竹报平安韵百年——论紫砂壶《竹报平安》的艺术魅力和美好祝福

陈 凯

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，这是清代文人汪文柏在对紫砂巨匠陈鸣远的描述之中夸张的手法，据考证，汪文柏并未来过宜兴，而对紫砂泥料的夸赞却是非常准确的，因为紫砂带给我们的神秘感就是从泥料开始的。紫砂的产地宜兴山水之间，蕴藏着丰富的紫砂原矿，富含石英、云母和铁质等等微量元素，在1180摄氏度的高温烧制之下，凝结成为独特的透气孔形态，可以很好地把茶水蒸气挥发出来，不仅使得紫砂壶表面能够形成良好的包浆，同时也让使用者能够感受到一种心情的愉悦，带给我们无与伦比的视觉体验和情感的寄托。

这组紫砂艺术作品《竹报平安壶》，采用了一壶、二杯、二承的组合设计，绿泥的色泽和铺洒的金色交相呼应，竹子的形态宛如在清风之中自由摇曳，凸显出“竹报平安”的美好祝福和文化内涵。此壶壶身是典型的竹器形态，特别是竹段的设计自然大气，有一种浑然天成的感觉，没有更多的矫揉造作，流畅的线条把竹子的挺拔和坚韧展示得淋漓尽致，特别是壶身的竹叶贴塑生动精致，再搭配旁边的点点斑痕，观之令人赏心悦目。壶嘴婉约向上，姿态昂扬，出水爽利，与之遥相呼应的壶把挺括自然，圈卷合适，端握称手，壶盖压合壶口，严丝合缝，气密性良好，上面的竹段扭曲成为壶钮，和整体完美地融合在一起。与此同时，两个小杯的设计也是延续了壶身的造型，杯承圆形，简约大气，共同带来了视觉的完整冲击力。从整体上来看这组紫砂艺术作品《平安百年》，让我们能够从中感受到作者对竹子的喜爱和观察的仔细，通过不断的推敲和反复的斟酌，最终能够把合适的颜色、装饰和手法容纳其中，更加令人惊喜的是，作者围绕竹子在民间报平安的美好寓意，充分地展示出紫砂艺术和普罗大众的血肉联系，也为紫砂艺术的返璞归真、坚守本心探寻出新的可能，传递出质朴的祝福之情。

竹子，在江南的环境之中随处可见，我们古代的文人雅士也多对竹子有吟诵之词，其中主要的描述都集中于竹子不畏严寒、傲立苍穹、中空外直、坚韧不拔等等外形特征和其中所象征的精神。其实，竹子在过去还有很大的社会功能，就是作为竹简供人们书写记录，于是一些信件、祝福的图画等等都通过竹子来传递，能够带给我们远方亲人、朋友的消息。还有竹子在燃烧的过程之中，可以发出噼里啪啦的声音，宛如炮仗一般，可以驱散妖魔鬼怪，所以人们在过年的时候，也会焚烧竹片来寓意美好的祝福。“老僧种竹十千竿，环绕幽亭六月寒。我顾龙孙添满眼，清风千古报平安。”这是明代文人安国在《胶山万玉亭》中的诗句，明确地把竹子和平安的关系结合起来，传承着我们中华儿女心目之中对于竹子的喜爱和亲睐。在紫砂艺术之中，以竹为题材的作品不甚枚举，也有许多的经典流传于世，让我们能够领略到宜兴紫砂匠人的妙手天工，把竹的万千姿态都化作泥坯的简约质朴。这组紫砂艺术作品《平安百年》，正是用组合的形式把竹子“平安”的理念和形态的捏塑呈现在我们广大壶友眼前，在不落熟套的同时，又能够从中感受到紫砂竹器世代相传的渊源脉络，这样的艺术作品在茶座之上，定然能够让喝茶的氛围感更加的轻松，在清风竹影之中聆听亲朋好友的平安讯息和美好的祝福，也是别有一番惬意在心头。

结语：千百年来，竹子对于我们国人的影响，从生活到文化，从建筑到艺术，可以说没有那一种植物可以与之媲美，同时也让千古流传的咏竹诗句至今依然萦绕在我们的脑海之中，紫砂竹器的诞生也是顺其自然的结果，折射出江南文化的包罗万象，也反映出我们中国文人的精神品格。在紫砂竹器之中，随着茶香氤氲，让我们的心灵也跟着一起放松，聆听来自内心深处的情感共鸣。