“和合文化”视觉符号解读语境下的产品设计途径探索

2022-07-15张鹏

轻纺工业与技术 2022年3期

张鹏

（台州学院艺术与设计学院，浙江台州 318012）

1 中华“和合文化”的内涵

1.1 和合文化

中华和合文化源远流长，《说文解字》解释“和”即“和，相应也”；“合”为“合，合口也”。字意皆有“结合、融合、配合”之意。和、合二字连用最早见于《管子》：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习。”意思是说：畜养道德，人民就和合，和合便能和谐，和谐所以团结，和谐团结，就不会受到伤害[1]。《国语·郑语》也说“商契能和合五教,以保于百姓者也”，意为商契能够和合家庭伦常，使百姓安居乐业。可见和合文化，契合中华民族追求“社会和美”“家庭和睦”的理想，并符合老百姓规避矛盾、相互依存心理愿望。“和合精神”具有实际意义，成为当下解决矛盾的法宝，将其用在文创产品的设计上，收益良多。

1.2 天人合一

中国传统文化中有一个重要的元素，便是“天人合一”的思想。人的一切事物都应顺应自然，从而达到人与自然和谐。包含了个人的内外和谐、人和人之间的社会和谐以及人和自然和谐的多个层面。“天人合一”其实是一种矛盾的统一，强调不同事物之间的和谐性与共通性。

1.3 和而不同

和合文化的本质是和而不同，尊重事物与事物之间存在的个体差异性，不是表面上的不变，而是追求内在的统一。在多元的背景下，择善而从，使其达到一个平衡的状态。和合文化代表着中国的一种独有的哲学思想，和合思想中协调统一的审美观给中国当代设计的发展提供了方向。

2 “和合文化”视觉符号解读

“和合文化”的中心思想是“求同存异、和而不同”，它虽然在当下成为社会纷争解决的重要指导思想，但是大都停留在学术研究、学者专著中，在大众中渐渐失去广泛的认同性。视觉图形语言在传播的准确性、形象性、艺术性上都具有一定优势，通过挖掘承载和合思想的传统视觉语言，研究传统“和合文化”的精神内涵，让它应用于实践。传统图形承载“和合文化”有以下3 个最重要的图形。

2.1 “龙”图腾中的“和合思想”

龙是智慧、吉祥、尊贵、勇敢的象征。龙图腾的最初原型是蛇图腾，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象[2]。同时它也是一种和合团结的形象，这种“和合”表达了中华民族团结、凝聚各种力量，形成集中统一的深切愿望。民间舞龙和赛龙舟作为需要团结合作才能取得胜利的文体项目，更是突出体现了龙的和合精神。中华龙是中华民族精神的一个源头，这反映了中华民族远古祖先的一种极其宝贵的和合精神。所以和合文化是中华和谐文化的深根。

2.2 “凤”图腾中的“和合思想”

“凤之象也，鸿前麐後，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”凤是多种鸟集合想象而成的，同另外一种神物——龙有着极其密切的对应关系，也体现了和合思想的根本。

2.3 “和合二仙”中的“和合思想”

“和合二仙”的形象大都为两个蓬头笑面的童子，一人持荷，一人捧盒，寓意和合美满。“二仙”主要体现了儒释道交融的和合思想。能忍则忍，无计得失，荣辱皆忘，因其行为体现了中华民族传统道德之美，所以被尊奉为“和合神”。后来人们图绘、模塑他们的形象，延伸为生活幸福、婚嫁圆满的象征。和合二仙的形象也深得人们的喜爱。所以把和合二仙的符号元素融入到文创产品设计中，不仅满足当代人的设计需求、审美需求，同时也传承了中华传统道德之美。

3 “和合文化”视觉图形解读对产品开发的启示

“和合”是中国人的宇宙观和人生观。从其视觉图像解读上可以看到事物是由内部不同部分、因素之间的关系组成，和而不同，但最终呈现一种有次序、一种和谐的局面。

3.1 设计活动体现文化的融合

从和合图腾中，人们可以看到先祖凝聚和合文化的视觉图形，都体现出了文化的变迁和交融。当今设计活动所面对的信息、资讯越来越庞杂，同时中西方文化碰撞、传统与现代碰撞也越来越激烈。以“和合”设计观去对待设计中的多元文化，首先，要明白中西文化并无孰优孰劣之分；其次，更应该认识到传统文化也能为人们当下所用。在当今多元化的世界里，设计作品更加呈现出西方的设计理念与我国的民族元素的融合。设计师越来越追求在西方的设计形式中融入东方民族元素的内容。例如，2007 年世博馆“东方之冠”的中国馆，传统的曲线被拉直，反映了现代人对西方简约形式的追求，整体大气的建筑造型整合了丰富多元的中国元素，体现出东方元素独有的魅力。

