由“虚舟”到虚怀

叶春雷

宋代司马光《酬王安之闻罢真率会》诗中有句：“虚舟非有意，飘瓦不须嗔。”“虚舟”的典故来自《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”说的是，并在一起的两条船渡河，结果从上游漂来一条空船，将这并联的船撞了。此时船的主人即使是个脾气非常暴躁的人，他也不会发怒，因为那条撞上来的船是空的。

“飘瓦”的道理也是一样。风刮下屋顶上的一片小瓦，打在人的头上，即使把头打破了，人也不会发怒，因为瓦是无心的。

“虚舟”也好，“飘瓦”也罢，讲的是一个道理，那些无心的冲撞，是不会让我们发脾气的。如果我们对无心的冲撞也发起脾气来，那我们的修养就确实有問题了。

生活中，这些无心的小冲撞在所难免。譬如走路时，不小心踩了别人的脚;譬如在公交车上，司机一个急刹车，你不小心撞到别人身上;譬如球场上，一个球踢飞了，正好砸在你的头上;譬如匆忙之间，你拿错了别人的雨伞……一个心地宽厚的人，会对这些无心的小错处一笑了之。

人是生活在“群”中，“群”意味着彼此空间存在交错的现象。在公共空间中，即便是一个遵守公共道德的人，也难免会犯一些小小的无心的过错。譬如在公共晾衣绳上晾晒衣物，粗心的人可能会将别人家的枕套当成自己的收回去了。这时候如果大动干戈，不仅有伤邻里和气，还会让一个人的形象，在他人心目中大打折扣。每一个错误，哪怕对人构成了伤害，但只要是无心的，都可以被原谅。因为没有主观的故意，所以一些错误，哪怕比较严重，在法律上也是要考虑从轻惩处的。

原谅无心的错误，自然是没有问题的。问题是，有些人有心要捉弄你，甚至在背后捣鬼，损害你的利益或者声名，对于这样的人，我们是否睚眦必报呢？我们看看“管鲍之交”，就知道答案了。管仲年轻时和鲍叔牙在一起做生意，每次分红的时候，管仲总是拿大头儿，鲍叔牙拿小头儿。大家为鲍叔牙鸣不平，但是鲍叔牙却说：“管仲家里穷，需要钱，我是主动让他拿大头儿的。”依照常理，管仲背后捣鬼，鲍叔牙就该与他割袍断交，但是鲍叔牙却宽容了管仲的小缺点，而看重他的大本事。鲍叔牙的胸襟，真是比海还要宽广。

有人可能会说，鲍叔牙这样做，是在纵容为恶。的确，管仲为相后，生活奢靡，为孔子所诟病，我们没有必要为古人讳，“金无足赤，人无完人”，鲍叔牙不因管仲的人格瑕疵而忽视他的才华，反而在齐桓公面前极力举荐他，就可以看出，鲍叔牙是一个目光长远的人，荐人唯贤，以国家利益为重，“不以一眚掩大德”，值得肯定。

一个人，心大了，即使是天大的事，也会变得小起来，更何况是无心之过，诸如“虚舟”或者“飘瓦”之类呢？说到底，即使他人有心惹到了你，过去了就过去了，不必放在心上，所谓“虚怀若谷”。由“虚舟”到 “虚怀”，一个人胸襟宽大，顺耳之言、逆心之事，都一样能坦然接受，泰然处之。倒是那些有心捣鬼之人，会惴惴不安，生怕别人看穿了他的把戏，痛苦的是他，我辈自乐得心底无私天地宽。

【原载《做人与处世》】