新疆爱德莱斯绸在现代礼服设计中的应用

任晓莉，张 莉，宿 伟

（安徽职业技术学院，安徽 合肥 230011）

1 爱德莱斯绸概述

爱德莱斯绸是新疆当地著名的民族民间丝织手工艺品，主要产于新疆南部（简称南疆）的和田、莎车、叶城等地，其名称来自古阿拉伯语，意为飘洒、悠然，含有柔软、飘逸、起伏、动荡等多种含义[1]。

爱德莱斯绸的色彩和图案组合极多，再加上真丝具有特殊的光泽，故这种面料在不同角度可呈现出流光溢彩的效果，外观非常独特。

由于古丝绸之路从新疆穿过，所以爱德莱斯绸的诞生也很早，距今约有600-1000 年历史[1]。它在维吾尔、乌兹别克、塔吉克、柯尔克孜等少数民族中为妇女皆用的高级衣料。这些民族的妇女在走亲访友、在节日或婚礼上，多半要穿华丽的爱德莱斯绸连衣裙[1]。

2 爱德莱斯绸应用于现代礼服的意义

2008 年，新疆维吾尔族爱德莱斯绸织染技艺被列入国家级非物质文化遗产名录[2]。非物质文化遗产是兼具时空维度的活态文化，是在不同时空中各种文化经过碰撞、互动、交融后传承下来的文化印记与文化符号[3]，值得我们大力保护和传承。

然而，随着经济和科技的发展，传统的爱德莱斯绸织染技艺受到现代技术的冲击，古老的作坊正在慢慢消失。如何对爱德莱斯绸进行有效的保护和传承，成为摆在人们面前的一个迫切课题。

将爱德莱斯绸应用于现代礼服设计，对于保护、继承与创新文化遗产是一条值得探索的路径，具有重要的现实意义。

同时，爱德莱斯绸的原产地大多数位于经济相对比较落后的南疆乡村。国家乡村振兴战略的实施，促进了农村的现代化发展，加快城镇化进程，对实现“两个一百年”奋斗目标和伟大的中国梦具有重要作用，其意义深远[4]。爱德莱斯绸与礼服设计相结合，对于拉动当地经济，促进南疆的乡村振兴具有一定的推动作用。

3 爱德莱斯绸服装的现状

目前爱德莱斯绸服装主要在新疆当地流行，按照款式，可以分为传统爱德莱斯绸服装和现代爱德莱斯绸服装。

传统爱德莱斯绸服装多在夏季穿用，款式为连衣裙和配套的裤子，一般不单独穿着连衣裙。裙装一般长度到小腿肚，开口方式为贯头式。袖子有长袖与短袖之分，多数袖口较窄，少数为喇叭袖。为方便穿脱，衣身较为宽松，也因受伊斯兰教义的影响，发展至今，虽有设腰身，但仍不贴身，不显现身体曲线[5]。裤子是与裙子组合穿着的，类似于现代的打底裤，一般不会单独外穿。在连衣裙内搭长裤，一是因为遵守伊斯兰教的教义，达到“避体”的功能；二是南疆气候干燥多风沙，在裙子内搭长裤可以防风沙，讲究卫生；三是裤子有利于开展生产活动，便于劳作。传统爱德莱斯连衣裙与裤子如图1[5]。

图1 传统爱德莱斯连衣裙与裤子

随着时代的发展，爱德莱斯绸也开始与现代服装相结合，主要的表现形式是现代服装款式不变，在面料方面引入爱德莱斯绸。

爱德莱斯绸本身属于偏薄的面料，所以它多数用于春夏季服装的主体，以及用于秋冬季服装的局部。比如在西服套裙中，经常在领子和前后侧片处使用爱德莱斯绸拼接，或者上半身是普通面料，下身一步裙使用爱德莱斯绸。

现代爱德莱斯绸服装中有相当一部分是婚纱，应用方式同样是借用现代婚纱的廓形、剪裁和款式，但是部分面料采用爱德莱斯绸，其余部分仍然使用现代婚纱常用的白色绸缎和薄纱。爱德莱斯绸在婚纱中的应用如图2（图2～7 均来源于网络）。

图2 爱德莱斯绸在婚纱中的应用

4 爱德莱斯绸在现代礼服设计中的应用

4.1 打破性别局限

传统的爱德莱斯绸仅仅用于女装，它有个别名叫“女人绸”。和爱德莱斯绸类似的有一种丝织品叫“拜合散姆绸”，是用于男士服装的。拜合散姆绸的外观风格和爱德莱斯绸有很大的不同。爱德莱斯绸鲜艳多彩，图案多样；拜合散姆绸则色彩素淡，图案多为单一的纵向条纹。

