家声文正 学养天成

杨柳

“‘参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。人之有袓，亦犹是焉。”家文化作为中国传统文化的贵宝之一，滥觞于“五帝三代”之時的“畴人之学”，历经数千年之演进，迄至明清而不衰。其内涵十分丰富，包括传至两代以上的家学、家风、家教和家法等内容，是内化于心、外化于行的家族精神特质，是基于血亲纽带的稳定的文化历史积淀与赓续，是中华文化在以家庭为单位的映射与投影。家学，顾名思义，是指家族世代相传之学。我国古代，教育模式有“官学”和“私学”两种。“官学”指公立教育机构，从中央到地方，依次为国学（太学）、府学、州学、县学、乡（里）学等。与之相对应的，是民间教育机制——私学。“家学”是私学的一种。它是以家族和家庭为基本范围，指家庭（族）内部的子弟教育活动，是中国古代士族一种较普遍的群体行为特征。作为传统文化传承方式之一，“家学”与师承、学友、僚属等关系，共同使传统文化薪尽火传而又历久弥新。

宋苏轼《刘壮舆长官是是堂》诗有云：“ 刘君有家学，三世道益孤。”中国有丰富的家学传统，单是《汉语成语大辞典》记载的涉及家的成语就有46条，“幼承庭训”是古人从小就秉承的原则，“家学”对于人才培养，比之“官学”和一般“私学”，更具得天独厚之优势：如历史上号称“三曹”的著名文学家曹操、曹丕、曹植;以书法闻名于世的东晋王羲之和王献之;以诗礼传家、成就举世盛名的唐宋八大家中的苏门三学子苏洵、苏轼、苏辙;再如《史记》作者司马迁、《汉书》作者班固、《陈书》作者姚思廉等大都是出身于家学渊源深厚的家庭（族）。往古贤哲如此，现代风流如何？钱钟书、俞平伯又可作证。钱家为无锡著名的书香世家。钱钟书是几代学人之后，父亲是著名文学家钱基博，远祖是明末清初大师钱谦益，钱钟书少小已读过现代许多教授未曾读过的一些书本，及长，负笈清华英法，一生手不释卷，才有博通中西之成就;俞平伯先祖是俞曲园。苏州曲园今尚在，风流文章自此出。没有前俞，也许就没有这个鼎鼎大名红学家之后俞了。

因而，“家学”是中国传统文化的核心，是人生之基，亦是嘉言懿行的代际沉淀，它烛照着每个人的精神世界，使传统文化薪火相传。一个家族的文化传承就如古董，历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，幽邃圆熟，沉静温润，散发着古老的气息。古董有形，传承无质，它看不见，摸不着，却濡染因袭到每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。为承续传统，启迪当下，涤风励德，淳化风俗，《现代艺术》自2020年1月重磅推出《家学》栏目，期间陆续呈现吴绪经父子、陈沫吾父子、李晖父子、陈乃建父子、康锦元父子的家学艺术赓续。值此父亲节来临之际，《现代艺术》以艺术文脉为载体，面向各艺术门类集纳渊源“家学”，现推出邵仲节、邵大光父子，罗彬、罗世维父子（美术）;蔡雅康、蔡正伦父子（戏剧）;袁成祥、袁梦琪父女（民间文艺）;何晓曦、何思敏父子，龚志湘、龚雷父子（摄影）;王安国、王骥父子，孙仁杰、孙鸣父女，肖云、肖雅丹父女（书法）;赵保中、赵智敏父子，李明柏、李仕奉父子，苏阿郎、苏林父子（杂技）;钱道远、钱路劼父子（电影）;曹念、曹筝琪娜父女（文艺评论）共计14对从事同一艺术门类的以血缘家庭为单位的父子档或父女档，呈现其个人成长、家庭教育、家族文化、家国情怀。

“上昭先祖之德，下垂后世之仪”，经年岁月、代代相袭的中华传统基因密码，不仅要记录在文字里，更要传承在镌刻着先人生命信息的家族精神里。愿我们有家风可以触摸，有音容可以追忆，有感情可以寄托，有历史可以凝望。流风余韵，代代不绝！2705A005-E220-4297-A60B-57E281FD5708