵琶记》前腔曲文第十一句采用六字一句,即“否极何时泰来”;《西厢记》首曲曲文第十一句减二字,即“(因此)不惮路(途)赊”四字一句。又《琵琶记》前腔曲文末句采用“各出珠泪”四字一句;《西厢记》前腔首次增二字,将【香柳娘】曲牌曲文末句四字句句格模式打破,增为“脚心儿(敢)踏破也”六字一句。此外,《西厢记》前腔曲文第三句再增一字,变为五字句,即“是鬼速疾灭”。由此可见,《西厢记》二曲虽曲文句式与《琵琶记》前腔相似,但仍具备其特有的句式特征,如曲文第四句首次采用八字或九字句句格,曲文末句首次采用六字句句格等。

(五)清宫戏之【香柳娘】二曲

《九宫大成》收录清宫戏《月令承应》与《九九大庆》之【香柳娘】二曲(下文简称《月令承应》一曲与《九九大庆》一曲),曲文分别如下:

奏箫韶韵谐,奏箫韶韵谐。笙璈一派,霓裳旧谱今须汰。展鸾凰翅开,展鸾凰翅开。金翠闪罘罳,回头向天外。挽弓腰弄态,挽弓腰弄态,花香细筛,柳枝轻摆。[1]159

且维舟柳前,且维舟柳前。村醪随便,莼羹鲈脍同欢宴。有春风鬓边,有春风鬓边。一朵野花妍,清波堪照面。任欢呼笑喧,任欢呼笑喧,胡扭歪缠,间中消遣。[1]159

笔者仍将《琵琶记》前腔与之进行比对。

《琵琶记》前腔:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,6,4

《月令承应》一曲:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,4,4

《九九大庆》一曲:5,5,4,7,5,5,5,5,5,5,4,4

如上所示,《月令承应》与《九九大庆》二曲曲文句式完全相同,亦均在曲文第一、第五、第九句作叠:《月令承应》一曲为“奏箫韶韵谐”“展鸾凰翅开”“挽弓腰弄态”三句作叠;《九九大庆》一曲为“且维舟柳前”“有春风鬓边”“任欢呼笑喧”三句作叠。与《琵琶记》前腔相较,此二曲仅将《琵琶记》前腔第十一句从六字一句减为四字一句,其余句式俱同。清宫戏之【香柳娘】二曲曲文句式虽与《琵琶记》前腔极为近似,但其曲文风格则与其他戏剧作品中的【香柳娘】曲牌有所区别。其他剧作中的【香柳娘】曲牌大多文风朴实,夹杂衬字,通俗易懂,但《月令承应》与《九九大庆》二曲句式极为工整、严谨,二曲均未采用衬字,而且文风华丽,具有诗意。笔者认为制曲家与受众群体不同,系曲文风格产生差异的重要因素。例如其他剧作中的【香柳娘】曲牌创作大多是为了迎合百姓阶层的审美,而清宫戏中的【香柳娘】曲牌创作则是为皇家及统治阶级服务,故即使句格与其他【香柳娘】曲牌相似,无衬字添入等因素亦使得曲调灵活性有所削弱。

二、《九宫大成》中【香柳娘】曲牌之板式分析

《九宫大成》共收录【南吕·香柳娘】八曲,其中《西厢记》二曲与《月令承应》一曲板式中均添入衬板。笔者在之前的研究中,已对添入衬板的【香柳娘】三曲进行归纳与剖析。此文中,笔者将对无衬板形态的【香柳娘】五曲进行逐一梳理与分析。①

