文言文教学的有效策略

文|刘维维 刘学艳

文言文是中国传统文化的载体。学习中国古代优秀作品，从中体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴打基础，学习从历史发展的角度理解古代作品的价值，从中汲取民族智慧。其实，梳理一下统编本教材中的文言文，不难发现，所选篇目篇幅较为短小，内容易于接受，且由易到难，体现了螺旋式阶梯层进。因此，我们必须对教材有整体的把握和解读，并采取有效策略，才能在教学中引导学生触摸古典文化的气息，成功践行中华文化的寻根之路，实现文化理解和传承。结合自己的教学实践，笔者对小学文言文教学提出以下几点策略。

一、多层次诵读，激趣生发

一直流行着这么一句话：“语文有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”对教师而言，这三块难教；对学生而言，这三点难学。学生怕学文言文，是因为与之存在距离，一是平时接触少，心理上觉着难，二是与现代语言表达有差异，除去要读准生僻字、通假字，甚至还有同字不同音的情况，再加上需要合理断句，朗读时不顺畅，易出错，不自信，自然犯怵。因此，教学时，教师要精心设计读的环节，在一遍遍诵读过程中，让学生产生学习的兴趣。

1.读正确，读通顺

于永正先生曾说：“文言文的朗读，必须是扎扎实实，从严要求，力求正确流畅。”三、四年级教材要求“跟着老师朗读”“正确、流利地朗读课文”，学生在教师的引导下，读正确字音，慢慢读通顺，再达到正确流利，进而获得语感。由此可见，在小学文言文教学中，正确、流利地朗读课文是教学重点。

小学阶段的第一篇文言文《司马光》，是个广为流传的小故事，课文简短，虽是文言文，但很多词语的意思和现代文基本一致。教学时，可用“司马光砸缸”的故事导入，引发学生的阅读期待，接着让学生跟着老师朗读，自然水到渠成。

教师应该加强自身修养，做到字正腔圆、有感情地示范朗读。范读时，尽量放缓速度，既要读准字音，又要让学生感受到停顿、节奏。让学生在教师的朗读中激发内在需求，对自己的朗读产生期待，从而生成朗读兴趣。形式可以是多样的，可以教师范读、学生听读，教师领读、学生跟读，教师引读、学生接读；可以是参照图文读、完成填空读、思维导图读等。我们在设计朗读形式时，要紧扣文本特征、教学内容、学生的认知以及教学过程中学情的变化等综合信息，选择合适的朗读形式，才能激发学生的朗读兴趣。

2.会停顿，感韵味

诵读，是调动心、眼、口、耳多感官协调并用的方法，它可以让读者在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。诵读的要义是“得他滋味”，在咀嚼文字中感受理解要义，在抑扬顿挫的诵读中感受形象。

如五年级下册《杨氏之子》《自相矛盾》要求学生朗读时能正确停顿，我们在教读的时候，应该交给学生停顿的方法。文言文的朗读要求是“声断气连”的。读好标点的停顿，逗号处的停顿短些、句号处的停顿略长点是最基本的，有难度的是长句、难句中词与词之间的语义停顿。如四年级下册《囊萤夜读》中“夏月则练囊盛数十萤火以照书”一句，是文中的长句也是文眼。教师示范朗读后，充分引导学生练读。提醒学生注意词句的停顿，尝试断句。如果学生读得不好，就停下来交流一下句意，让学生根据自己对句子的理解再调整、确定停顿。学生在一遍遍诵读中感知文言文的音韵与节奏，从而达到自信地用自己的声音朗读演绎的目标。

朗读始终贯穿在小学文言文的教学中，在每一节课中的朗读应是多遍却不机械乏味，是一读一得的读，是层层递进的读，从读正确、读通顺、会停顿，再到节奏和意蕴，不断地加深熟练程度，最终实现学生的“熟读成诵”。

二、多方位理解，扶放结合

文言文行文简练，却言简义丰，不好理解。在教学中，教师往往不厌其烦，逐字逐句地翻译、串讲，这样的教学教得支离破碎，学生听得昏昏欲睡，毫无意义。有的教师认为有注释，再借助工具书、网络查询，学生在预习时就能自主理解大意，不用过多解释，这样“放养式”的教学是抽离了学生的差异性，因此也是不可取的。

教学文言文，尤其是理解字词句，我们应适度而为，在充分领会编者意图后，巧妙地帮扶学生，教给学生适当的方法，引导他们自主探究。

三年级上册《司马光》课后要求学生“借助注释，用自己的话讲一讲这个故事”，那我们就要带领学生关注注释，让他们知道这是学好文言文的一个锦囊妙计。

《守株待兔》要求学生借助注释的同时，还可以借助插图，这样“株”和“耒”的意思便一清二楚了。

四年级下册《囊萤夜读》一课，课后的泡泡贴士提示：“用这样的方法，我们能更好地学习文言文。”让学生比较一下例句和出示的两个句子，不难发现，“倦”字可以组为“疲倦”，而“恭”“通”在注释中可以明确是“恭敬”和“通晓”的意思，这样更能验证还可以通过组词的方法理解词意。

