《红楼梦》为什么“红”

秦菁

《紅楼》文化之三纲： 一曰玉，二曰红，三曰情。

所有的阅读都基于文字本身，基于“言”与“意”的转换规律。本文从文字角度解读《红楼梦》题目中的“红”字对全书情感即文化思想的表现。

一、“红”的质感

能够表示“红”这个颜色的字，除了“红”，还有——丹、赤、朱。

说“楼”，也有说“朱楼”的，孔尚任《桃花扇》中就有：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。也有用“丹”的，王勃《寻道观》“碧坛清桂阈，丹洞肃松枢”中“丹洞”的意思，也是楼。还有“丹殿”“丹宫”“丹阁”都是宫殿，“丹陛” “丹墀”指宫殿的台阶。也有“赤霄”“赤轩”之说，这两个词用来指帝王居住的地方。

分析造字根源，探究这几个“红色”词的物质属性。

1.丹

“丹”，是从矿井中开采出来的矿石。

殷商时期的甲骨文片，战国时期的侯马盟书，都有用朱色书写的文字。朱色的原料，是从自然界石头中采集的“丹”。质感是硬的，温度是冷的。“留取丹心照汗青”之“丹”虽然用来修饰炽烈之“心”，但其重点在强调其意志的坚定，颇有坚若磐石之感。

2.朱

这个字和木头有关。

《说文解字》：“朱，赤心木。松柏属。”这种红心的木头的颜色，实际上是带点黄色的，这种颜色如同故宫的红墙，温暖，浓郁而纯厚。有大地泥土的温厚，也有阳光照射的温暖。比如用之来形容美人的词——“朱颜”，润泽，明艳。

3.赤

“赤”，是带“火”的红色字。

《说文解字》：“赤，南方色也。从大从火。烾，古文从炎、土。”从炎，从土。赫赫炎炎，炎也是取火光上蹿之意。这是火的颜色。因此，“赤”的温度，是灼烈的。所以，一片忠心， “赤心”“赤胆”“赤诚”，皆包含热烈燃烧生命奉献之意。

4.红

“红”中的 “糸”（即“丝”）是它的表意符号，与纺织物有关。

《说文解字》：“红，帛赤白色。”红，是布帛中赤色和白色的混合。即今天的粉红、桃红色。从温度上来说，是温暖的；从触感上来说，是柔软的；从视觉上来说，是朦胧的。

“红”，是在纺织甚至是漂染技术出现后才出现的字。它是“丹、朱、赤、红”中人类以最细腻、最温和的方式获取的颜色。

要而言之：丹，来自于石头的颜色，坚硬，冰冷；朱，来自于树木的颜色，敦厚，温暖；赤，来自于火的颜色，灼热，耀眼；红，来自于布帛的颜色，温暖，柔软，朦胧。

“红”，有温暖、柔软、朦胧的质感特征，将附着于“楼”上。

二、“红”的建筑

《红楼梦》中的建筑，一言以蔽之——红楼。

对比一下这几个与建筑相关的词：

“丹殿”“丹宫”“丹阁”都是宫殿，有着来自石头的本性——坚硬，冰冷。“霜戟列丹陛，丝竹韵长廊”说的是皇宫朝堂，高贵富丽，可望不可即。“舞丹墀燕雀常朝”说的是破殿废台，荒芜冰凉。总之，不温暖不亲近。

“赤霄”“赤轩”是天帝或皇帝的宫殿。是热烈如火的权势，高不可攀的地位。

“朱门”，是权贵之家，也指豪富之家。“朱楼”为富丽华美的楼阁，“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼”便是。比起“丹”的硬冷、“赤”的火热，“朱”显得亲近多了，但无论如何，都与普通人隔着财富，隔着地位，隔着光彩。

“红楼”则不然，从植物中提取又浸染在织物上的“红”，没有“丹”的冷硬、“赤”的灼热。红楼跟朱楼最接近，但比“朱”更柔软，更亲近。朱的字源“木”固然可以让人倚靠，而织物却是可以将人包裹、缠绕、覆盖、牵系、修饰、装扮……它的颜色和肌肤的颜色最接近。这是所有红色中与我们的身体、生命最亲近的颜色。