3.2 产品设计可以呈现“五感”融合

在如今的设计时代,用创新思维设计的创意图形对人的视觉、视知觉以及视知觉心理的刺激与震撼是那些平淡无奇的图形所望尘莫及的[3]。设计语言作为一种客观的表现手法，较为直观地向外界传输信息。随着信息传达的快速发展，消费者对设计作品的需求呈现出多样化要求。设计产品不应只局限在视知觉及触感的要求，更不能只是满足功能需求。优秀的设计作品越来越趋向人的每一个使用动作都应联结内心，通过五感从脑到手由内而外形成的人机交流过程。2010 年世博会招贴中，就有利用龙图形设计的海报，寓意中华民族昂首世界、雄盘东方；当时代表和合文化象征的凤图腾符号开始尝试与新媒体的结合，由静及动，使得以凤图腾符号为设计理念的新媒体越来越多地融进了大众的生活，凤凰视频、凤凰FM、凤凰新闻等手机应用程序得到了用户的喜爱。视觉图形承载文化，随着时代的发展演变给现代设计带来新的灵感，丰富了设计语言。

此外，如何把“和合文化”视觉符号融入五感，并且把五感设计与人们的生活和情感相交融，是设计师现阶段传统文化再设计的新途径。“和合文化”元素中很多形象、符号、风俗、典故不一定符合现代人的审美需求和时代发展，需要设计师提炼、重组、再设计的过程，使之能合理地融入到现代设计产品中去，这有助于文化理念的正向传播。

3.3 设计活动追求“和”的意境美

“和合文化”视觉呈现也进一步启示着人们，可以追求东方民族的意境美——一种“和美”的意境。张成忠教授认为，产品意境就是“指代产品中精粹部分与设计师的主观情思融合一直并经过高度艺术加工而形成的艺术境界”。中华民族的先民在和合图形创作时，也追求一种内心、情感上和美的精神慰藉，这给当代人在设计上以诸多启示，设计不是冷漠的机器生产，而是更应该注重使用者的内心关照。

4 “和合文化”视觉图形传播的路径探索

在探索“和合文化”视觉图形传播的路径中，首先，可以运用文字、图形、色彩等视觉传达构成元素，采用象征和隐喻的手法，对这些文化元素进行加工与整理。如图1 所示，从音、形、色、字等方面进行提炼，选取具有设计特点的文化符号进行深入挖掘。“和合文化”视觉图形传播途径有两种：一是直接活化传统和合图形，比如标志设计经常应用“中国龙”的形象、首饰设计中在“凤”的形象中提取灵感，或者是直接采用和合二仙的形象做IP 设计等；二是设计作品对和合意境的体现，目的是把图形转化成记忆符号，从设计接收方的角度思考图形的优越性。设计师通过创意设计形成设计作品，引导大众感知作品背后所蕴含的精神内涵。

图1 文化元素的提炼

其次，在创意设计中要丰富文创产品创新的手段。比如采用简化复杂的文化元素而突出功能的设计、突出趣味性的设计、融入情境性的设计、演绎故事性的设计以及应用高科技的设计等方法。运用不同的创新手段，从多个角度去设计，使现代产品设计的功能性得到更大的发挥，同时满足大众更高层次的需求。

最后，要注重产品语义的表达。瑞士语言学家索绪尔把语言解释为能指和所指的结合体，索绪尔认为的符号是能指和所指的二元关系。“能指”指的是语言符号的“音响形象”；“所指”是它所表达的概念。产品语义更加强调人与物之间的一种交流，通过产品的材料、形态、结构、色彩、质感等视觉语言向使用者传达产品的功能和文化内涵，同时又产生富有情趣的人机关系，最终达到人、机、环境的和谐统一。在未来文创产品的发展形势下，系列化文创设计则对于树立地方文化的整体形象具有重要意义，是未来文创产品设计发展的趋势。整齐划一、整体有序的产品视觉成列，对于消费者来说，易于识别，它优化了产品的多样性、组合性以及统一性，有利于加深消费者对产品的文化印象，从而带动和合文化的传播[4]。

运用上述的视觉图形再设计，转换产品的设计方法，通过案例分析来验证方法的可行性。最终方案是《荷茶》，如图2 所示，在设计过程中，为了更好地传承“和合文化”中“天人合一”“和而不同”的思想内涵，由于“荷”这一元素在和合文化中有重要的象征意义，所以在茶几的外形上提取荷花、荷叶的曲线美感。收纳篮运用竹编材质，取材于自然，利用金属和竹材质进行“融合”。功能设计上，收合时是茶几，展开时是托盘和收纳篮，组合形式在功能上“联合”。《荷茶》在造型上突破了传统的限制，同时组合形式上很好地调和了人与物之间的关系，使得传统文化内涵与现代产品相结合，达到了文化传承的目的。

图2 荷茶设计

此外，开发一系列以竹、藤、草、木为原料的家居产品，有助于推动以农产品为原料的轻工业的发展，将传统编织技术加以应用，以及进行皮革和毛皮的制作。又如和合喂鸟器的设计（如图3、图4），通过对“合”字书法的解读、荷元素的提炼以及和合文化精神内核的整合，为鸟设计饮食和栖息的器皿，起到保护鸟类的作用，同时能充分融入人们的生活环境，体现人与自然共生的主题，引导人、产品与环境之间达到一种和谐的状态，弥补现代产品文脉的缺失。