初中语文古诗词教学策略分析

盛玉莲

摘要：优秀古诗词的传承作为初中语文课堂重要的内容之一，其主要追求的教学目标是让学生通过对优秀古诗词的学习，接受文化的熏陶，增强自身的文化素养。因此初中教师应在语文课堂中加强优秀古诗词的教学，让学生领会到学习古诗词的深远意义，为学生提供更大的思想成长空间。基于此，本文详细分析了初中语文古诗词教学策略分析。

关键词：初中语文;初中语文;古诗词;教学策略

引言

古诗词不仅仅是初中语文课程内容的重要组成部分，更是中华民族优秀文化和传统文学的传承，其语言凝练、优美，通常含蓄地传递着诗人对生活的感悟、对生命的思考。对于初中生来说，在语文学习过程中加强对古诗词的探索，既有助于增强其文学知识积累、提升其文化水平，又有助于他们理解中华文化、担负文化传承任务。因此，初中语文教师应不断优化对古诗词教学活动的设计，以促进学生的多学习、多分析、多收获。

1初中语文课堂传承优秀古诗词教学的意义

初中阶段的学生处于思想萌发状态，会出现强烈的主观意识。与此同时，其并不具备自我管理的能力，如果没有及时对其思想进行正确的引导，其很有可能形成不恰当的价值观念，因此利用古诗词教学加强学生的思想道德教育对于初中生而言至关重要。古诗词教学能够进一步增强学生的文化素养，使其在古诗词的教导下形成良好的思想品德，不断增强学生的道德素养。通过古诗词教学的熏陶，学生能够用优秀古诗词传递的正确价值观进行自我文化约束。

2初中语文古诗词教学策略

2.1加强注解分析，清除障碍

古诗词与现代文最明显的差异，就是在语言结构方面。现代文语言大多数以简洁易懂的“白话文”为主、以优美修辞为辅，而古诗词语言中经常会出现同词不同意或是同字不同意的情况，甚至还存在一些生僻字和特殊意象，这种与现代语言结构截然不同的语用方法，无疑为学生学习带来了巨大的难度。同时这也意味着，教师想要优化初中语文古诗词教学、带领学生更高效地学习古诗词知识，必须关注古今语言结构差异，先帮助学生理解古诗词中的特殊字词，清除其语言学习障碍。此时，就可以将注意力放在对教材注解的分析上。一般来说，考虑到古今语言结构差异会为学生学习古诗词带来阻碍，初中语文教材在设计之初就根据古诗词内容设计了一些注解，详细地解释了古诗词中某个特殊字词的现代含义。教师便可对其加以运用，在教学之初加强对学生分析教材注解的引导。以七年级上册《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例，在教学之初，教师就可以带领学生阅读教材注释，引导他们分析“杨花”“子规”“五溪”“夜郎”“龙标”的古今含义差异——在古代，杨花特指柳絮;子规特指布谷鸟，也就是杜鹃;五溪和夜郎都是地名;龙标是官职名称，此处代指诗人的好友王昌龄。通过这样的注解分析，学生理解了古诗词中提及的简单意象含义，自然能够在后续学习中更准确地理解每一句话的意识，从而提高学习效率和效果[1]。

2.2完善信息交互平台

语文教师应跟随当前信息化教育的发展，对先进的信息教育技术进行充分利用，加强信息化的沟通与管理，建设信息共享平台进行古诗词教学信息的共享。此类共享平台可以满足中学语文教师古诗词课堂教学的相关需求，帮助语文教师获取更多更全面的教学信息，拓展自身教学资源，尤其是古诗词教学。随着信息交互平台的完善，教师可以结合古诗词教学的实际需求，利用各类搜索引擎，在庞大的数据库中检索古诗词资源并在信息交互平台上实时共享，既能让其他教师获取到全面且优质的教学资源，又能方便语文教师自身进行教学反思。同时信息交互平台还能够帮助学校了解语文教师在古诗词教学实践中的具体情况，方便学校实施管理。信息交互平台一般都是以学校为单位进行用户访问，因此为了进一步完善并让语文教师积极使用该平台，需要学校从制度到基础设施都做到留心留意。学校必须充分认识到完善的信息交互平台对语文教师进行古诗词教学实践的优势，并将其落实到教学文件中，利用管理制度严格要求教师，完善学校的网络基础设施建设，方便语文教师在校园中更好地利用信息交互平台[2]。

2.3.注重抓住诗词意象鉴赏诗歌

诗词中的意象是以个体形式存在的，而多个意象连接起来就构成了诗词的意境。在古诗词教学中，仅仅背诵和翻译诗词是远远不够的，教师要引导学生通过分析诗词中的一个个意象了解诗词体现的意境，帮助学生更好地理解诗词情感、体会诗词意境。比如，马致远的《天净沙·秋思》就是各种意象的罗列，为人们呈现了一种苍凉的意境——“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”在引导学生抓住诗词意象赏析诗歌的过程中，教师可以为学生总结诗词中的各个意象，让学生大致有个了解。比如，明月、残月等意象大多表达离愁别怨，渲染悲寂的氛围，像白居易《客中月》中的“晓随残月行，夕与新月宿”，柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”;而斜阳的意象大多表现昏黄暮色中的万千愁思，如马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”;柳这一意象大多以谐音“留”表现作者依依惜别之情，如刘禹锡《竹枝词》中“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”;羌笛这一意象大多出现在边塞诗中，象征一种悲凉、凄婉之情，如王之涣《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王昌龄《从军行七首》中的“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”等。在了解了意象及其大体的含义之后，学生就会形成一些认识，归纳出一些特征，今后在诗词中发现类似的意象时就能更好地把握意境，更加顺畅地赏析诗词[3]。

2.4提高学生的鉴赏能力，品味古诗词的意境

部分教师过于注重学生对古诗词的背诵和朗读，忽略了促使学生提高鉴赏能力，进而阻碍了学生理解古诗词的意蕴。从五千年历史文明中传下来的诗词，每一首都是高度凝练的经典。创作者用短短几十个字在我们脑海中深深刻下鲜明的时代风貌，展示出他们深厚的文化功底。学生只有多读、多写、多想，提高鉴赏能力，才能理解这些文字的精妙，领略其中蕴藏的无限风光，真正触及创作者的精神世界。例如，在苏轼的《水调歌头·明月几时有》中，诗人把对亲人的思念寄托在对月亮的抒怀中，感叹“明月几时有”，并把当空的明月当成自己的至交好友，举起酒杯邀请它与自己共饮。这表现了苏轼豪迈不羁的性格和气魄，同时也抒发了孤寂冷清之感。借着与明月的对饮，诗人想到了人间的悲欢离合，感叹世事无常。但苏轼并没有因此消沉，反而升华了整首词：人间自有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺，这件事自古难以两全。

结束语

综上所述，当前教育模式下存在的教学铺垫不当、教与学浮于表面等问题严重影响了初中生在语文课程活动中对古诗词的学习，对其自身学科素养发展和中华民族的优秀文化传承大为不利。初中语文教师应在明确当前教学问题的基础上，积极寻找更加科学的古诗词教学方法，主动在实践中加强对新方法的运用和分析，不断通过总结经验提升自身教学水平、优化整体教学结构，以便更好地引导学生探究古诗词知识，丰富其学习收获。

参考文献：

[1]郭警卫.初中语文古诗词教学中存在的问题及对策[J].甘肃教育，2019（24）：139.

[2]黄颖.初中语文古诗词教学的有效策略探析[J].情感读本，2019（32）：112.

[3]杨伯莹.初中语文古诗词教学的有效策略[J].新课程（中），2019（11）：68-69.