材料作文“博我以文，约我以礼”导写及佳作展示

安徽阜阳市成效高级中学 薛朝玉

文 题

阅读下面的材料，根据要求写作。

颜渊曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”“博我以文”就是以文使我胸襟开阔，眼界扩大；“约我以礼”就是以礼使我正道直行，动静有据。孔子就是这样努力地让他的学生成为一条河流，这条河流里有着丰沛的水，同时又有它的方向。

读了上面的材料，你有怎样的思考？你想成为怎样的新时代青年？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

本题命题意图一是彰显优秀传统文化的当代价值，一是考查写作者辩证分析问题的能力。因此，要高质量地完成本题，需注意以下三点。

一、分析材料，深入思考，探求孔子的育人观

“博我以文，约我以礼”可以说是孔子的教学大纲，他要把人培养成君子，具有君子人格。也就是说，作为君子，不仅要具有广博的知识，更要具有礼的规范。借助文题中的解释，我们可以进一步厘清“博我以文”与“约我以礼”的内涵及关系，并认识其思想价值。“文”就像河里的水，可以是广博的知识，亦可指丰富的思想；“礼”就像河的堤岸，它限制着水流的方向，“礼”就是规则，就是价值观。因此，“文”要服从于礼，受礼的制约；“礼”则规范着文，统帅着文。一个人要想成为君子，不仅要有知识，更要有正确的价值观；不仅要有丰富的人生，更要有正确的人生方向。正如孔子所言：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”“文博”以“礼约”，人生就可以正道直行了！

二、延伸思考，联系现实，彰显传统文化的当代价值

“读史可以明智，知古方能鉴今”。中华优秀传统文化是我们民族的根和魂，社会主义核心价值观根植于优秀传统文化的土壤。孔子的育人观对培养时代新人具有深刻的启示。习近平主席勉励广大青年：“要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族。”广大青年“学成文武艺”不就是“博我以文”吗？学习的目的是什么？为谁服务？这就是价值观的问题，就是当代的“礼”。当代青年也有一个“约我以礼”的要求，练好本领，“报效祖国和人民，报效中华民族。”这正是孔子育人观的当代价值。作为新时代青年，要从优秀传统文化中汲取精神营养，以“立德树人”为己任，既要有过硬的本领，更要把本领用到为民族复兴的大事业中。“立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！”（习近平）

三、“文”“礼”结合，历史与现实结合，体现辩证思维

论证时先着眼于材料本身，历史地分析“博我以文”与“约我以礼”的辩证关系，二者统一聚焦于“君子”人格的培养上；“文博”固然重要，“礼约”更显可贵。人生要坚守本心，不至于放荡，就需要价值观的约束。论证新时代青年要树立正确的三观，把“小我”统一到祖国的“大我”上，可以从正面谈要弘扬钱学森、邓稼先等老一辈“科学家”以身许国的伟大爱国主义精神；也可以批评那些迷恋国外优厚待遇、数典忘祖之人。文章最终要落脚于自身实际，牢记习近平主席对“青年”的殷切期待：“青年犹如大地上茁壮成长的小树，总有一天会长成参天大树，撑起一片天。青年正如初升的朝阳，不断积聚着能量，总有一刻会把光和热洒满大地。党和国家的希望寄托在青年身上！”

佳作展示

博以文长成栋梁材 约以礼有为于家国

李凯涛

文博使人胸襟开阔，礼的约束让人正道直行，“夫子可谓循循善诱”。身为时代新人，我也要博以文，约以礼，丰盈自己的人生，无愧于家国。

“学成文武艺，报效祖国和人民”，这是习近平主席对广大青年的殷殷嘱托。“博我以文”，就是无一时、无一处不学，不断砥砺前行，增长本领与才干。“约我以礼”，就是时时谨记礼的规范，树立正确的价值观，坚持正道直行。人生犹如一条河，如果不珍惜韶华，不矫思修身，练就才干，便会水源受限，河流自然易干涸。如果不树立正确的价值观，行事失却原则，那么河岸不牢固，河流就会任意改道，泛滥成灾。作为新时代青年，我要成为自己人生河流的主人，既要具有丰沛的水流、浩荡的气势，更要具有奔流到海的正确方向。

博以文，铸成丰富的人生。古人云：“绠短者不可以汲深，褚小者不可以怀大。”想要谱好生活的乐章，那就必须积极学习、实践，知行合一。因此，我时刻砥砺自己“心有猛虎，细嗅蔷薇”，扎实打好基础，广泛学习基础文化知识；坚持于实践中锻炼自己，提升解决问题的能力。航天英雄景海鹏“出手就出色，完成就完美”的过硬技术激励着我不断打磨自己；篮球少年石学念寒冬酷暑下的坚持苦练也让我甘受寂寞，不负青春……“粗粝能干，必是有为之士”，成就非凡本领，我绝不会像“躺平族”一般“乐天安命”，让自身钝化；而是要不断扩大眼界，开阔胸襟。