(一)《牧羊记》之【香柳娘】二曲

《牧羊记》首曲全曲共二十三板,为十九头板、四底板;前腔全曲共二十四板,为十九头板、五底板。二曲相较,前腔曲文总数较第一曲减损一句,为十一句,但增一底板。具体如下:二曲首句板式相同,均在首句第四字用一头板,第五字用一底板;首曲曲文第二句第三字“仗”字用一头板,第三句第一字“有”字、第四字“知”字,各用一头板;前腔第二句系将第一曲曲文第二、三句合并为七字一句,仍用三板,分别在“右”字、“真”字、“悲”字处各用一头板;首曲第四句,对应前腔第三句,均在曲文第三字、第五字各用一头板,均在曲文第七字用一头板加一底板;首曲第五句,对应前腔第四句,均在曲文第四字用一头板,第五字用一底板;首曲第六句在曲文第五字用一头板,对应前腔第五句,前腔减一字变为五字一句,故板位亦挪移至曲文第四字“祸”字;首曲第七、八句,对应前腔第六、七句,均在曲文首字与尾字各用一头板,此外,前腔第七句句末“魂”字再增一底板;首曲第九句,对应前腔第八句,均在曲文第四字用一头板,第五字用一底板;二曲曲文末尾三句句字内容与板式完全相同。

《牧羊记》首曲与《琵琶记》中【香柳娘】首曲的曲文板式十分近似。笔者在下文中将《啸馀谱》中的《琵琶记》之【香柳娘】首曲(下文简称《琵琶记》首曲),与《牧羊记》首曲进行比对。

《琵琶记》首曲:看青丝细、发_,看青丝细、发,剪、来堪爱、。[3]407

《牧羊记》首曲:我孩儿守、羊_,食毡仗、节,有、谁见知、?[1]160

《琵琶记》首曲:如、何卖、也没、人买、_?(若论)这饥荒死、丧_,这饥荒死、丧[3]407

《牧羊记》首曲:多应饿、死(做)沙、场鬼、_。且宽心忍、耐_,顺造物且度、时,[1]160

《琵琶记》首曲:(怎)教、我女裙钗、,当、得这狼狈、?[3]407

《牧羊记》首曲:(我)一、身(共你)相依倚、。你、若向阴司、。[1]160

《琵琶记》首曲:况连朝受、馁_,况连朝受、馁。[3]407

《牧羊记》首曲:(我也)难留在阳、世_。叹冤家聚、会。[1]160

《琵琶记》首曲:(我的)脚、儿怎抬、?其、实难挨、。[3]407

《牧羊记》首曲:何、时散离、?各、出珠泪、。[1]160

如上所示,《牧羊记》首曲曲文虽不作叠,但其曲文板式仍与《琵琶记》作叠之首曲十分相近,曲文中每句之板式皆可对应。二曲板式之差异在于:《琵琶记》首曲较《牧羊记》首曲增一板位,即在曲文第四句句首“如”字处增一头板;又二曲曲文第二与第六句句字各有增减,而句字的多寡又导致板位的挪移。其余二曲板式俱同。

(二)《琵琶记》之【香柳娘】一曲

全曲共二十四板,为二十头板、四底板。笔者将《琵琶记》首曲与《琵琶记》前腔板式进行比对后发现,二曲板式极为相似。

《琵琶记》首曲:看青丝细、发_,看青丝细、发,剪、来堪爱、。[3]407

《琵琶记》前腔:(你)儿夫曾付、托_,儿夫曾付、托。(我)怎、生违背、?[1]160

《琵琶记》首曲:如、何卖、也没、人买、_?(若论)这饥荒死、丧_,这饥荒死、丧[3]407

《琵琶记》前腔:(你)无、钱使、用(我)须、当贷、_。(你)将头发剪、下_,将头发剪、下。[1]160

《琵琶记》首曲:(怎)教、我女裙钗、,当、得这狼狈、?[3]407

《琵琶记》前腔:(又)跌、倒在长街、,都、缘我之罪、。[1]160

《琵琶记》首曲:况连朝受、馁_,况连朝受、馁。[3]407

《琵琶记》前腔:叹一家破、败_,叹一家破、败。[1]160

《琵琶记》首曲:(我的)脚、儿怎抬、?其、实难挨、。[3]407

《琵琶记》前腔:否极何、时泰来、?各、出珠泪、。[1]160

如上所示,《啸馀谱》与《九宫大成》所收《琵琶记》之【香柳娘】曲牌,系首曲与前腔之关系,二曲的板式运用具有高度的统一性,只曲文第十一句,由于正、衬字互换,句格产生变化,从而板位亦有挪移。《啸馀谱》为“(我的)脚、儿怎抬、”四字一句;《九宫大成》为“否极何、时泰来、”六字一句,将首曲此句中的二衬字转换为二正字,头板位置亦由首字挪移至第三字。其余二曲板式俱同。

