社会性别视角下少数民族妇女的现代境遇研究——评《社会性别视角下的贵州少数民族妇女研究》

书名：《社会性别视角下的贵州少数民族妇女研究》

作者：尤小菊，张晓

出版社：知识产权出版社

ISBN：978-7-5130-5969-5

出版时间：2019 年1 月

定价：89 元

自20 世纪80 年代以来，社会性别问题的提出不断促成女性主义哲学研究，其中社会性别视角下的妇女发展问题愈发受到学界关注。在我国，随着女权主义学术研究的不断发展，越来越多学者意识到全球化经济裹挟下的中国少数民族妇女正遭受传统与现代话语的双重夹击，面临着更加复杂的现代境遇。基于此，要深刻认识社会性别与中国妇女发展状况，从而公正评判中国男女性别问题，对少数民族妇女的现代境遇展开全面研究具有必要性。

由尤小菊和张晓联合编著、知识产权出版社出版的《社会性别视角下的贵州少数民族妇女研究》一书，是一部以少数民族妇女为研究主题的论文集，书中论文皆为贵州大学妇女与社会发展研究中心从近十年来的历届硕士研究生毕业论文中精心挑选而出，集合了近十年来教学与科研实践在女性人类学领域所取得的阶段性成果。整体上看，书中文章立足于女性主义立场，从少数民族妇女的人类学研究到少数民族妇女群体与城乡流动、再到性别视角下的少数民族妇女劳动等，每篇文章都关注于不同民族女性的多样化实践，有效扩展了人类学研究的视野，同时也呈现出少数民族妇女的现代境遇和多样化面貌。

该书认为“社会性别”是相对于生理性别而提出的性别概念，生理性别是作为生物的构成而与生俱来的生物属性，而社会性别则是指社会对男女角色特征、实践互动以及责任等方面的期待与规范，强调的是在社会文化中所形成的男女群体特征，表达出由社会文化因素判断一个人性别的标准。社会性别理论是研究男女两性的社会差异的关键指导理论，同样也是研究少数民族妇女现代境遇的理论源泉。笔者立足于社会性别视角，结合书中观点，从两方面总结少数民族妇女的现代境遇如下：

一方面，少数民族妇女在现代社会发展中发挥着性别贡献。书中通过大量对贵州少数民族妇女社会实践的田野调查指出，少数民族妇女在与男性的性别角色分配、性别互动与性别关照下发挥着她们在社会发展历史进程中的性别作用。首先，少数民族妇女的家庭伦理角色发挥了代际间道德教育的作用。以哈尼族为例，哈尼族日常生活中，建立在亲属关系上的家庭是少数民族妇女进行代际间进行道德教育的重要场所，如哈尼族诞生仪式中的认舅舅仪式，便是哈尼族妇女发挥血缘伦理角色作用的关键渠道。其次，少数民族妇女的社会性别发展发挥了激励当地女性成长的作用，在一定程度上推动了少数民族地区的社会发展。书中通过对“城乡流动中苗族妇女小群体”的研究指出，少数民族妇女的迁移流动使其获得了高于流出地的经济收益，使其成为发展当地经济的一支重要力量。最后，在现代社会视域下，少数民族妇女还发挥了性别和谐作用以及族际交流作用，具体表现在日常生活中血缘、姻亲、地缘关系的你来我往，如哈尼族与傣族认“牛亲家”。

另一方面，少数民族妇女在现代社会面临着发展困境。结合书中对贵州少数民族妇女的现代境遇研究可以发现，在社会性别视域下少数民族妇女发展存在多方面问题。首先，少数民族妇女在家庭和社会地位方面存在不平等。书中指出，贵州少数民族地区以农业为主，家庭经济产出绝大部分依赖男性，“男人是顶梁柱”的思想根深蒂固，而在政治层面，少数民族妇女也难以介入社会发展决策层，如各少数民族农村会议都是以户主（男性）为主要成员。其次，少数妇女在社会教育资源的使用方面也处于弱势。通过对贵州苗族地区进行教育资源运用的研究可以发现，女性所占教育资源比例严重低于男性，如贵州毕节地区的苗族学龄儿童中，女童不足30%，可见少数民族妇女在教育公平环境下的教育弱势境遇。最后，少数民族妇女的生殖健康问题受到了忽视。书中指出，如贵州等少数民族地区，由于自然环境的恶劣、生活资源的不足以及交通不便等因素的影响以及种种少数民族生育观念和生殖禁忌的影响，相比于其他妇女群体，少数民族妇女的生殖健康处于明显弱势，如贵州大方县少数民族妇女的孕产妇产前检查率仅为14.3%，可见其生殖健康难以得到保障。

通过上述对少数民族妇女现代境遇的分析可以发现，少数民族妇女的社会性别公正问题还有待解决，我国还需进一步保障少数民族妇女的生存权和发展权，在倡导社会性别公正性的基础上建立新型社会性别文化，推动少数民族妇女自我意识的觉醒。