约以礼，坚持正确的方向。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的活动，如果不是被高尚的思想鼓舞，那它是无益的，渺小的。”既博我以文，更要用崇高的价值观念引导约束自己，将人生的河流引向宽阔光明的地方。华罗庚深情地说：“沧海不捐一滴水，烘炉陶冶砂成金，四化作尖兵。”他将祖国和人民置于胸中，把数学之用真正转化为家国之幸。科学报国，即使路径不一，也是“千里共同途”，正道直行。我定要同“赤子中国人”一道，“埋骨厚国土，肝胆两昆仑”。我决不会与那些自视顶流、冲撞道德法律的人为伍，决不会和那些迷恋国外待遇、数典忘祖之辈作伴。约己以礼，动静有据，坚守正确的人生方向。

习主席勉励青年：“青年既要有本领，更要把本领运用到民族复兴的伟大事业中去。”我要打造宽肩膀、铁肩膀，承受挑战的重压，无愧于这个美好的新时代，无愧于家国。

“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”博己以文，约己以礼，我时刻在路上。

点 评

本文最大的亮点体现在“文中有我”，结合自身写出了“自己的思考”。

开篇破题，“我也要博以文，约以礼”。第2段阐释“博我以文”与“约我以礼”的内涵及关系，顺势论及自己：“我要成为自己人生河流的主人。”分而论“博以文”“约以礼”，均指向自身：“要不断扩大视野，开阔胸襟”；“要约己以礼，动静有据，坚守正确的人生方向”。结尾重申“博我以文”“约我以礼”并紧扣自身。我笔写我心，是真情表达，真实思考。

文礼并臻，助力成长

任 远

颜渊以“博我以文，约我以礼”恰切地总结了孔夫子对他的教导。孔夫子这育人智慧在中华文化长流中沉淀着，予我们以滋养，启发我们并臻文礼，助力我们时代新人茁壮成长！

倘若人的生命像一条河流，文是河流中的水，礼就是河道。有礼无文，只能有干涸的河床，难以流向远方；有文无礼，只能成为泛滥的洪水，危害四方。唯有文礼并臻——文予礼以充实，礼予文以规范，我们有限的生命之河才能流出精彩，流出质感，助力我们时代新人健康成长。

文充实礼，为时代新人的成长插上有力的双翼。

文是广博的知识，扎实的基础，过硬的本领。没有文的充实、修饰，礼只会干硬、空虚，又如何助力成长呢？要知道，是广博的知识让孔子将礼转化成修身齐家治国平天下的良方；是过硬的本领，让邓稼先、彭士禄能将自己对祖国和人民的爱转化成切实成果。我们应时刻警惕无文之礼的乏味和假大空，以文充实礼，从而凝聚成长的力量，大步向前，振翅高飞。

礼规范文，为时代新人的成长指明正确方向。

礼是兼济天下的悯人情怀，是报效祖国、不负时代的爱国热情。没有礼的规范和指引，文的力量难以精准发力，甚至会产生负能量！汪精卫抛开了礼的规范，他的英伟气质和腹中才华，却成为日本侵略者聚拢人心，加大侵略的工具；龙应台放弃了礼，她的文艺才能和影响力，被台独分子利用。还有那些用科技才能，制毒品、窃信息的犯罪分子；那些利用自身人气，卖假货赚亏心钱的明星艺人，都因“有文无礼”而堕落。我辈时代新人应警惕。以礼规范文，让我们的生命之河向着正确的方向流淌，让我们的步伐向着“请党放心，强国有我”的方向前进！

文礼并臻，落在实处，落在细处，“致广大而尽精微”！对于文，习近平总书记勉励我们“梦想从学习开始，事业靠本领成就”；对于礼，总书记提醒我们“系好人生的第一颗扣子”。这谆谆教诲告诫我们，要将文礼并臻落实到生活中。我作为一名高三学生，既要用心钻研学科知识，又要关注国家发展，接受爱国主义教育，文礼并臻，成长为有益于国家和人民的人。

文礼并臻，予我们生命的河流活力与规范，让我们时代新人茁壮成长！

点 评

本文体现出较强的思辨性，应该点赞！

“文礼并臻”本身就是辩证统一的，标题显豁，点明中心。第一段简明引出文题材料，亮出中心论点；第二段比喻分析论证，生动形象易于理解。主体部分分而论之：先论“文充实礼”的作用，再论“礼规范文”的意义。具体论证时均“扣其两端”，互为依托。摆事实，讲道理，有力地论证了“文”与“礼”的相互作用，相互依存关系。结尾重申“文礼并臻”，引证恰当，强化躬行。全文论证严密，具有逻辑力量！