论汉服创新设计中茶染土布运用的理念与形式

吴 琪，吴春胜

（浙江科技学院 艺术设计与服装学院，浙江 杭州 310023）

近些年来，中华优秀传统文化的传承创新已经引发了社会的普遍关注，汉服热、国潮热渐成风尚。在这股热潮中，对于汉服文化如何健康发展，汉服创新设计的理念与形式该如何确立，也有不同的声音。如何将优秀传统文化元素运用到汉服的时尚设计中，也成为亟待解决的问题。为此，探讨了传统茶染技艺和余姚土布相结合运用于汉服设计的理念与形式，希望此举能够为传统技艺的传承发展和汉服的时尚设计提供有价值的借鉴。

1 茶染土布染织技艺与审美特征

1.1 茶染技艺与审美特征

1.1.1 茶染技艺

我国是最早进行茶叶种植和使用的国家，以茶为原料的染色工艺历史悠久。茶染的原理是将茶叶中的茶多酚元素与棉、麻、丝绸中的纤维结合，发生聚合反应，使织物着色[1]。据实地调研走访浙江安吉极白企业负责人得知，茶叶的销售季节非常短，且存在产能过剩的情况。过季过期的茶叶会转给下层企业生产改制茶，品质低下，而茶染衍生出来的设计产品恰好能够帮助企业消化部分产能，提高茶叶的利用率。

茶染工序一般是先用夹子、木棍等做出自己想要获得的图案，再将布匹放到茶水之中烹煮，经过一定时间之后，取出面料并用水浸泡，最后将其烫平。在染色过程中因茶叶种类的不同和染色时间长短的差异，会形成不同色相、明度及饱和度的色彩，不同的媒染方式、时间、温度、浴比以及染色织物也会使织物最后呈现出的色泽色调大相径庭[2]，见图1（作者制作并拍摄）。

图1 茶染工艺流程

1.1.2 茶染工艺的审美特征

我国宋代女词人李清照曾作：“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”一杯茶的色彩从浓到淡，蕴含着富有哲理的审美理想，人生如茶水一般，平淡自然才是本色。茶染具有古老的文化意蕴，给人以返璞归真的意境想象，其柔和淡雅的审美格调，兼具古色古香，使得茶染制品拥有内敛低调、变化无穷的色彩层次。茶染织物细腻质朴，无燥气，还留存着淡淡的茶香。

1.2 余姚土布与审美特征

1.2.1 余姚土布

浙江余姚土布又称“细布”“越布”“小江布”等，有着2000 多年的制作历史。姚江先人承载着河姆渡文化的厚泽，因地制宜造就了土布[3]。历史上，余姚土布深受当地人们的喜爱，但是自20 世纪80 年代后，余姚土布基本上销声匿迹了。土布的制作技艺更是传承断档，后继乏人。2007 年，完整传承余姚土布制作技艺的手艺传承人王桂凤进入人们的视野，随后在当地政府支持下，建民村建立了土布博物馆。根据近期实地调研得知，因王桂凤女士年事已高，再难进行纺织技艺操作，而由于建民村当地年轻人多外出工作，后续乏人，余姚土布的传承处于危机之中。

余姚土布制作技艺十分严密，从棉花开始，经晒、拣籽棉，加工絮棉再到开始纺纱、最后织布，要经过大大小小72 道工序，流程繁杂，且土布的制作工艺十分具备技术含量。旧时絮棉加工是通过手工加工来把原先较为紧实的皮棉弄蓬松，民间称这种手工业者为“弹花师傅”“弹花匠”。余姚土布制作工程中纺纱、织布是最为重要的工序，操作者要有清醒的头脑和敏捷的思维，根据土布的图案色彩以及幅宽要求进行排纱、织布，讲究手脚配合、心脑共用。土布纺织工具见图2（作者拍摄于余姚土布博物馆）。

图2 土布纺织工具（从左到右依次为织布机、梭子、纺纱车、摇纱凳、调纱笼）

1.2.2 余姚土布的审美特征

土布不仅是一种民生物资，还是一种与本土文化相融合的艺术产品。余姚土布的传统纺织技艺不仅承载了余姚的传统纺织文化，还是江南地区民俗的发展变迁的活历史见证[4]。打开一卷卷土布，如打开一卷卷先祖的经典。从纹样图案看，余姚土布富含吉祥同心寓意。因手工纺织的特点，土布质地紧实，肌理清晰，手感厚重，具有自然亲和、乡村质朴的气息。如图3（作者拍摄于余姚博物馆）的土布展示。

图3 余姚土布展示

2 汉服运用茶染土布的设计理念

现阶段汉服二次复兴的发展尚有一些争议，设计理念等还需要探索。以茶染土布创新面料，结合汉服形成一个“器以载道”的传统文化综合体，能够实现传统与现代风潮的多层次有机结合，提高民族服饰对文化的表现能力，让时尚汉服承载更多的传统文化审美精神。

