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“援”的最高境界

2022-07-04王磊

华声文萃 2022年8期
关键词:小叔子嫂子孟子

王磊

有一次,一个人问孟子:男女之间不亲手递接东西,这是礼的规定吗?

孟子回答:是的。

那个人又问:那假如嫂子掉到了水里,小叔子要不要用手去拉她啊?

这个问题问得就很刁钻了。用手拉,是“非禮”,不去拉,是“害命”。这完全就是两头堵的杠精式提问,要的就是让你答无可答。

但孟子却没被这个“送命题”难住。

他回答道:嫂子溺水还不去救,那不是畜生吗?男女之间不亲手递东西,那是礼制原则的体现,嫂嫂溺水小叔子去拉,那是拯救生命的权变。

这就是“援”的最高境界——体现了中国人生命至上的第一原则,至于其他什么利益算计、恩怨过往、本本主义、条条框框,在这一原则面前全都变得不那么重要了。

所以在绝大多数中国人的观念里,守望相助、共克时艰是常态,一方有难八方支援是应该。尤其是在新冠疫情肆虐世界的这几年里,我们已经看到了太多逆行的援助者。中国也从最开始“山川异域,日月同天”的被援助者,变成了“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”的援助者。

嫂溺,援之以手。

天下溺,援之以道。

这就是中国人最朴素,也最高级的道理。

(摘自《北京青年报》)

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