小城寂静（外一篇）

两千多年过去了，亲历无数朝代更迭，以及光阴流转，一座叫宝应的小城，依然安静地居于古运河岸边，像一位淡泊、无为的隐士，不事张扬，却自有追随者络绎不绝。说不清，是唐宋的风花，还是明清的雪月，浸染了小城的肌肤与骨骼，宝应带着一种千年不变的从容、自信，穿越岁月幽深的长廊，用“嘘”的一声，谢绝了喧哗、吵嚷，默默地伫立在白田大地、安宜家园。

走进千年老城，宝应请你保持轻轻的脚步，蹑手蹑脚是最好的，无须大声地叫出它曾有的名号，也不必惊叹“得宝祥应”一类的传奇。希望你带着梦中莲花的呼吸，像里下河的水一样平缓、宁静。或者怀着白鹭与天鹅般的心跳和脉动，在青青芦苇荡漾的风中，听不远处传来的“柳堡的故事”，以及《九九艳阳天》的旋律。总之，宝应是不喜欢有任何形式的惊扰的，你可以把自己当成一介书生，穿梭在蒲松龄在此写成的《聊斋志异》部分章节里，只管瞪大了眼睛，看宝应在泛黄的古籍中竟有“建安七子”的一席之地;你也可以想象自己是一个从李白《白田马上闻莺》的诗中走出的女子，采桑养蚕、缫丝织衣，黄鹂在紫红的桑葚间鸣唱，你的心中也澎湃着汹涌的诗意……你是否愿意用一生的守候，等待一个来自小城宝应的知音？

请不要吵醒千里运河沿线至今唯一保存完好的县城学宫的美梦，不要惊着了大成殿前古银杏树上数百年不歇的鸟鸣;不要让你的衣袂碰响了泮池和状元桥边的古牌楼，楼楣上那“鹏抟九万”四个字，见证了宝应出过状元、榜眼、探花的“神话”，以及上苍赐予这片崇文尚学宝地的“恩典”。也不要让你的足迹在狭长的青砖甬道上发出的杂音，打破了水巷口3号那座明清风格四合院的静谧，少年周恩来曾在这里读书。尽管岁月改变了无数的容颜，小城宝应始终与繁华喧嚣无关，唯有沧桑还在，悠长的历史、无限的荣光，闪耀在斑驳的史书上，也成为人们心中永不磨灭的浮雕和精神上的向导。

蓝天下，白云飘浮;运河上，浪花朵朵。浓浓的荷香里，有民歌、小调如柔风静静吹过。由汉经唐、跨越宋元、历经明清的宋泾河水，依然在款款流淌，只是“十里次舟楫，二桥交往来”的景象已不再，那逝去的桥，远去的帆，以及车水马龙的街市上那古典唯美的吆喝，都已悄悄地藏匿到时间深处，留下一座静如处子的小城，谢绝一切的喧嚣，保持内心的镇定和优雅。

走在宝应，请不要惊扰宁国寺、圆通禅寺等一座座古寺名刹，绵延数百年的佑护，让人心生敬畏与感激。关帝庙、城隍庙遗址上，依稀可见往昔的神圣与威严，而朱氏家祠、刘宝楠和王式丹故居等一处处古代乡贤宅第，又像是一部部厚重的名著，让后来人膜拜至今、百读不厌。遥想当年，画川书院一定是从骨子里透出了博大精深，那些从来不曾散去、犹在耳边回响的书声，带着一种摒弃一切嘈杂的力量，震慑着每一颗浮躁不安的灵魂。请不要惊扰随处可见的秦砖汉瓦，不要惊扰那些完好如初的木门槛、抱鼓石和拴马环，每一个门楣、樨头或石臼、石狮，都如一位千年的智者，笑而不语地看着一拨拨陌生而又熟悉的后生，把传统文化与现代文明交织的小城故事留给更久远的时间，欲诉还休。

作为城中之园的纵棹园是一定要去的，但请不要惊扰了那一份闲适与恬静。有山有水的袖珍之地，倒也是清雅如斯、灵慧如斯。赵朴初手写的匾额，讲述着这座旧时帝王侍读所建的私家园林的辉煌，而更耐人寻味的则是它的清静与孤寂。一代廉吏、大儒曾归隐于此修身养性，翦淞阁、洗耳亭下那一竿竿青竹，恰似小城名宿们的气节，清劲秀美，超尘脱俗。若能常在这里品茗读书看流年，或者洗心革面学前贤，又何尝不是一种幸福与幸运？

走过小城宝应，请凝神屏气地在北大街、中大街、南大街，以及一人巷、灯笼巷、磨子口等密如蛛网的老街古巷里穿行，不要惊扰了多如繁星的杂货店、烧饼店、铁匠店、粮油行、豆腐店、染坊店、棉花店、扎匠铺、钟表行、眼镜店、理发店、茶炉子……无数像震丰园那样传承数百年的老字号，直到今天，依然在日新月异的喧闹中坚守那一份执着与纯粹。那些纯手工的老行当、老活计、老物件，无一不是寂静的宝应奉献给人世的美好，虽历千载百年，也不变色，不变心。