在现代礼服设计中，设计师大胆打破性别的局限，对爱德莱斯绸进行了一定的改造，将之应用于男装。比如，保留了爱德莱斯绸的图案，但是在色彩和风格上借鉴了传统拜合散姆绸，多数采用稳重的色调，如棕色、蓝色、白色、黑色等。这种创新性的应用，展现了爱德莱斯绸更多的设计可能和更为丰富的艺术感。含爱德莱斯设计元素的男士礼服如图3。

图3 含爱德莱斯设计元素的男士礼服

4.2 色彩

爱德莱斯绸的色彩文化源于新疆少数民族的色彩崇尚，面料颜色中红的代表火、蓝的代表水、绿的代表树，实际上它是新疆维吾尔族曾信奉萨满教而崇拜火神、水神、树神等大自然的一种宗教意识的反映[6]。

此外，由于新疆当地自然环境相对特别，气候干燥少雨，周边环境主要是沙漠戈壁、昆仑雪山，花草树木极少，色彩较为贫乏，出于互补的考虑，传统的爱德莱斯绸色彩呈现出三个特点：一是多采用高纯度的鲜艳色；二是暖色多，配色时喜欢采用对比色的搭配；三是色相多，一种图案中包含多个色相，整体给人一种热烈向上、热情奔放的感觉。

这种色彩表现形式和新疆当地少数民族能歌善舞的外向性格是吻合的，也符合当地流行的游牧文化和农耕文化特点。但是现代礼服沿袭的是西方的服饰制度，主要建立在工业文明的基础之上，它讲究的是高贵含蓄、典雅大方、优雅简洁。这和爱德莱斯绸的内涵是存在着一些冲突的，因此现代礼服设计用到爱德莱斯绸时，会有意识地将其色相数量减少，纯度调低，从而获得带灰调的不饱和色，以符合现代人的审美和社交习惯。女子礼服（一）如图4。

图4 女子礼服（一）

4.3 图案

4.3.1 图案面积的缩小

爱德莱斯绸图案的布局方式是满铺型，即将相同或不同图案有序排列组合，这种序列组合，或者自上而下序列排布，或者从左到右横向布局[7]。

用现代设计理论来分析，即是二方连续或四方连续，最终的图案循环铺满整块面料，制作成服装后遍布服装整体。

这种图案布局带有浓郁的民族风情和热烈奔放的民族气质，与现代礼服的设计思路和审美偏好相差较大。现代礼服设计喜欢用大色块，以单色为主，可以辅以一些图案，但图案面积不能过大，不能铺满全身。

所以，现代礼服的设计作品在使用爱德莱斯绸时，必须根据需要进行图案面积的调整，最好是在局部使用爱德莱斯绸图案，其余部分则使用纯色的大色块。女子礼服（二）如图5。

图5 女子礼服（二）

4.3.2 图案尺寸的扩大

传统的爱德莱斯绸图案尺寸都不是特别大，这是由其染织工艺决定的。古代纺织技术水平有限，经板的尺寸偏小，这导致爱德莱斯绸的幅宽也很小，大约只有40cm 左右，在此范围内，图案还要多次循环，所以循环单元一般不会太大，否则难以织造完成。

而现代礼服为了获得一定的视觉冲击力，有时需要应用大尺寸的图案，所以我们需要把爱德莱斯绸的图案循环数量减少，同时放大图案单元的尺寸，获得一种大气磅礴的美感。女子礼服（三）如图6。

图6 女子礼服（三）

4.3.3 图案的变形

传统爱德莱斯绸的图案是当地人民在长期劳作中创造的，其题材多样，内容极为丰富，主要取材于当地农耕生活中接触到的日常事物，并在此基础上进行了简化和夸张的再设计。它既有极简的几何形状的图案，又有象形和仿生的图案，模拟自然界生物，比如花草树木、飞禽走兽等。

这些图案具有浓厚的传统民族特色和农耕文明特色，但是现代特色不足，不太适合直接应用于礼服设计中。为了弥补这一短板，设计中可以留其神，换其形，引入更有现代感的图案元素，或者引入具有典型西方艺术特征的图案元素，运用重叠、拼接等组合手段，将之与传统爱德莱斯绸图案元素组合，进行再设计，呈现出更为丰富多彩的图案变化。女子礼服（四）如图7。

图7 女子礼服（四）

5 结语

爱德莱斯绸本身就是一种正式的、风格华丽的面料，非常适合应用于现代礼服设计。曾经的爱德莱斯绸“养在深闺无人识”，仅仅在新疆地区流行，在民族同胞内部流行。近年来，随着“爱德莱斯出天山”等全国性设计大赛的举办和当地政府的大力推广，这种新疆特有的非遗产品才逐渐开始走出新疆，为更多人所熟悉和喜爱。未来爱德莱斯绸想要更进一步地发展，需要抓住“一带一路”倡议和乡村振兴战略实施的契机，打破本土文化的原有格局，与不同的文化碰撞、交流和融合，才能越来越多地焕发出迷人的魅力，同时带动边疆经济的发展和当地乡村的振兴。