五年级《古人谈读书》和六年级《文言文二则》《学弈》课后明确要求学生调动生活经验、勾连生活经验、联系上下文等，这些都是有效的理解文言文大意的方法。我们教学时，应充分领悟，将这一目标在教学设计中得以呈现并实现。教师的作用应是授人以渔，应巧妙地激发学生主动学习、自主探究的愿望。

笔者在教学《司马光》一课时，是这样设计的：

师：（出示图片）通过课前预习，你们认识这个人吗？

生：我认识，他是司马光。

师：你知道有关他的故事吗？

生：我知道《司马光砸缸》的故事。

师：对，我们今天就是学习这个故事。（板书课题）

（生齐读课题）

师：（出示现代文与课文对比的课件）请你们比较一下，这两个故事有什么不同？

生：现代文故事字数很多，我们这篇课文很短，就30 个字。

师：你有一双会发现的眼睛。

生：课文虽然短，但不太好读。

师：对，不仅不好读，还有些难懂呢。

生：我知道，这样简短的文章叫文言文。

这样的教学能够充分发挥学生的主观能动性，激发学生的好奇心和求知欲，引导学生自主探究。

在教学《书戴嵩画牛》一课时，笔者的做法是这样的：

师：（出示两幅不同的斗牛图）同学们，你们知道图中画的是什么吗？

生：斗牛。

师：那你能发现这两幅图的区别吗？

生：第一幅图，牛的尾巴在摇摆着；第二幅图，牛的尾巴夹在两条腿中间。

师：你真是火眼金睛啊。你们谁知道这两幅图对应的是课文中的哪两句话？

生：“掉尾而斗”“尾搐于两股之间”。

师：你们能想象斗牛的场景，并说一说吗？

生：就像打架一样，女生喜欢抓人、揪头发，男生喜欢抡拳头。牛争斗的时候，肯定也是不一样的，有的双腿使劲墩着，尾巴夹在两腿之间，有的还摇着尾巴，就像飞机的螺旋桨输送动力。

师：哇，你的想象真是太绝妙了，感觉我们的眼前就有这么两头牛在争斗。

这样的教学充分激发了学生学习的兴趣，而不再是让学生感到头疼的生僻字词的翻译课。

综上所述，对于小学生而言，文言文教学，无需字字斟酌，句句落实，我们可以带领学生关注注释，结合以往学习现代文的方法，如联系生活实际、课文插图、联系上下文等，迁移到文言文的学习中。还可以引导学生融入想象，补充细节，从而让学生将自主探究形成习惯，产生不竭的学习动力。

三、多维度延伸，提升素养

文言文的教学，不能拘泥于诵读，拘囿于文字，要挖掘文本的内涵，创设生动的情境，让学生在课里课外与文本对话。

如在教学《囊萤夜读》时，让学生感慨车胤勤奋苦读的励志，我们可以横向拓展车胤的其他故事，比如他为官刚正不阿，不屈于权贵，《晋书》赞其“忠壮”；比如他能说会道，善于赏识，每逢盛会，车胤不在，人们便会发出“无车公不乐”的感叹，从而让学生对文本中的人物有更立体、更全面的认识。

也可以纵向延伸，如学习《司马光》一课时，可以引出“古代儿童智慧”这一主题，引入《王戎不取道旁李》《杨氏之子》的故事。学习《伯牙鼓琴》时，既可以落实单元语文素养主题“联想与艺术”，引入《咏雪》的故事，也可以以“交友”为主题，引入《管鲍之交》《刎颈之交》等。学生在学习中与古人对话，与文本对话，激发学生学习文言文的热情，开阔学生的视野，更大的好处是还可以让学生逐渐树立民族自豪感。

虽然统编本教材加重了文言文的比重，可我们毕竟生活在现代汉语的大环境中，只限于在课堂上增强学生的文言语感是不够的，多维度延伸，课内课外联动，让学生用课堂上习得的方法自主阅读，学生必会沉醉于文言世界的人与事，进而主动探究，其语文素养在浸润中不断提升。

文言文的语言蕴含着丰富的文化内涵。作为教师的我们不应浅尝辄止，而应抓住文化内涵的切入点引导学生深入体会。王崧舟老师在教学《两小儿辩日》时，没有过多地纠结于文本的讲解，而是抓住“辩斗”这一关键词展开教学，通过分角色朗读构建情境，用语速的变化、增加词语等充分调动学生的兴趣，体验“辩斗”的过程。让学生既明确了两小儿的观点以及产生观点的依据，体会出两小儿善于观察、坚持己见的可贵品质，也加深了对“辩斗”这一文化内涵（战国时期学术思想百家争鸣，进行论辩也是阐明政治观念的有力武器）的理解。

有效的文言文教学应该为学生架起通往文言文世界的桥梁，在拓展延伸中激发学生自主学习的动力，引导他们去感知文字背后的文化内涵，推动学生的语文核心素养的发展，传承中华优秀传统文化。