(三)《寻亲记》之【香柳娘】一曲

全曲共二十三板,为十九头板、四底板。此曲与《牧羊记》首曲均不作叠,而且句式极为相似,故其板式结构亦近乎相同。仅曲文第六句《牧羊记》首曲为六字一句,即“顺造物且度、时”,在此句第五字“度”字处用一头板;而《寻亲记》首曲第六句为五字一句,即“要见(你)怎、生来”,在此句第三字“怎”字处用一头板。其余板式俱同。其与《啸馀谱》所收《琵琶记》首曲相较,板式结构亦基本相同。

《琵琶记》首曲:看青丝细、发_,看青丝细、发,剪、来堪爱、。[3]407

《寻亲记》首曲:你一身扭、械_,开眼觑、着,你、头怎抬、?[1]160

《琵琶记》首曲:如、何卖、也没、人买、_?(若论)这饥荒死、丧_,这饥荒死、丧[3]407

《寻亲记》首曲:掤扒吊、拷如、何挨、_?我无钱计、嘱_,要见(你)怎、生来?[1]160

《琵琶记》首曲:(怎)教、我女裙钗、,当、得这狼狈、?[3]407

《寻亲记》首曲:(和你)饥、寒(共守)七八载、,今、日(你)做囚徒、,[1]160

《琵琶记》首曲:况连朝受、馁_,况连朝受、馁。[3]407

《寻亲记》首曲:(我)不得(同)受狼、狈_。叹一家破、败。[1]160

《琵琶记》首曲:(我的)脚、儿怎抬、?其、实难挨、。[3]407

《寻亲记》首曲:(骨肉)何、时再谐、?伤、心垂泪、。[1]160

如上所示,《寻亲记》首曲虽不作叠,但曲句总数与作叠之《琵琶记》首曲保持一致,均为十二句,且曲文句格除第二句减一字为四字句外,其余均相同。故其板位总数较《琵琶记》首曲仅减损一板:《寻亲记》首曲在曲文第四句“掤扒吊、拷如、何挨、_”处仅用三头板;《琵琶记》首曲第四句“如、何卖、也没、人买、_”则共用四头板,句首“如”字处增一板位。其板式结构亦基本统一,仅《寻亲记》首曲在曲文第二句“开眼觑、着”中第三字用一头板,而《琵琶记》首曲第二句“看青丝细、发”则在第四字用一头板,其余板式俱同。

《九宫正始》亦收《寻亲记》之【香柳娘】首曲,但两者(《九宫正始》所收《寻亲记》之【香柳娘】首曲简称《九宫正始》,《九宫大成》所收《寻亲记》之【香柳娘】首曲简称《九宫大成》)相较,板式结构差异较大。