大观园，是“红楼”。不仅是贾府花团锦簇小姐的自在居所，也是离经叛道公子的逍遥乐园，孤傲乖僻妙玉住得，粗陋鄙俗刘姥姥游得，贫寒孤苦岫烟投得，悲苦可怜香菱享得，多情戏子，落魄少爷，机灵丫鬟，都在里面各留爱恨。身份高低，家族升沉，财富多寡，容颜美丑，在大观园里，都不成为界限，不造成隔阂，人人以自己最自在的状态欢喜、悲伤，亲近、疏离，高雅、低俗。这个摒弃了一切现实评价标准的世界，如同一个梦，也必须是一个梦。

它是倚仗国家最高权力（御赐）建立和经由家族最高权力（贾母）庇护的，隔绝尘世的梦想。这层庇护，给大观园披上了一层温软的纱衣。这层纱衣，借由贾母的手，化为“红”色软烟罗，“霞影纱”“做了帐子，糊了窗屉，远远地看着，就似烟雾一样”，装饰了林黛玉的窗。让大观园成了世外桃源，一个如同梦一般温情的世界。

一群青春靓丽、花容月貌、兰心蕙质、诗情画意的女子，和一个世间最懂得欣赏她们、怜惜她们、呵护她们的倜傥公子，在这个落英缤纷、芳草鲜美、蒙络摇缀、参差披拂的大观园里自在悲喜，宛如睡在软烟罗茜纱窗里的一场午后轻梦。

这是“红”才能传递出来的轻软、朦胧、温暖、美好。

当大观园因为无人打理而开始凋残、荒芜、破败，属于它的柔软干枯了，属于它的温暖冷却了，红楼的“红”消散了，红楼的“梦”坍塌了。

三、“红”的生命

《葬花吟》中，曹公借林黛玉之口唱出：“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”将大观园中女子称为“红颜”，也将女子比为“春花”。

作為织物颜色的“红”，原本就是从植物中提取出来，能表现植物之“红”的，莫过于“花”。

“红”，代表鲜花，代表少女。花为植物之精，人为万物之灵！人之中，女为美；女之中，少女为美。于是，“红粉” “红颜” “红袖” “红裙”“红妆”……都用来指称美好的女子。晏几道在一首《临江仙》中写道：“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。”这“红”，除了肌肤的润泽亮丽，更有情态的脉脉娇羞。

“朱颜”是用来定义时间的，“只是朱颜改”表示青春消逝容颜暗淡；“红颜”是用来定义感情的，“冲冠一怒为红颜”“红颜未老恩先断”表示的则是深情女子。

“红”还代表着生机、繁荣、热闹、欢悦、喜庆……“红火” “红榜” “花红柳绿” “紫陌红尘”等等，所有生命的勃发都在这个颜色里活泼泼地展现。

这，就是“红”的文化内涵。

而这，正体现了大观园里一众女子和那流连其间的翩翩公子的青春时光、灿烂容颜、活泼生机。那如花美眷，似水流年！

所以，为什么是“红”楼梦？

晚唐韦庄的诗：长安春色本无主，古来尽属红楼女。美人情易伤，暗上红楼立。

春色属红楼，红楼立红颜，红颜情易伤。“红颜”立“红楼”，“红楼”生“红情”，“红颜” 情易“伤”。

因为，只有“红”，才能代表青春靓丽的生命，才能展现绵密深蕴的情感，才能暗藏温软香艳的私欲，才能辉映华贵尊荣的家族！

大观园给贾府那些年轻的生命一个盛放的舞台，大观园的兴盛一如春日艳丽的鲜花，大观园的衰败一如秋晚凋谢的落红。“红楼”的“梦”，早在黛玉葬花时，即写好了结局。

当“红”字的质感准确显露，“红”的文化内涵清晰呈现，我们就会明白，为什么“石头记”“情僧录”“风月宝鉴”“金陵十二钗”“金玉缘”这些题目最终黯然退场，只有“红楼梦”熠熠生辉。

“红”就是《红楼梦》整本书的一条核心线索，串起环境、人物、故事，表现整本书主题——世间所有美好都将于凡尘中历劫，都将在凡俗中消散，也正因其历经劫难无所常驻而更值得珍惜和追求。

“得意忘言”“得意忘形”“得意忘字”是阅读的高境界，是熟练掌握了语言规律的人无意识地运用语言规律获取文字信息的状态。而由核心文字入手，清晰分析文字与其承载信息之间的关联，掌握语言规律进而有意识地运用规律阅读和写作，不失为一种行之有效的方法。