2.1 绿色设计理念

汉服独特的裁剪容易造成资源浪费，当下，一些时尚产业污染问题越来越突出。茶染大多原料为茶树的老叶、残叶等没有饮用价值的茶叶、茶渣等，而余姚土布从纺纱、织布到染色都是人工操作，不采用化工原料，不产生污染和有害物质。茶染面料秉持环保可降解、天然绿色的原则，保证产品从生产过程到使用过程的环保性和可持续性，符合现代社会“绿色消费、可持续发展”的理念和追求。汉服设计中运用茶染土布，就要着眼于发挥绿色材料优势，深思如何物尽其用地来进行构思创作[5]。

2.2 符号设计理念

传统文化符号的设计运用都还需要在现代语境中进一步深挖细掘[6]，茶染土布汉服设计构思可以追本溯源，在设计中融入茶染土布的文化底色，延续传统文化的精神气韵。从土布自身的文化符号出发，如早期的崇明、南通地区的土布都以“卍”字形织造,“卍”字样寓意吉祥无比，又称吉祥喜旋，如今称为“芦扉花纹”[4]。设计上在充分理解茶染和土布的符号内涵后，通过分析茶染和土布作为文化符号的符形、符释，利用现代工艺、图案组合原则或潮流配色等，逐渐演绎出当代的土布文字符号[6]，以设计出有着鲜明传统文化指向的汉服。

2.3 简约设计理念

我国的汉服市场在走过快速导入期后，对多元化、多样化、时尚化的追求会加强。当下众多汉服品牌的产品过于注重服饰的飘逸感、华丽感，缺乏深度的民族文化精神表达。茶染土布的面料温而不火，润而不燥，色彩古典又富于变化，无论是工艺还是审美都符合我国传统造物思想。在土布汉服的设计上，就需要秉持化繁为简的原则，摆脱繁缛装饰设计理念，反其道而行之，着重表现具有传统审美趣味的形制，使茶染土布汉服真正做到返璞归真。

3 汉服运用茶染土布的设计形式

在设计过程中，应尽力做到形神统一，既保持汉服设计的时尚美感，又能通过服饰细节，将传统文化的意象融入其中，以更好地表达和传承茶染土布文化。基于以上的设计理念，茶染土布汉服的设计可以呈现以下的形式。

3.1 款式形制

由于茶染土布的质朴性，它和一般意义上的时尚面料有着较大的距离，因此应当深入研究汉服制式并利用现代廓形加以适当改良，使得设计出的汉服更具备实穿性以及时尚感。注重系列感强、主题丰富的设计，每件汉服可以有一衣多穿的搭配方法，拓展汉服实穿性，见图4。强调设计概念和设计内涵，区别于现存一些汉服品牌同质化严重、品牌文化性薄弱的现象。

图4 汉服一衣多穿形象

3.2 面料材质

服装面料在服装设计中是非常重要的元素，能够提高服装质感与美感。要将茶染土布面料的汉服设计与时尚融合，需要加强面料创新构成的开发。在保留茶染土布原有的工艺特色基础上，可以通过非规律性的现代编织、现代工艺构成具有韵律感的面料层次；将土布与多种材质结合使用，例如相同调性的藤条、棉麻丝、天然竹等，和土布的质感进行搭配产生特殊的视觉效果[7]，在保证茶染土布服用性和艺术性的基础上赋予其更多的风格特性，使茶染土布面料的审美趣味和审美感受多元化。土布面料改造与土布面料混合材料织造，见图5 的土布创意面料改造和图6 的土布面料混合材料织造（作者拍摄于“融”艺术馆）。

图5 土布创意面料改造

图6 土布面料混合材料织造

3.3 图案纹样

服饰图案是帮助服装进行主题表达的符号语言，进行设计时要注意挖掘图案背后的文化意蕴，将一些与茶染土布气质相契合的传统文化植入进去。如梁铨的绘画作品《茶渍》（图7），便以茶入画，展现出独特的视觉审美，以此提取设计主题可形成一个茶画汉服系列。

图7 梁铨的茶染土布图案《茶渍》

余姚土布有素色和色织两大类，多以点线面抽象图案的组合为主。在设计中可以此为灵感，汲取传统土布纹样的特点，结合茶染染色工艺，将图案以染色线条呈现。在不同的染色手法下，同一图案能发展出变化无穷的效果，使得汉服设计更具有艺术魅力与工艺特点。图8 为作者所做的图案设计。

图8 茶染土布图案与同一图案在不同染色方式下的效果

4 结语

茶染工艺和余姚土布承载着中华民族悠久的历史印记与民俗文化，饱含着传统造物文化的思想内涵，也是地域文化和百姓智慧的精彩体现，融合时尚将其运用在当下有热度、未来将大发展的汉服设计上，能够有效推动非物质文化遗产的传承创新。今后的研究可以进一步挖掘茶染土布的工艺创新路径、融合时尚的汉服创新设计方法以及审美视角的茶染土布形式语言系统。