《九宫正始》:你一身杻、械_,你一身扭、械,开、眼(觑着你头)怎抬、?[4]176

《九宫大成》:你一身杻、械_,开眼觑、着,你、头怎抬、?[1]160

《九宫正始》:掤、扒吊、拷如、何挨、_?我无钱计、嘱_,我无钱计、嘱。[4]176

《九宫大成》:掤扒吊、拷如、何挨、_?我无钱计、嘱_。[1]160

《九宫正始》:要、见(你)怎生来、?饥、寒(共守)七八载、,(今日)你做囚、徒。[4]176

《九宫大成》:要见(你)怎、生来?饥、寒(共守)七八载、,今、日(你)做囚徒、。[1]160

《九宫正始》:(我不得)同、受狼狈、。叹一家破、败_,叹一家破、败。[4]176

《九宫大成》:(我)不得(同)受狼、狈_。叹一家破、败。[1]160

《九宫正始》:(骨肉)何、时再谐、?伤、心垂泪、。[4]176

《九宫大成》:(骨肉)何、时再谐、?伤、心垂泪、。[1]160

如上所示,《九宫正始》一曲采用叠句形式,曲句总数增加二句,故板位总数亦增至二十七板。此外由于句格及正、衬字使用的变化,板式差异较大:《九宫正始》首句作叠,故曲文第二句在增一叠句的同时,亦在“扭”字处增一头板;《九宫大成》第二、三句在“觑”“你”“抬”字处用三头板,而《九宫正始》将此二句并为一句,只在首字“开”、末字“抬”字处用二头板,即“开、眼(觑着你头)怎抬、”;《九宫大成》第四句在“吊”“如”二字处用二头板,“挨”字处用一头板加一底板,而《九宫正始》则在此句首字“掤”字处增一头板;又“我无钱计嘱”一句,《九宫正始》将其作叠,故叠句“计”字处再增一头板;《九宫大成》第六句“要见(你)怎、生来”仅在第三字“怎”字处用一头板,而《九宫正始》则将此句的板位挪移至句末“来”字处,并在句首“要”字处再增一头板;《九宫大成》第八句“今、日(你)做囚徒、”在句首“今”字、句末“徒”字处用二头板,而《九宫正始》将此句的“今日”二字转换为衬字,“今”字处减损一板位,又“徒”字处一头板向前挪移至“囚”字处;《九宫大成》第九句“(我)不得(同)受狼、狈_”在“狼狈”二字处用一头板与一底板,而《九宫正始》则将此句的“同”字转换为正字,在“同”字、“狈”字处用二头板;《九宫大成》第十句“叹一家破、败”中“破”字仅用一头板,而《九宫正始》则此句作叠后板式为“叹一家破、败_,叹一家破、败”。

《九宫大成》所收《寻亲记》首曲与《牧羊记》二曲均不作叠,且曲牌板式只细节处有细微差异,其余俱同。《啸馀谱》所收《琵琶记》首曲虽作叠,但曲文句式与板式均与《九宫大成》所收《寻亲记》首曲相似。故三支【香柳娘】曲牌虽出自不同时期的不同剧作,但仍体现出高度的传承性与统一性。然而同为《寻亲记》中的【香柳娘】曲牌,《九宫正始》所收作叠一格,在曲文句式与板式方面均与《九宫大成》所收不作叠一格有较大差异。由于《九宫正始》广收“原文古调”,笔者认为:《九宫正始》所收《寻亲记》中的【香柳娘】曲牌,应更接近其原文面貌;《九宫大成》中的【香柳娘】曲牌,句式与板式亦更加规整,句式与板式的变化与调整亦呈现出【香柳娘】曲牌曲文句式及板式结构在磨合中逐步统一之特征。

(四)《九九大庆》之【香柳娘】一曲

全曲共二十四板,为二十头板、四底板。此曲与《琵琶记》前腔板式结构极为相似,板位总数相同,均为二十四板,且板位运用仅在曲文第十一句,由于句格变化,板式存在细微差异:《琵琶记》前腔中“否极何、时泰来、”为六字一句,在曲文第三与第六字处搭配头板;《九九大庆》一曲中“胡、扭歪缠、”为四字一句,则在曲文首字与四字处搭配头板。其余二曲曲文句式与板式皆同。此外,《九九大庆》一曲与《啸馀谱》所收《琵琶记》首曲,无论句式结构、叠句形式,还是板位总数、用板位置等,均相同。从中我们可以看出,《九九大庆》中【香柳娘】曲牌系直接延续《琵琶记》中【香柳娘】曲牌之板式,二者是传承关系。

