梧桐树下 青春物语

浙江省桐乡市高级中学“梧桐树”文学社成立于1996年，在茅盾、丰子恺、金仲华、陆费逵、钱君匋等文化名人的土壤里，受古运河水的润泽浇灌。文学社历届社员已达一千多人，2007年成为浙江省文学联社首批成员单位。社团努力开展文学社活动，每年举办以“博爱儒雅，读书致远”为主题的“读书节暨文学月”活动，致力于培养具有深厚人文底蕴的生命个体，先后出版了《凤栖梧桐》《雏鹰展翅》等合集。

“梧桐树”文学社曾被评为“全国百家优秀文学社”“全国示范文学社”“全国示范校园文学社”，社刊《梧桐树下》被评为“全国百佳社刊”“全国示范校园文学社刊”。文学社指导教师沈奕玲的多位学生荣获“叶圣陶杯”等作文大赛全国特等、一等奖。

深潜其本真，洞察其虚外

浙江省桐乡市高级中学  夏函文

正如荣格所言：“审视内部的人获得真相，向外观察的人在做梦。”梦以其幻象蒙住洞察真相的双眼，深潜事物本质方得真理之内核。

世事纷繁芜杂，当下互联网的发达似乎并没有实现真理的“越辩越明”。相反，在其阴暗面以利益操纵的黑手利用其即时性和呈现角度的局限引导着人的情绪，模糊着真与假的界线。即便如此，我们仍应在一片模糊的灰色地表中，辨别出真相、真理、真知的位置。因为，世界秩序与人类理性将始终阻碍虚伪、假相和卑劣。

囿于肉体时空的限制和认知思維的局限，以看似“真”的包装包裹的“假”难免占据舆论高地。这种“假”煽动利用着人的主观情绪，用近乎完美的外表诱引人们的信任，让“真”在一隅中落灰;更具诱惑性的是，“假”的本质往往反映了人性中难以抗拒的趋利性、劣根性，居心叵测之人放大“假”的“合理性”，钝化人们理性的逻辑，而代之以主观煽动。于是，“假”以看似“真”的手段和极具诱惑性的本质让缺乏理性的群众认为是“真”。

正如《乌合之众》中一语中的地指出：“人往往易受到环境、情感、态度、习惯所影响。群体总是无意识地，这种意识支配着人的行为。”诚哉斯言，“无意识”给“假”成“真”现象的泛滥开了绿灯，可千百年来，人类之所以能正确地向前，是“假”永远战胜不了“真”的必然规律，是人性深处的理性在熠熠闪光，是“假”自身立不住脚的虚伪本质让其自作自受。

犹记疫情爆发时西方媒体对真相未明时的中国大加指责，声称是“中国引起了这场全人类的浩劫”。中国沉默不语，因为会有真相为我们辨明。事至如今，中国疫情的控制已基本稳定，某西方国家却作为消极。真相已经被时间洗刷出最耀眼的中国红，谣言的“假”自然不攻自破。

人类发展的过程就是认知逐渐成熟的过程，是“真的一切”愈发明朗的过程，是“假的一切”暴露本质的过程。“生命是阻碍的克服”，浮士德式的人生观揭露了生命真相——生命是克服“假”之罪恶荒谬，追求“真”之向上向善向好。

躬逢盛事，在这“最好也是最坏”的时代，即便人人被“假”象蒙蔽双眸，“真”仍会发出理性的精神光芒;即便与人群逆行，我也要深潜事物之本真，洞察虚假之外表，激浊扬清，耳聪目明，破黑暗以明斯道的灯下，我将归来，千军万马。

（指导教师：李燕/编辑：于智博）

评点：文章紧扣题意，精准切题，围绕真与假展开论述。开头指出真假之辨在于深潜本质，洞察假象。而后联系现实，论述在当代，假为什么成真，并提出观点“世界秩序与人类理性将始终阻碍虚伪、假相和卑劣”。接着进一步探究假成真的本质原因，提出分论点一。举例论证真假终会显现，提出真假暴露的过程就是人认知发展的过程。全文论证有力，思路清晰。