就这样静静悄悄地走进、走在、走过小城宝应，手抚那一面面生有苔藓的青砖老墙，脚踩一粒粒被岁月打磨出“包浆”的鹅卵石，你可以借助一排排老旧的牌坊，把历史和现实的声音留住，把日月和山河的叮咛留住，把碑刻及典籍里的灵魂留住。

母亲的捻线砣

那年夏天，我在老家和母亲一起“曝伏”（三伏天，把箱子、柜子、橱子里的衣物拿出来暴晒），竟在一床陈旧的被胎里发现了一个老式的捻线砣。母亲略带自嘲地笑了，抬手就要把它扔掉，而我却抢在手里如获至宝。经过岁月打磨的捻线砣已经油光发亮，宛如时光在其上面裹了一层包浆。仔细地抚摸把玩，许多难忘的镜头慢慢回放在眼前。

儿时的记忆中，母亲和庄上的妇女一放下田里、家里的活計，似乎整天捻线砣不离手。人们都叫那玩意为“捻砣”或“捻砣子”，底端是一只木质的半球形砣坠子（也有用几枚铜钱或者铜板做的），中间有个眼，将一根与筷子粗细、长短差不离的小木棍用布条塞紧，顶头用刀划出一道浅浅的口子用来扣线。如此简陋的家什却是当年乡村捻线的神器，几乎家家户户都少不了这样的宝贝。至于捻粗棉线或麻线绳一类，用的则是牛骨头做成的捻砣，原理基本相似。

那年月，出门行行要票证，买布的布票也上计划，很紧张。即使是过年，老老少少做件新衣服也是很奢侈的事。人们穿的一般是用家捻的线缝制的土布服装，而且“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，或说“新老大，旧老二，补补锔锔把老三”，都是各家的惯例和传统。缝缝补补、补补锔锔少了线可不行，农民哪里舍得花钱买线呢？用捻线砣子捻线便成了妇女的一项重要活计，甚至成了评判一个女人能干不能干的标准之一。

模糊记得父亲曾给母亲做过一个捻线砣子，小巧而实用，砣杆和砣头部分还特地用桐油抹了抹，有点传留古物的味道。母亲捻线前，总是先把所需的棉花选好，从干枯的棉花朵子里抽出棉花，细心地挤出棉花籽;再用捻线砣杆将棉花慢慢膨成棉絮，并将棉絮揉搓成细条状，从中抽出一个线头扣在砣杆顶部的口子上;用右手大拇指和食指一捻砣杆，捻线砣子便旋转起来;左手大拇指和食指则负责合作“放出”一缕缕棉丝，母亲称这时候捻线砣子的转动叫“上正”;“正”上得差不多了，一根细长的棉线也慢慢捻成了。其间，捻线砣子直直地“悬浮”在母亲腰部以下，不停地转圈、晃动，神奇得像一只飞舞中的春蚕，不一会儿就吐出了长长的银丝。而母亲却神情自若地与左邻右舍谈天说地拉家常。说说笑笑之间，捻线已经有了尺把长。母亲娴熟地解开砣杆顶端牙痕状凹槽上的活扣结头，把线一圈圈地绕在线砣或线板上，续上一团棉絮，继续再捻。

想当年，母亲的捻线手艺在庄上是有些名头的。母亲捻线不但快速、匀实，而且能粗能细、结实耐用，既可以用来缝衣服、补补丁，还能作为钩被子的钩被线、钉鞋底的扎底线等。每到冬闲时节，母亲和庄上的妇女们就似乎有做不完的针线活：补衣裳、糊骨子、纳鞋底、剪样子……母亲用捻线砣子捻线是我至今难忘的一道风景。不知有多少回，我们一家人围坐在一盏煤油灯下，父亲在计算着白天队里社员的工分，姐姐在钩假领子，母亲一边捻线一边督促着我们弟兄写好字，做好作业。有一次，我和弟弟实在是日里玩得太累了，竟趴在桌子上睡着了，母亲用捻线砣子轻轻地敲打了我们的脑袋壳……母亲的那一记捻线砣子给了我刻骨铭心的印象，从此就长了记性，上学、读书再没让母亲操过心。

说不清从哪一天起，母亲的捻线砣子悄悄地退出了我们的视线。如今，时隔几十年后竟与它不期而遇，仿佛冥冥之中注定的一次邂逅与启迪。常言道：“慈母手中线，游子身上衣。”母亲的捻线砣子曾经捻出了我们四季的温暖和舒适，小小的线砣上凝结着母亲的智慧、勤劳和浓浓的爱，它像我人生道路上的一盏特别的灯，照亮我的梦想和追求。童年时期，母亲用捻线砣子捻线的情景，恰似一幅油画珍藏在岁月的相册里，永不磨灭。

作者简介：王垄，系中国作家协会会员。诗文散见于海内外数百家报刊，选入近百种选本，部分被译成外文。出版诗集和散文集18部。长篇散文诗《柳堡风》入选江苏省作家协会第十批重点扶持文学工程项目。

（责任编辑 刘艳）