综上所述,笔者通过梳理自宋元起至清代不同戏曲剧作中的【香柳娘】曲牌,发现【香柳娘】曲牌之曲文句式呈现以下特征:其一,宋元时期句式纷杂,差异性较大。【香柳娘】曲牌最早可见于《张协状元》与《小孙屠》中,这两部南戏剧作中的【香柳娘】曲牌除曲首二句句格均为“5、4”外,其余句式差异较大。其二,元、明两代以两种形态存在,句式逐步规整。自元代起,【香柳娘】曲牌以《小孙屠》中【香柳娘】曲牌句式为基础,并以曲文作叠与不作叠两种形态存在。采用作叠形式的【香柳娘】曲牌均在曲文首句、第五句及第九句采用叠句,故曲文句式亦由《小孙屠》中的九句扩充为十二句。不作叠的【香柳娘】曲牌亦将曲文扩充为十二句,《九宫大成》中仅《牧羊记》前腔曲文为十一句,其他均为十二句,句格亦与作叠形式的【香柳娘】曲牌十分相近。如《九宫大成》中《牧羊记》首曲与《寻亲记》首曲,曲文首三句句格“5,4,4”、曲文末尾四句句格“5,5,4,4”、曲文中部五字句的连用等,均与采用叠句形式的【香柳娘】曲牌相近或相同。由于曲牌句式逐步规整,作叠与不作叠的【香柳娘】曲牌曲文句式差异并不明显,同一剧作中的【香柳娘】曲牌也会以两种形态存在。如《寻亲记》中的【香柳娘】曲文,《九宫正始》所收此曲为叠句形态,《九宫大成》所收此曲则为非叠句形态。此外,元、明两代部分剧作中的【香柳娘】曲牌曲文内容亦有借鉴与重合,如《九宫大成》所收《牧羊记》《琵琶记》《寻亲记》中【香柳娘】曲牌末尾三句,曲文内容均有重合之处。其三,至清代,曲文句式进一步统一。《九宫大成》所收清宫戏之【香柳娘】二曲,曲文句式完全相同,且均无衬字,句式极为规整、统一。因此,【香柳娘】曲牌自宋元起,曲文句式经历了由纷杂到逐渐齐整的演变过程。

同时,《九宫大成》所收【香柳娘】曲牌之板式结构,亦呈现以下特征:其一,作叠与不作叠之【香柳娘】曲牌,除《牧羊记》前腔曲文为十一句外,其他曲文均为十二句,且句式结构基本统一,为其板式结构的稳定与规整奠定了基础。其二,不作叠曲牌之板式极为相似,作叠曲牌之板式亦近乎相同。《九宫大成》中《牧羊记》首曲与《寻亲记》首曲皆不作叠,二曲均为二十三板,即十九头板、四底板。仅曲文第六句,《牧羊记》首曲为“顺造物且度、时”六字一句,在第五字用板;《寻亲记》首曲第六句为“要见(你)怎、生来”五字一句,在第三字用板。其余板式俱同。《九宫大成》中《琵琶记》前腔与《九九大庆》一曲皆作叠,二曲均为二十四板,即二十头板、四底板。仅曲文第十一句,《琵琶记》前腔为“否极何、时泰来、”六字一句,在曲文第三字用一头板;而《九九大庆》一曲为“胡、扭歪缠、”四字一句,在曲文首字用一头板。其余板式亦俱同。其三,作叠与不作叠之【香柳娘】曲牌相较,板式差异主要集中在第二、第六与第十一句。如作叠之【香柳娘】曲牌曲文第二句为五字叠句,在此句第四字用一头板;不作叠之【香柳娘】曲牌曲文第二句多为四字一句,在此句第三字用一头板。又【香柳娘】曲牌第六与第十一句,皆因是否作叠或句格变化引起板式之差异。此外,《西厢记》二曲与《月令承应》一曲均添入衬板,这标志着曲牌昆腔化特性逐渐显现,但其正板之板位仍与《九宫大成》所收其他【香柳娘】曲牌相似。纵观八支【香柳娘】曲牌,分别出自元、明、清时期的不同戏曲剧作,随着曲文句式的逐步统一,板式结构亦趋于稳定。

① 下文引文中的“、”“_”为板式符号,分别代表头板和底板。